Zenon Kosidovsky, "Bible Tales"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Ime poljskog pisca Zenona Kosidovskog poznato je po njegovim naučnopopularnim radovima, istorijskim knjigama o drevnim civilizacijama i kulturama. U zemljama socijalističkog bloka prodavani su u milionskim tiražima. Njegovi radovi su imali sve da Kosidovski bude jedan od pionira popularno-istorijskog eseja, posebno u oblasti antike: odlično pripovedanje, živ jezik, živopisni likovi, daleka prošlost i neophodan prstohvat istorijskog materijalizma.

Istorijski ciklus

Prvi "hit" bila je knjiga objavljena 1956. "Kad je sunce bilo bog." Zenon Kosidovski govori o Mesopotamiji, Egiptu, Egeji i Centralnoj Americi i teži jednom cilju - da slikovito i živo pokaže kako su se civilizacije pojavile, prekrivene slojevima prašine i peska. Upoznaje čitaoca sa nalazima arheologa i istraživača.

Svaki od četiri dijela sadrži priče o ljudima kojikoji je nastojao da prodre u gustinu vekova i krenuo stopama starih ljudi. Tokom decenija, nakon savremenih istraživanja, knjiga je prestala da bude izvor informacija, ali će biti korisna onima koji vole istoriju, jer je cela suština istorije kao nauke otkrivena u knjizi Kosidovskog.

Biblijske priče

Ali najpoznatije djelo bila je knjiga Zenona Kosidovskog "Bible Tales" objavljena 1963. godine. Tema ove knjige bila je zanimljiva i postala je predmet mnogih rasprava. Iznenađujuće je da pisac u svojim delima daje istorijsku i naučnu potkrepu Biblije, ali oni ne osećaju antireligijske ideje.

Autor smatra događaje opisane u Bibliji istorijskim. Čuda, kao što su zapaljeni grm, prelazak preko mora i voda koja teče iz stijene, pokušavaju pronaći stvarno ili logično opravdanje. Neki od autorovih argumenata deluju sasvim logično, na neka pitanja nema odgovora.

Kako pišu čitaoci tih godina, očekivali su opovrgavanje crkve, ali ono nije uslijedilo. Možda se to nije dogodilo, jer je to bilo strano ideološkoj politici komunističkih država, koje su uključivale i socijalističke zemlje, a to nije bilo moguće. Ali knjige Kosidovskog su dugi niz godina postale stol za vjernike, jer su pored autorovih argumenata sadržavale kompletno prepričavanje Biblije, koje se tih godina nije moglo naći u zemljama socijalističkog logora..

Tek krajem 90-ih pojavile su se recenzije pravoslavnih sveštenika o Biblijilegende“Zenona Kosidovskog, gdje crkveni službenici nazivaju djela pisca „pseudonaučnim štivom“, punim kontradikcija, mitova i bajki koje je napisao „laik“. Ali od strane običnih ljudi koji žele pronaći odgovor na pitanja vezano za religiju, interesovanje za djela Kosidovskog nije smanjeno. Zašto?Pokušajmo pronaći odgovor.

Bajka ili istinita priča

Knjiga "Biblijske priče" sastoji se od 7 poglavlja. Na početku svakog poglavlja autor detaljno prepričava Bibliju, na kraju navodi istorijske činjenice, rezultate istraživanja i govori o arheološkim nalazima. U prvom dijelu "Od stvaranja svijeta do vavilonske kule" nakon kratkog sažetka poglavlja iz Starog zavjeta, Zenon Kosidovski objašnjava "nevjerovatna otkrića u vezi sa stvaranjem svijeta". Štaviše, on to radi vrlo korektno, ne poriče kategorički Sveto pismo, već citira zaključke i pretpostavke naučnika.

Biblijska priča o stvaranju svijeta ukorijenjena je u drevnim mitovima. Čini se da šta bi moglo biti zajedničko između uzvišenih biblijskih priča i primitivnih mezopotamskih mitova? Ali arheolog D. Smith, pročitavši babilonsku pjesmu "Enuma Elish" na klinopisnim pločama iz Mezopotamije, pronašao je veliku sličnost među njima i siguran je da je pjesma poslužila kao osnova za stvaranje biblijske verzije. Raj je takođe rezultat sumerske fantazije, jer su mnoge legende ispisane na pločama, slično starozavetnim pričama. Ali legende o Abelu i Kajinu pripadaju isključivo hebrejskoj fantaziji, siguran je D. Smith,dešifrujući ploče iz Ninive, pronašao je fragment legende o potopu.

U drugom poglavlju "Abraham, Isak i Jakov" pisac nudi čitaocu istraživanja naučnika u komentaru "Istina i legenda o patrijarsima". Istoričari tvrde da se biblijski tekst pojavio između 6. i 4. veka pre nove ere. e. a njeni autori bili su sveštenici, čija dužnost nije bila da beleže događaje, već da poučavaju narod. Naučnik Yu. Velgause, proučavajući Bibliju, primetio je da istorija jevrejskog naroda nije napisana novim stopama, već mnogo kasnije od događaja koji su se desili. Dakle, na osnovu predanja patrijarha.

Arhivi pronađeni u Ninivi dokazuju da je historijsko naslijeđe bilo mnogo starije. Ploče pronađene između Damaska i Mosula omogućile su saznanje da imena patrijarha odgovaraju imenima drevnih gradova i plemena. U kumranskim svicima koji datiraju iz 2. stoljeća prije Krista. e., spominje se Sarina ljepota.

Starozavjetne priče

U trećem dijelu knjige pisac prepričava biblijsku "Istoriju Josifa", a na kraju citira studiju "Narodna tradicija ili slava". Ovdje piše da je još uvijek misterija da li je Josif bio istorijska ličnost? Ali autori legende bili su ljudi koji su dobro poznavali Egipat, jer je u starozavetnim pričama istorijska tačnost egipatskih običaja zapanjujuća.

U sljedećem poglavlju čitaoci će naučiti priču o Mojsiju. U prilogu "Mojsije u oreoli mitova" autor objašnjava da se legenda o Mojsiju prenosila od usta do usta, obrasladetaljima i dobio mistični karakter. Naučnici pokušavaju da odvoje srž istine od fikcije i još uvek ne mogu da odrede tačan datum egzodusa.

Zenon Kosidovski objašnjava mnoge "čudesne pojave". Prema Bibliji, Mojsije je razgovarao s Bogom kroz zapaljeni grm. Takav grm zaista postoji i zove se diptam. Biljka proizvodi eterično ulje koje se pali na suncu. Biblijska mana nije ništa drugo do vrsta tamariska koji odiše slatkastom tekućinom i brzo se stvrdne na suncu u obliku kuglica koje izgledaju kao kamenje grada.

Čudesna pojava izvora iz stijene u koju je Mojsije udario svojim štapom također je našla objašnjenje. U podnožju planina, uprkos dugoj suši, voda se skuplja ispod krhke kore peska i, nakon što je razbio ovu školjku, lako je doći do nje.

Kraljevstvo Izrael

Nakon proučavanja biblijskih knjiga "Isus Nun" i "Sudije", naučnici su došli do zaključka da se radi o konglomeratu više dokumenata koji se odnose na različita vremena, o čemu autor priča čitaocu u "Dobu borbe". i herojstvo" dodatak.

U poglavlju "Zlatno doba Izraela" Zenon Kosidovski u svom komentaru "Istina i legenda o osnivačima Izraelskog kraljevstva" piše da su hronike koje govore o istoriji Izraela nastale u drugoj polovini iz 6. veka pne. e. Detaljno opisuje najbolji period ujedinjene države, koji je trajao više od 100 godina.

Nakon što su se sjeverna plemena odvojila od njega, dvazaraćenih država, o čemu autor detaljnije govori u narednom poglavlju "Izrael i Judeja". U dodatku "Jesam li ja čuvar svog brata?" piše o istraživanjima naučnika o najvećoj tragediji jevrejskog naroda - rascjepu Davidove države na Judeju i Izrael.

Zadnje poglavlje knjige "Šest biblijskih priča" upoznaje čitaoce sa pričom o Jobu, Danielu, Joni, Esteri i Juditi. Biblijski likovi pod perom Kosidovskog oživljavaju i pozivaju vas da se upoznate sa životom tog doba, razgovarate o podvizima i pobjedama. I na kraju priče, autor u komentaru "Poučne narodne priče" objašnjava da se radnja svih biblijskih priča zasniva na konvencionalnoj istorijskoj pozadini, budući da ukazuju na činjenice poznate iz drugih izvora.

Tales of the Evangelists

Fascinantna knjiga "Bible Tales", napisana živim jezikom, živopisno govori o iskopavanjima u Mikeni, Siriji, Anadoliji, Palestini i Egiptu. Pisac je čitateljima iznio podatke o neistraženim epohama, o malo poznatim nalazima arheologa. Kako čitaoci pišu u svojim recenzijama, "Biblijske priče" Kosidovskog postale su prva knjiga koja je preokrenula, bukvalno "raznijela" njihov pogled na istoriju uopšte.

Godine 1979. objavljena je knjiga o novozavjetnim pričama - "Priče evanđelista". Zenon Kosidovski u njoj slikovito govori o Hristovoj ličnosti, o jevanđelskim poslanicama i apokrifima. Detaljno opisuje rimskucarstvo, okruženje, odnos prema hrišćanima. Citira studije teologa i teologa, otkrića arheologa i istoričara. Prema čitaocima, iako je knjiga koju je izdavač označio kao naučnopopularna, čita se u jednom dahu.

Ne samo da su bile tražene knjige na biblijsku tematiku, već i "Vjekovni sati", "Kraljevstvo zlatnih suza", "Poema o Stanislavu Visockom" i mnoge druge.