Lyric Fet. Osobine poezije i filozofske lirike Fet

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

23. novembra 1820. godine u selu Novoselki, koje se nalazi u blizini Mcenska, rođen je veliki ruski pesnik Afanasij Afanasijevič Fet u porodici Karoline Šarlot Fet i Afanasija Neofitoviča Šenšina. Njegovi roditelji su se venčali bez pravoslavnog obreda u inostranstvu (pesnikova majka je bila luteranka), zbog čega je brak, legalizovan u Nemačkoj, proglašen nevažećim u Rusiji.

Oduzimanje plemićke titule

Kasnije, kada je venčanje obavljeno po pravoslavnom obredu, Afanasij Afanasijevič je već živeo pod majčinim prezimenom - Fet, smatrajući se njenim vanbračnim detetom. Dječaku je, pored očevog prezimena, oduzeta i plemićka titula, rusko državljanstvo i pravo na nasljeđe. Za mladog čovjeka dugi niz godina najvažniji životni cilj bio je da povrati prezime Shenshin i sva prava povezana s njim. To je tek u dubokoj starosti uspio postići povratkom nasljednog plemstva.

Obuka

Budući pesnik 1838. godine upisao je internat profesora Pogodina u Moskvi, au avgustu iste godine bio je upisan na verbalni odsek Moskovskog univerziteta. U porodici njegovog druga iz razreda i prijatelja ApolonaGrigorijev, živio je studentske godine. Prijateljstvo mladih ljudi doprinijelo je formiranju njihovih zajedničkih ideala i pogleda na umjetnost.

Prva proba olovke

Afanasy Afanasyevich počinje da komponuje poeziju, a 1840. godine objavljena je pesnička zbirka pod nazivom "Lirski panteon", objavljena o njegovom trošku. U ovim pjesmama jasno su se čuli odjeci poetskog rada Jevgenija Baratinskog, Vasilija Žukovskog i Ivana Kozlova. Od 1842. Afanasy Afanasyevich je stalno objavljivan u časopisu Otechestvennye Zapiski. Visarion Grigorijevič Belinski je već 1843. napisao da je Fet od svih pesnika koji žive u Moskvi bio „najtalentovaniji“, i stavlja pesme ovog autora u ravan sa delima Mihaila Jurjeviča Ljermontova.

Potreba za vojnom karijerom

Fet se svim srcem zalagao za književnu djelatnost, ali nestabilnost materijalne i društvene situacije primorala je pjesnika da promijeni svoju sudbinu. Afanasy Afanasyevich je 1845. godine stupio kao podoficir u jedan od pukova koji se nalazio u Hersonskoj guberniji kako bi mogao dobiti nasljedno plemstvo (pravo na koje je davao viši oficirski čin). Odsečen od književnog okruženja i života prestonice, skoro prestaje da izlazi, i zato što zbog pada potražnje za poezijom časopisi ne pokazuju interesovanje za njegove pesme.

Tragičan događaj u Fetovom privatnom životu

U godinama Hersona dogodio se tragični događaj koji je predodredio pesnikov lični život: njegova voljena, Marija Lazič, devojka, umrla je u požarumiraz kojim se nije usudio oženiti zbog svog siromaštva. Nakon Fetovog odbijanja, dogodio joj se čudan incident: zapalila se svijeća na Marijinoj haljini, otrčala je u baštu, ali nije mogla da iznese odjeću i ugušila se u dimu. Ovo bi se moglo posumnjati u pokušaj samoubistva djevojke, a u Fetovim pjesmama odjeci ove tragedije će još dugo zvučati (npr. pjesma "Kad čitaš redove bolne…", 1887).

Prijem u LAbe Guards Lancers

Godine 1853. dogodio se oštar preokret u sudbini pjesnika: uspio je ući u gardu, u lajb-gardijski Ulanski puk stacioniran u blizini Sankt Peterburga. Sada Afanasij Afanasjevič dobija priliku da poseti prestonicu, nastavlja svoju književnu aktivnost, počinje redovno da objavljuje pesme u Sovremenniku, Russkom vestniku, Otečestvenim zapisima i Biblioteci za čitanje. Zbližava se sa Ivanom Turgenjevom, Nikolajem Nekrasovim, Vasilijem Botkinom, Aleksandrom Družinjinom - urednicima Sovremennika. Ime Fet, tada već napola zaboravljeno, ponovo se pojavljuje u recenzijama, člancima, kronici časopisa, a od 1854. godine objavljuju se njegove pjesme. Ivan Sergejevič Turgenjev postao je pjesnikov mentor i čak je pripremio novo izdanje njegovih djela 1856.

Sudbina pesnika 1856-1877

Fet nije imao sreće u svojoj službi: svaki put su se pooštravala pravila za sticanje nasljednog plemstva. Godine 1856. napustio je vojnu karijeru, a da nije postigao svoj glavni cilj. U Parizu 1857Godine Afanasy Afanasyevich se oženio kćerkom bogatog trgovca, Marijom Petrovnom Botkinom, i stekao imanje u okrugu Mtsensk. U to vrijeme nije pisao gotovo nikakvu poeziju. Kao pristalica konzervativnih stavova, Fet je zauzeo oštro negativan stav o ukidanju kmetstva u Rusiji i, počevši od 1862. godine, počeo je redovno da objavljuje eseje u Ruskom biltenu, osuđujući poreformski poredak sa pozicije zemljoposednika-zemljoposednika.. 1867-1877 služio je kao mirovni sudija. Godine 1873. Afanasy Afanasyevich je konačno dobio nasljedno plemstvo.

Fetova sudbina 1880-ih

Pesnik se vratio književnosti tek 1880-ih, preselio se u Moskvu i obogatio se. Godine 1881. ostvaren je njegov stari san - stvorio je prijevod svog omiljenog filozofa Arthura Schopenhauera "Svijet kao volja i reprezentacija" koji je stvorio. Godine 1883. objavljen je prijevod svih djela pjesnika Horacija, koje je Fet započeo u studentskim godinama. Period od 1883. do 1891. obuhvata objavljivanje četiri broja zbirke poezije "Večernja svjetla".

Lyrika Fet: opšte karakteristike

Poezija Afanasija Afanasjeviča, romantična po svom poreklu, takoreći je veza između dela Vasilija Žukovskog i Aleksandra Bloka. Kasnije pjesnikove pjesme gravitirale su ka tradiciji Tjučev. Fetovi glavni stihovi su ljubav i pejzaž.

1950-1960-ih, tokom formiranja Afanasija Afanasjeviča kao pjesnika, Nekrasov i njegove pristalice gotovo su u potpunosti dominirali književnim okruženjem - apologeti pjevanja javnosti,građanski ideali poezije. Stoga je Afanasy Afanasyevich sa svojim radom, moglo bi se reći, progovorio pomalo neblagovremeno. Karakteristike Fetovih stihova nisu mu dozvolile da se pridruži Nekrasovu i njegovoj grupi. Uostalom, po mišljenju predstavnika građanske poezije, poezija mora nužno biti aktuelna, vršeći propagandni i ideološki zadatak.

Filozofski motivi

Fetovi filozofski tekstovi prožimaju sve njegove radove, ogledajući se i u pejzažnoj i ljubavnoj poeziji. Iako je Afanasy Afanasyevich bio čak i prijatelj sa mnogim pjesnicima Nekrasovljevog kruga, on je tvrdio da umjetnost ne treba zanimati ništa drugo osim ljepote. Samo u ljubavi, prirodi i samoj umjetnosti (slikarstvu, muzici, skulpturi) pronašao je vječni sklad. Fetova filozofska lirika nastojala je da se što dalje udalji od stvarnosti, promišljajući o ljepoti koja nije bila uključena u užurbanost svakodnevnog života. To je dovelo do usvajanja romantične filozofije od strane Afanasija Afanasijeviča 1840-ih, i takozvane teorije čiste umjetnosti 1860-ih.

U njegovim radovima preovlađuje opijenost prirodom, ljepotom, umjetnošću, uspomenama, oduševljenjem. Ovo su karakteristike Fetove lirike. Često pjesnik ima motiv da odleti sa zemlje prateći mjesečinu ili očaravajuću muziku.

Metafore i epiteti

Sve što spada u kategoriju uzvišenog i lijepog je obdareno krilima, prije svega ljubavnim osjećajem i pjesmom. Fetovi tekstovi često koriste metafore kao što su "krilati san", "krilata pjesma", "krilati".sat", "zvuk krilatih riječi", "krilat od užitka" itd.

Epiteti u njegovim djelima obično ne opisuju sam predmet, već utisak lirskog junaka iz onoga što je vidio. Stoga, oni mogu biti neobjašnjivi logički i neočekivani. Na primjer, violina može biti označena kao "topi se". Fetovi karakteristični epiteti su "mrtvi snovi", "govori o tamjanu", "srebrni snovi", "bilje koje plače", "udovički azur" itd.

Često se slika crta uz pomoć vizuelnih asocijacija. Pjesma "Pjevač" je živopisan primjer toga. Pokazuje želju da se senzacije stvorene melodijom pjesme otelotvore u specifične slike i senzacije, od kojih se sastoje Fetovi tekstovi.

Ove pesme su veoma neobične. Dakle, "daljina zvoni", a osmeh ljubavi "krotko sija", "glas gori" i bledi u daljini, kao "zora iza mora", da bi ponovo zapljusnula bisere "glasnom plimom". U to vreme ruska poezija nije poznavala tako složene smele slike. Afirmirali su se mnogo kasnije, tek sa pojavom simbolista.

Govoreći o Fetovom kreativnom maniru, spominju i impresionizam, koji se zasniva na direktnom fiksiranju utisaka stvarnosti.

Priroda u pjesnikovom djelu

Fetovi pejzažni tekstovi izvor su božanske ljepote u vječnoj obnovi i raznolikosti. Mnogi kritičari su spominjali da je prirodu ovaj autor opisao kao sa prozora posjednika ili iz perspektive parka, kao namjerno.da bi mu se divili. Fetovi pejzažni tekstovi univerzalni su izraz ljepote svijeta koji čovjek nije dotaknuo.

Za Afanasija Afanasjeviča priroda je dio njegovog vlastitog "ja", pozadina njegovih iskustava i osjećaja, izvor inspiracije. Čini se da Fetovi tekstovi brišu granicu između vanjskog i unutrašnjeg svijeta. Stoga se ljudska svojstva u njegovim pjesmama mogu pripisati tami, zraku, čak i boji.

Vrlo često je priroda u Fetovoj lirici noćni pejzaž, jer je noću, kada se dnevna vreva smiruje, najlakše uživati u sveobuhvatnoj, neuništivoj ljepoti. U ovo doba dana, pesnik ne vidi haos koji je fascinirao i uplašio Tjučeva. Zavlada veličanstveni sklad, skriven danom. Ne vetar i tama, već su zvezde i mesec na prvom mestu. Pored zvijezda, Fet čita "vatrenu knjigu" vječnosti (pjesma "Među zvijezdama").

Teme Fetovih stihova nisu ograničene na opis prirode. Poseban dio njegovog stvaralaštva je poezija posvećena ljubavi.

Fetovi ljubavni tekstovi

Ljubav za pesnika je čitavo more osećanja: i plaha čežnja, i uživanje u duhovnoj bliskosti, i apoteoza strasti, i sreća dveju duša. Pjesničko pamćenje ovog autora nije poznavalo granice, što mu je omogućilo da i u godinama na zaletu piše pjesme posvećene prvoj ljubavi, kao da je još uvijek bio pod utiskom tako željenog nedavnog datuma.

Pesnik je najčešće opisivao rađanje osećanja, svoje najprosvetljenije, romantičnije i najpobožnije trenutke: prvi dodir ruku,dugi pogledi, prva večernja šetnja vrtom, kontemplacija ljepote prirode koja stvara duhovnu bliskost. Lirski junak kaže da, ništa manje od same sreće, njeguje korake do nje.

Fetov pejzaž i ljubavni tekstovi su neraskidivo jedinstvo. Pojačana percepcija prirode često je uzrokovana ljubavnim iskustvima. Živopisan primjer toga je minijatura "Šapat, stidljivo disanje…" (1850). Činjenica da u pesmi nema glagola nije samo originalna tehnika, već i čitava filozofija. Radnje nema jer je zapravo opisan samo jedan trenutak ili čitav niz trenutaka, nepomičnih i samodovoljnih. Slika voljene, detaljno opisana, kao da se rastvara u općem rasponu osjećaja pjesnika. Ovdje nema kompletnog portreta heroine - on mora biti dopunjen i rekreiran čitaočevom maštom.

Love in Fetove stihove često nadopunjuju i drugi motivi. Dakle, u pesmi „Noć je sjala. Bašta je bila puna meseca…“tri osećanja su sjedinjena u jednom impulsu: divljenje muzici, opojna noć i nadahnuto pevanje, koje prerasta u ljubav prema pevaču. Cela pesnikova duša se rastvara u muzici iu isto vreme u duši pevačke heroine, koja je živo oličenje ovog osećanja.

Ovu pjesmu je teško nedvosmisleno klasificirati kao ljubavne lirike ili pjesme o umjetnosti. Tačnije bi ga bilo definisati kao himnu ljepoti, spajajući živost iskustva, njegov šarm s dubokim filozofskim prizvukom. Ovaj pogled na svijet naziva se estetizam.

Afanasy Afanasyevich, leti na krilima inspiracije izazemaljsko postojanje, osjeća se kao vladar, ravan bogovima, koji snagom svog poetskog genija prevazilazi ograničenja čovjeka.

Zaključak

Cijeli život i rad ovog pjesnika je potraga za ljepotom u ljubavi, prirodi, pa i smrti. Može li je pronaći? Na ovo pitanje može odgovoriti samo neko ko je zaista razumeo stvaralačko nasleđe ovog autora: čuo je muziku njegovih dela, video pejzažne slike, osetio lepotu poetskih linija i naučio da pronađe harmoniju u svetu oko sebe.

Razgledali smo glavne motive Fetove lirike, karakteristične crte stvaralaštva ovog velikog pisca. Tako, na primjer, kao i svaki pjesnik, Afanasy Afanasyevich piše o vječnoj temi života i smrti. Ni smrt ni život ga ne plaše podjednako ("Pesme o smrti"). Fizičkom smrću pjesnik doživljava samo hladnu ravnodušnost, a Afanasij Afanasijevič Fet opravdava ovozemaljsko postojanje samo stvaralačkom vatrom, srazmjernom po njegovom mišljenju „cijelom svemiru“. I antički motivi (na primjer, "Diana"), i kršćanski ("Ave Maria", "Madonna") zvuče u stihovima.

Više informacija o Fetovom djelu možete pronaći u školskim udžbenicima ruske književnosti, u kojima su stihovi Afanasija Afanasijeviča detaljno razmotreni.