Koržavin Naum Mojsejevič, ruski pesnik i prozni pisac: biografija, kreativnost

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Pesnik Koržavin je jedinstvena i talentovana ličnost, za koju bi svi poznavaoci književnosti i stila visoke klase trebalo da znaju. Nažalost, pjesnik nije baš poznat ni u svojoj domovini, iako je njegov doprinos razvoju kulture i književnosti jednostavno ogroman. Razlog su prilično banalni i proputovani - napeti odnosi sa vlastima. Ko je Koržavin Naum Mojsejevič? Danas ćemo govoriti o briljantnom ruskom pjesniku, dramaturgu, prozaistu i prevodiocu. Želim da napomenem da se glavna ideja provlači kroz sve njegove radove - o slobodi ljudske ličnosti, o njenom moralu i moralu.

Uvod

Koržavin Naum Mojsejevič, čija će biografija biti razložena malo niže, rođen je 1925. u Kijevu. Pravo ime pjesnika je Mandel. Rođen je u jevrejskoj porodici. O roditeljima talentovane osobe ne zna se gotovo ništa. Svi važni podaci su izbrisani sa stranica istorije… Poznato je da mu je majka bila zubar, a deda cadik (pobožna osoba, praktično svetac).

Dječak je, kao i sva djeca, išao u školu. Međutim, gradsku školu nije volio, pa je prije rata odatle bio protjeran. Sam pjesnik u svojim memoarima kaže da je razlog bio sukob sa direktorom obrazovnogustanove.

mladost

Naum Koržavin, čije su pesme veoma popularne u uskim krugovima u zemlji i inostranstvu, bio je svetla ličnost iz mladosti. Još u mladosti zapazio ga je Nikolaj Asejev, poznati pjesnik, scenarista i dobitnik Staljinove nagrade. Upravo je ta osoba u budućnosti upoznala moskovsko književno okruženje sa talentovanim, ali nepoznatim autorom. Nikolaj Asejev je prvi ugledao budućeg pesnika u mladom i plašljivom mladiću, čiji će stil impresionirati sve. Na mnogo načina, poslužio je da se Koržavin što skladnije i glatko uklopi u književno okruženje Moskve, koje je bilo puno ne samo darovitih ljudi, već i zavidnih ljudi. Istovremeno, treba napomenuti da se Korzhavin Naum Moiseevich nikada nije odlikovao plahošću - uvijek je hrabro i otvoreno odgovarao svojim neprijateljima. Naravno, to je bio jedan od razloga zašto ga nisu voljeli, već poštovali.

Prijem na fakultet

Kada je počeo Veliki domovinski rat, Mandel je evakuisan iz glavnog grada. Služba u vojsci mu je bila nemoguća, jer je bolovao od miopije. Mladi pesnik se preselio u Moskvu 1944. godine. Prvo što je uradio bilo je da uđe u Književni institut po imenu A. M. Gorkog. Ali mladić je precijenio svoju snagu i nije položio ispite. Uprkos činjenici da je pokušaj prijema bio neuspješan, to nije utjecalo na borbenost mladića. To ga nimalo nije uznemirilo, jer je jednostavno značilo da će više učiti i upisati iduću godinu.

Sudbina se pokorava upornima. Sljedeće, 1945. godine, Korzhavin Naum Moiseevich zaista ulazi u obrazovnu ustanovu. Zanimljiva je činjenica da su mu komšije u hostelu bili ljudi poput Vladimira Tendrjakova i Rasula Gamzatova.

Hapšenje

Ubrzo je počela Staljinova kampanja za borbu protiv kosmopolitizma, koja je dirnula i našeg heroja. 1947. pjesnik je uhapšen. I sam se toga vrlo jasno sjeća. Mora da je teško zaboraviti dan kada vam se život okrenuo naglavačke. Iz pesnikovih memoara se zna da je to bilo rano ujutro, Rasul Gamzatov je nakon još jednog pijanstva čvrsto spavao i samo uplašeno uzviknuo: „Kuda ideš?!“.

Više od 8 dugih i napornih mjeseci Koržavin Naum Mojsejevič proveo je u Institutu. Serbskog i Ministarstva državne bezbednosti SSSR-a. Kao rezultat toga, pjesnik je osuđen. Na posebnom sastanku u MGB-u osuđen je na progon kao društveno opasan element. Već u jesen 1948. Mandel je prognan u Sibir. Tamo je živeo u selu Čumakovo. U Karagandi je proveo tri godine, od 1951. do 1954. godine. Uprkos činjenici da život nikako nije tekao onako kako bi mladić želio, nije izgubio vjeru u sebe, u život i bolju budućnost. Naum Mojsejevič nije gubio vrijeme u teškim i bolnim razmišljanjima zašto mu se to dogodilo, kako živjeti nakon ovoga, ima li budućnosti… Samo je živio i znao da će doći njegovo vrijeme. Zanimljivo je da je tokom boravka u Karagandi čak uspio da stekne obrazovanje za predradnika u rudarskoj tehničkoj školi.

Nakon amnestije koja je izvršena 1954. godine, pjesnik je mogaopovratak u Moskvu. Dvije godine kasnije rehabilitovan je. Ubrzo je pjesnik restauriran na Književnom institutu, koji je diplomirao 1959.

Po povratku u Moskvu, Mandel je morao da živi od nečega. Ovo pitanje je bilo veoma akutno, jer nije bilo potrebe da se čeka pomoć sa nekog drugog mesta. U to vrijeme počinje zarađivati za život od prijevoda. Već za vreme "odmrzavanja" objavljivao je svoje pesme u književnim časopisima. To mu ne donosi munjevit i vrtoglav uspjeh, ali je ipak načitan. Budući da su objave u časopisima bile neuredne i selektivne, bilo je teško postići veliku popularnost. Autor je postao nadaleko poznat nakon objavljivanja zbirke pjesama Tarusa Pages 1961. godine. Dvije godine kasnije izlazi nova kolekcija pod nazivom "Godine". Sadržao je autorove pjesme od 1941. do 1961. godine. Ovo vrijeme je bilo veoma teško, ali i plodonosno za Mandela. Zanimljivo je da je 1967. godine, na osnovu njegove kreacije “Bilo jednom u dvadesetoj”, predstava postavljena u pozorištu Stanislavski.

Pesnik Koržavin nije bio samo zvanični pesnik. Mnogi od njegovih radova objavljeni su u raznim samizdat listama. Ubrzo su Koržavinove publikacije postale zabranjene, a on je sam služio tome: u drugoj polovini 1960-ih aktivno je branio takve "zatvorenike savjesti" kao što su Galanskov, Ginzburg, Daniel i Sinyavsky.

Emigracija

Naum Koržavin, čije su knjige sada zabranjene, nije mogao šutjeti, a njegov sukob sa vlastima je samo eskalirao. Godine 1973., na sljedećem saslušanju u tužilaštvu, pjesnik je napisao izjavu o odlaskuzemlje, navodeći "nedostatak vazduha za život". Gde je otišao pesnik? Nastanio se u Bostonu, SAD. V. Maksimov ga je uvrstio na listu članova uredništva "Kontinenta" - kreativnog puta Koržavina i nije razmišljao o odustajanju. Godine 1976. u Saveznoj Republici Njemačkoj, tačnije u Frankfurtu na Majni, objavljena je autorska zbirka pod naslovom "Times", a 1981. - "Plexus".

Poslije perestrojke

Nakon perioda perestrojke, autor je dobio priliku da poseti Rusiju. I dolazio je da održava večeri poezije i komunicira sa književnim stvaraocima tog vremena. Prva poseta Moskvi dogodila se u drugoj polovini 1980-ih na lični poziv Bulata Okudžave. Pjesnik je nastupio u Domu kina, gdje se okupio ogroman broj ljudi: sala je bila pretrpana, na bočnim balkonima postavljene su dodatne stolice. U tom trenutku, kada su Okudžava i Koržavin zajedno izašli na scenu, cela sala je, kao po nalogu nevidljivog vladara, ustala i aplaudirala. Međutim, od mladosti je pjesnikov vid jako patio, pa nije mogao vidjeti takav prijem. Bulat mu je reakciju publike šapnuo na uho, nakon čega se Mandelu primjetno osramotio. Večeras je čitao svoje pjesme i odgovarao na pitanja koja su pljuštala iz različitih dijelova sale, a kojima nije bilo kraja. Vrijedi napomenuti da svoja djela nije mogao čitati iz knjige, pa je to činio napamet: razlog je isti - vizija. Kada se ukazala potreba da se pročita nešto iz zbirke, na scenu su izašli poznati glumci i pročitali prve stihove koji su im zapeli za oko. Prvi koji je izrazio želju da pročita pjesme velikog majstora bio jeIgor Kvasha je umjetnik pozorišta Sovremennik. Drugi su slijedili primjer.

Par dana nakon ovako uspješnog nastupa i srdačne dobrodošlice, Koržavin je posjetio sportskog novinara Arkadija Galinskog. Imali su dug razgovor i bilo im je drago što se zemlja mijenja. Uprkos tome, Mandel je tada rekao: "Ne vjerujem im." Lična sećanja i intervjui autora mogu se videti u dokumentarnom filmu "Oni su izabrali slobodu" iz 2005. godine u režiji Vladimira Kara-Murze.

Politički pogledi

Koržavinovi memoari i novinarski članci puni su evolucije njegovih političkih pogleda. Kada je bio mlad, potpuno je odbacio staljinistički sistem, dok je djelimično dijelio komunističku ideologiju. Potonje uvjerenje je bilo zasnovano na suprotnosti stvarnog života i istinskog komunizma. Ono čega se pjesnik prisjeća sa očiglednim uznemiravanjem i žaljenjem je da je nakon završetka Velikog domovinskog rata pokušao opravdati Staljina, smatrajući da su njegovi postupci ispravni. Zanimljivo je da su se takvi stavovi zadržali i nakon famoznog hapšenja. Ali tokom svog boravka u egzilu, Koržavin se ponovo vratio komunizmu i odbacivanju staljinizma.

Sam autor kaže da su ga komunističke iluzije napustile 1957. Tome je poslužila njegova emigracija u Sjedinjene Države, kada se našao na desnoj strani političkog spektra (kao i većina emigranata iz SSSR-a). U svojim publikacijama, autor je iskreno i hrabro kritizirao komunizam, svaki oblik socijalizmai revolucionarnih pokreta, a suprotstavljao se i zapadnim "drugovima SSSR-a". On je sam sebi dao takvu definiciju "liberalnog konzervativca ili žestokog liberala". Istovremeno, treba shvatiti da je u sporovima između “rusofoba” i “rusofila” zauzeo poziciju ovih potonjih, braneći tradiciju svoje domovine.

Već 1990-2000, njegovi članci su puni prezira i kritike komunizma i radikalnog liberalizma. Njegova književna djela bila su puna kršćanskog morala i obilježja domaće ruske kulture. Insistirao je na tome da kultura ne treba uzimati kvantitet, već kvalitet. Djelo koje nema duboko ljudsko značenje nema veliku težinu, osim zabavnog čitanja u kupatilu.

Naum Koržavin, čije su pesme zadivljujuće, i dalje je bio protiv romantičnog i avangardnog prezira prema malom čoveku. Insistirao je na tome da je književnost stvorena za obične ljude i da treba da im se dopadne. Može se smatrati da samo kultura koja ima sklad u sebi zadovoljava umjetničke potrebe čitaoca. Insistirao je na tome da ako nema želje za harmonijom, onda je to banalna samopotvrđivanje kroz olovku. Na osnovu ovih stavova, on je revidirao naslijeđe Srebrnog doba. Čak su i A. Blok i A. Akhamatova bili podložni njegovoj kritici, ali mu je Brodski najviše zamjerio. U svom djelu Postanak "stila nadmašivanja genija", ili mit o velikom Brodskom, Koržavin je oštro kritizirao kult pjesnika. Proza Nauma Koržavina zahtijeva posebnu pažnju obožavatelja i istraživača njegovog djela. U prozi se jasno vidi štapjesnik je imao netrivijalan um.

Porodica

Prva supruga pisca bila je Valentina Mandel, koja je imala kćer Elenu. Druga supruga pjesnika bila je filologinja Lyubov Vernaya, čiji je brak trajao od 1965. do 2014. godine, kada je starost prekinula život žene. Poznato je da danas Koržavin živi sa svojom kćerkom u Chapel Hillu, Sjeverna Karolina.

Nagrade

Radovi Koržavina (Mandela) Nauma Mojsejeviča nagrađeni su 2006. godine specijalnom nagradom "Za doprinos književnosti" Velike knjige. Takođe 2016. godine, Mandel je dobio Nacionalnu nagradu za pesnike.

Analiza kreativnosti

U ovom odlomku ćemo pogledati neke od pjesama koje nam je dao Naum Koržavin. "Balada o istorijskom nespavanju" na vrlo ironičan način govori o tome šta je izazvalo Lenjinove reforme. Pjesme su prilično oštre i hrabre, pa ne čudi što je pjesniku zabranjeno objavljivanje. Istovremeno, vrijedi napomenuti da je reakcija javnosti na ovu kreaciju bila odlična: svi su bili u šoku, jer se niko nikada nije dozvolio da se tako otvoreno smije vlastima. Naravno, za Nauma Mojsejeviča ova oštrina stila pretvorila se u velike probleme, ali njegove stihove i dalje žive, a čitat će ih sljedeće generacije, koje će pamtiti najhrabrije Koržavinove stihove. Unatoč tome što stih na prvu djeluje smiješno i satirično, nakon čitanja ostaje izvjestan “naokus” svake ozbiljnosti i tragedije. Nevjerovatno je da je pjesma relevantna za bilo koje vrijeme…

Naum Korzhavin („Volim oval od djetinjstva“) napisao je ne samo ozbiljne stihove, već i razumljivije i jednostavnije. U gornjoj pjesmi kao da govori banalne stvari, a ipak se očigledan podtekst jako osjeća. Ovo karakterizira sav rad pjesnika - jednostavne riječi, jednostavan slog, ali kakvo je duboko i provjereno značenje ugrađeno u svaki red. Zašto uglovi, zašto komplikovane figure života? Čemu sve ovo, ako postoji oval, ako možete rješavati probleme mirno i bez žrtvovanja? Kako biti blag i dobrodušan čovek u skučenom svetu Sovjetskog Saveza i da li je moguće istovremeno ostati čovek - to je pitanje koje postavlja Naum Koržavin.

"Varijacije iz Nekrasova" uvrštene su u zbirku autorovog "Plexusa", koja je objavljena 1981. u Njemačkoj. Zašto stavljamo toliki naglasak na mali stih? Kao što je ranije spomenuto, Korzhavin je takav pjesnik za kojeg broj redova i slova ne igra apsolutno nikakvu ulogu. On može staviti veliku poentu u katren ili "upakovati" svoju misao u baladu. Pesma govori o Ruskinji: jednostavnoj, hrabroj i snažnoj. Istovremeno, njen nacionalni karakter (“zaustavit će konja u galopu…”) suptilno se ismijava, pokazujući da godine prolaze, ali se ništa ne mijenja. Žena, koja treba da bude čuvar ognjišta i kućne udobnosti, nastavlja da "zaustavlja konje i ulazi u zapaljenu kolibu". Ovaj stih je sa iznenađujućom toplinom prihvatila čak i ženska publika, koja je dobila dodatni razlog za razmišljanje o svojoj ulozi u društvu. Ironija i jednostavnost Koržavinovog stila čini njegove pjesme lakim za čitanje, ali dirljivim.određene žice duše.

Naum Koržavin je veoma pažljivo pisao pesme o ženama, shvatajući koliko je ženska priroda krhka i osetljiva. Istovremeno, ne može se optužiti da je u svojim radovima iskrivio neku ustaljenu viziju žene. Svoj književni dar ne koristi da na bilo koji način povrijedi, uvrijedi ili ponizi ženski spol. Fokusira se samo na važne tačke koje bi žene trebale natjerati da se probude i pogledaju na sebe drugim očima. Korzhavin Naum Moiseevich (pjesme u spomen Hercena to potvrđuju što je moguće bolje) kroz sve svoje književno stvaralaštvo provodi suptilnu ideju "spavanja" kao inertnog i pasivnog stanja društva. Ova paralela se može naći u gotovo svim autorovim radovima.

Neke od autorovih pjesama su pomalo autobiografske. Na primjer, pjesma "Sami ste pokazali hvalevrijednu revnost …" govori o autorovom odnosu sa njegovom prvom suprugom. Veoma je zanimljivo da se, uprkos činjenici da je njihov brak raspao, muškarac sa nežnošću i strahopoštovanjem seća svoje bivše žene, svoje „glupe devojke“. Korzhavin Naum Moiseevich nije želio pisati ljubavne pjesme. Zapravo, u tome nema ničeg čudnog. Ali čak i kada piše o ženi, njegovi stihovi su puni takve nježnosti i smirene, tihe ljubavi za koju su sposobni samo najbolji muškarci. Autor nije posvetio toliko redaka liku žene, ali one pjesme koje su nastale su vrijedne najveće pohvale.

Velika prednost ovog autora je što je on, za razliku od mnogihnjegovi savremenici i prethodnici, težili su apsolutnoj harmoniji. Pisao je da bi obogatio čitaoca, da bi mu dao bisere misli. Ne želim da spominjem konkretna imena, ali mnogi poznati pesnici koji su poštovani u ruskoj kulturi tražili su samo samoizražavanje. O tome svjedoči i činjenica da je njihov rad često bio samodestruktivan, ponižavajući žene i destruktivan. Unatoč činjenici da su posjedovali prekrasan stil i talenat pjesnika, koristili su ga samo da odraze svoj pogled na svijet, dok je Naum Korzhavin stvarao kako bi ispunio čitaoca svjetlošću i energijom. O tome možete pričati jako dugo i tvrdoglavo, ali dovoljno je uzeti zbirku Koržavina i još jednog pjesnika (posebno iz Srebrnog doba) i uporediti vlastita osjećanja nakon čitanja nekoliko pjesama. Evo tako jednostavnog testa da biste razumeli značaj dela Nauma Koržavina, kao i da biste duboko osetili njegov pogled na svet.

Sumirajući neke rezultate ovog članka, želio bih reći da je Koržavin (Mandel) Naum Mojsejevič dao ogroman doprinos razvoju književnosti i kulture svoje domovine. Ovo je čovjek sa velikim slovom, koji je cijeli život išao naprijed bez obzira na sve. Kako saznajemo iz članka, živio je bogat i dug život koji ga je tukao iz godine u godinu. Čak i izostavljajući književne momente (iako je to činiti zločin), Koržavinu se može diviti jednostavno kao osobi koja je dostojanstveno prošla tako težak i trnovit put. Uzimajući u obzir njegov književni talenat i bogato kulturno naslijeđe za potomstvo, možemo reći da je NaumMojsejevič je osoba koja bi bila odličan primjer za cijelu mlađu generaciju zemlje koja želi da odgaja hrabre, nezavisne i slobodne ljude.