"Mišje će suze proliti mačku": citati o osveti

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Psiholozi kažu da ne možete dugo da trpite ljutnju u sebi. Osećaj nepravde koji čovek doživljava kada neko ne vidi njegova dostignuća, ne ceni njegove zasluge, prisvaja njegov rad, pogubno utiče na njegovo zdravlje. Utoliko je opasnije stanje onoga koga su izdali bliski ljudi, od koga je otišla voljena, koja je tuđom izdajom ostala bez ičega. Ljudi koji su uništili ili jako pokvarili nečiji život nastavljaju i sami da žive i uživaju u životu. I tada se rađa ideja da se počinilac kazni. Citati o osveti iz dela ruskih i stranih autora, iz memoara poznatih ljudi pokazuju kako su se različito u različitim kulturama iu različitim istorijskim periodima odnosili prema ostvarenju mogućnosti plaćanja zlom za učinjeno zlo.

Oko za oko, zub za zub

Čovjek od davnina razmišlja da li ima pravo ili ne trpipresuda okrivljenom i da samostalno sudi. Žeđ za pravdom gurnula je mnoge dostojne ljude na put zločina, natjerala ih da kuju planove za krvavu osvetu. Od starozavjetnih vremena, princip „oko za oko, zub za zub“se dugo vodio čak i među narodima koji su kasnije primili kršćanstvo, o paganima nema potrebe govoriti: u ono vrijeme jakim se smatrao samo onaj koji je odgovarao udarac za udarac.

Kada se civilizovano društvo još nije razvilo, u vrijednosnom sistemu patrijarhata, gdje je čovjek bio na čelu, njegova se snaga, posebno, mjerila sposobnošću da se zauzme za sebe u borbi protiv prestupnik. Njegov imidž borca, ratnika, branioca interesa klana mogao bi značajno da nastrada kada nije kaznio prestupnika. Za neke narode čiji je razvoj na primitivnom nivou i dalje su na snazi zakoni krvave osvete. U civiliziranom društvu samo predstavnici nekih subkultura i kontrakultura i dalje očajnički brane pravo na ovaj rudiment. Za kulture koje se zasnivaju na tvrdnji agonalnih principa, osveta je uvijek bila opravdana. Tako se u djelima njemačkih autora često nalaze slike plemenitih osvetnika - ljudi koji s oružjem u rukama vraćaju pravdu.

U zrelim godinama kralja Henrika IV, Heinrich Mann je napisao:

Neprijatelji se moraju osvetiti: svi to čekaju, bez toga je nemoguće. Nema postovanja za one koji se ne osvete.

Ukus pobjede

Osvetnički citati odražavaju tendenciju za koju veliki pisci misle da pronađu način da ugase svoj porivporavnati račune. Glavna alternativa osveti zove se oprost, koji, iako mnogi autori izgledaju plemenito i pravedno, ipak ima pomalo blag ukus. Nažalost, oproštenje prestupnika ne može se porediti sa zadovoljstvom koje dobija onaj ko je nekako uspeo da pobedi svog neprijatelja. Stoga se osveta naziva slatkom, u poređenju sa gurmanskim jelom. Osvetnik je upoređen sa gurmanom koji dočarava njegovu pripremu, unapred mešajući sve sastojke za nadolazeći fijasko svog neprijatelja. Grijeh koji čovjek preuzima na svoju dušu u ovom slučaju je opravdan. Grešnika, shvatajući da je počinio zločin kažnjavajući prestupnika, često počinje da muči kajanje, kada opijenost pobedom prođe, pokušava da se iskupi za ovaj greh.

Kako te mrzim…

Citati o osveti i mržnji odražavaju uzročno-posljedičnu vezu između unutarnjih iskustava osobe i postupaka do kojih dovode. Mržnja je vatra koja spaljuje čovjeka iznutra, a ulazi u njega u trenutku kada se otkrije da je protiv njega učinjeno neko zlo. Jedina šansa da se ovaj požar ugasi je da se uništi izvor zla. To ne mora biti fizičko uništenje: nisu svi spremni da počine zločin. Ali poniziti, gaziti u blato, uništiti reputacijske resurse - to je ono o čemu mnogi ljudi sanjaju. I možete, kao u pesmi E. Asadova, samo ostati blizu objekta svojih negativnih osećanja, uništavajući tako svoj život ne samo sebi, već i njemu:

– Mrzim svog mužanjegov!

– Pa, bježi od njega što je prije moguće.

– Odlazak je, naravno, lak. Ali tada

On će odmah biti sretan. Nikad!

Mačka će proliti mišje suze

Predstavnici slabijeg pola se posebno suptilno osvećuju. Citati o osveti žena pokazuju kako izvrsno i lijepo kažnjavaju nekoga ko nije cijenio, nije razumio njihovu sreću - podmukli izdajnik. Ponekad, kao u nekoj poznatoj pesmi, radi osvete, ne štedeći sopstveni život, ali češće po svaku cenu pokušavajući da pokažete da možete biti srećni i bez njega. Ženski "odgovor" rijetko je spontan, već godinama može letjeti u obliku "noža u leđa". Ali, počevši od princeze Olge, žene su pokazale brutalnije vidove osvete kada je u pitanju obračunavanje sa prestupnicima rodbine i prijatelja.

Sindrom žrtve

Izreke takođe odražavaju tako čudnu psihološku nijansu: mnogi se ljudi ne usuđuju da se osvete, ne iz plemenitosti i ne iz straha da će biti kažnjeni. Sindrom žrtve je prilično čest kod moderne osobe: osoba doživljava bolno zadovoljstvo, uživajući u svojim iskustvima i govoreći svima kakve uvrede je nanijela.

Osvetiti uvredu znači lišiti sebe zadovoljstva koje imamo žaleći se na nepravdu (Cesare Pavese).

Ne odupiranje zlu nasiljem

Moral Novog zavjeta, koji se temelji na ideji neotpora zlu nasiljem, preraspodijelio je izbor u sporu između osvete prestupniku i oprosta u korist potonjeg. U eri modernog vremena, Leo postaje najozbiljniji branilac ove ideologije. Tolstoj. On je bio taj koji je uporno zagovarao odbacivanje odmazde, insistirao na tome da sfera ljudske kompetencije ne uključuje kažnjavanje krivaca: za to postoji Bog. Zato je za roman „Ana Karenjina“(Rim. 12,19) odabrao epigraf „Osvetiću se za mene“.

Ne stvarajte neprijatelje - ne prljajte rijeku

Kada je Tolstoj stvorio svoju novu religiju, pronašao je tačke ukrštanja sa idejama koje su mu bile bliske u istočnjačkim učenjima. U taoizmu i konfucijanizmu možete pronaći mnoge citate o osveti, koje treba napustiti, jer postoji viši sud koji će kazniti krivce i pokazati žrtvi da je odmazda zadesila prestupnika.

Orijentalna mudrost kaže:

Ako vas je neko povrijedio, nemojte se osvetiti. Sjednite na obalu rijeke i uskoro ćete vidjeti leš vašeg neprijatelja kako pluta pored vas.

Ogorčenost kao poticaj za samorazvoj

Reč "osveta" obično izaziva prilično sumorne asocijacije, posebno kada je u pitanju osveta prevarene žene. Iako prevara i izdaja podjednako mogu uzrokovati i uništenje vlastitog života na putu uništenja neprijatelja i njegovo kvalitativno poboljšanje. Nije slučajno što je Džon Maksvel rekao da "vaš život 10% zavisi od toga šta vam se dešava, a 90% od toga kako reagujete na te događaje." U inat neprijateljima, možete postati bolji, ljepši, uspješniji, drugim riječima, za mnoge žene upravo je žeđ za osvetom postala poticaj za samorazvoj.

Klasičan primjer takve opcije "ne-krvave osvete" bila bi implementacijasnovi Toske Kislitsyne, heroine omiljenog sovjetskog kultnog filma "Devojke":

Zato želim da budem lepa! Ja bih tada osvetio sve prevarene devojke! Evo ja lijepo hodam ulicom, a svi momci koje sretnem utrnuli, a oni slabiji padaju, padaju, padaju i slažu se u hrpe!

Oh, moj život je konzerva

Prestupnik može biti ne samo određena osoba, već i život općenito. Kada mu okolnosti ne idu u prilog, on može postati ogorčen na cijeli svijet, može početi da se sveti svemu oko sebe, uništavajući sve na svom putu. Ili možda, kao žena, ponižena i uvređena, pokuša da ustane s kolena i počne da se osveti, dokazujući da zaslužuje bolji život. A onda će implementacija osvete biti novi vrhovi, na koje će se moći popeti. Upravo o ovome je Frank Sinatra govorio:

Najbolja osveta je ogroman uspjeh.

Ova slatka osveta

Među domaćim autorima praktički nema onih koji bi odobravali žeđ za osvetom, bez obzira šta je bio osnovni uzrok njene pojave. Nikakva okrutnost i nikakva nepravda, prema ruskim klasicima, ne opravdavaju transformaciju osobe u osvetnika.

Među evropskim piscima ima dosta onih koji, sa raznim rezervama, priznaju ljudsko pravo na osvetu. Najupečatljiviji citati o osveti, koji zadivljuju maštu čitaoca metaforama koje nam omogućavaju da apstraktni koncept "osvete" prevedemo u specifične nezaboravne slike, pripadaju peru W altera. Scott:

Osveta je najbolje od ovozemaljskih pića i treba je uživati na kap, a ne pohlepno gutati.

Osveta je gladni vuk koji samo čeka da pocijepa meso i popije krv.

Osveta mora biti slatka ako je mnogi ugledni i razboriti ljudi više vole od svih drugih zadovoljstava koja su dostupna jadnim grešnicima ovog svijeta.

A braća će ti dati mač…

Za mnoge autore je očigledno da, počevši da se osveti, osoba pokreće mehanizam koji radi na principu bumeranga. Prvo će se on osvetiti, onda će mu se oni osvetiti, onda će možda početi da se osvećuju za njega. Ako braća ne odustanu od mača, lanac zla neće prestati, a sam osvetnik može pasti u ovoj borbi. U svakom slučaju, osveta je jednako destruktivna za onoga ko se osveti kao i za onoga koji se osveti.

Kao što je Stendhal rekao, "osvetnik uvijek plaća za svoju osvetu."