Nedešifrovana nit Arijadne dela "Kralj-riba". Sažetak romana Astafjev

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Viktor Petrovič Astafjev nije težio da postane pisac. Jednom je, nakon pobjede, frontovnjak morao čuti kako je pozvani pisac čitao radnicima lažne vojne priče. Astafiev, koji je odlikovan "Ordenom Crvene zastave" i medaljom "Za hrabrost", bio je duboko uvređen rečima neistine. Iste noći rađa se priča "Sibirski", a sa njom - klasik ruske i sovjetske književnosti do koljena. Astafjevljevo delo "Car-riba" napisaće kasnije - za 30 godina. U međuvremenu, teško ranjen i granatiran još 10 godina, sanjat će rat u miru.

Prije službe bili su: potisnuti otac, tragično preminula majka, sirotište. Klasik je duboko shvatio rat kao napredni vojnik, objektivno, bez "političkih resornih priča" - od povlačenja duž Žitomirskog autoputa sa "slomljenim" leševima "svojih" u tekućem blatu do osrednjeg i krvavog forsiranja Dnjepra u jesen 1943. Bez pauze, bez priprema, bez plovnih objekata, nadovezujući se na uspjeh Kurske izbočine. (Tada je od običnih vojnika samo svaki sedmi preplovio na drugu stranu, većina njih300.000 običnih momaka koji su poginuli tokom prelaza se upravo udavilo).

Međutim, prema njegovom mentalnom sastavu, postojali su aspekti interakcije između prirode i čovjeka, dobra i zla, mnogo bliži od teme rata. „Nešto veoma važno u ravnoteži Priroda - Čovek - Društvo je narušeno", shvatio je Astafjev intuitivno. "Car-riba" svoj kratki sadržaj predlaže kao nelinearan, multivarijantan. To je žanr - filozofska novela! Ovo je priča o ribaru a ne o ribaru, o ribi a ne o ribi. Saznajmo! Na kraju krajeva, Astafjevljev rad je o svima nama! Na gotovo fantastičan epski način, u pozadini seoskog života, autor postepeno dovodi promišljenog čitaoca do ideje pokajanja. Centralni lik je bogati vlasnik Ignatich, sretni ribar koji ne prezire krivolov. Ugledavši nekada ogromnu jesetru, razumije da se s tim ne može sam nositi. Ali pohlepa preuzima. Jesetra je "Kralj riba". Sažetak Astafjevljevog rada dalje nas dovodi do situacije radnje, kada su upleteni u mreže i udice, i jesetra i Ignjatič podjednako rizikuju svoje živote. Situacija je alegorijska. Smrt prijeti i jednima i drugima podjednako. I tek tada se ribar, pokušavajući pobjeći, sjeti svog grijeha - nepravednog čina prema ženi Glaši. Kada snage gotovo da i nema, iz sveg srca se kaje tražeći oproštaj u odsustvu. Nakon toga naglo popuštaju linije i dolazi do međusobnog oslobađanja.

Mislite li da se radi o pecanju u zemlji u kojoj KGB budno pratidisidenti? O čemu klasik piše ezopovskim jezikom? Šta je važno ne propustiti kada pokušavate da što preciznije prikažete kratke priče "Car-riba"?

Astafjev u eri stagnacije, sa njuhom klasika, prvi je pronašao rješenje za globalno goruće pitanje: "Kako možemo živjeti dalje?" (Uostalom, nema ništa ispred. Očigledno je da komunizam koji je Hruščov obećao za 5 godina neće doći.) Šta nas sprečava da idemo dalje, šta nas koči? I tada piscu dolazi uvid: treba se pokajati. A Astafjev, kao frontovnjak, kao građanin, ne okleva da ovu ideju predstavi društvu u „Car-ribi“u jedinom mogućem obliku, kako ne bi postao izopćenik.

Kasnije u svom Pikniku pored puta, braća Strugacki će, u potresnoj završnoj sceni, takođe staviti spasonosne reči pokajanja i blagoslova svim ljudima u usta glavnog lika, koji je u vlasti anomalna zona. Važno je napomenuti da su u budućnosti sve veće kontradiktornosti dovele do toga da je tema pokajanja postala još aktuelnija nego u formi koju smo uveli u „Kralju ribi“. Sažetak

Astafjevljevo djelo je svakako inspirisalo trećeg klasika, Viktora Pelevina, na epizodu koja će uništiti dušu u njegovom fantazmagoričnom romanu Sveta knjiga vukodlaka. Pretvoren u hromog i nesretnog vuka, Mihalič (ruski narod), shvaćajući uzaludnost svog stanja, a ipak se kajeći, jecajući traži od Šarene krave (Ruska zemlja) ulje kako bi preživio i isplatio slobodnjake. Pelevin pronalazi za ovo zaistaiskrene i dirljive riječi…

Vratimo se na roman. Njegova glavna ideja je vitalna neophodnost pokajanja. Samo tako će preživjeti i Čovjek i "Car-Riba". Sažetak Astafjevljevog rada vodi nas do razumijevanja važnosti pokajanja, koje je suštinski važno kako za svaku osobu tako i za društvo u cjelini. Klasika se mora čuti na vrijeme. Oni, kao sol zemlje, deceniju prije kataklizme zvuči kao uzbuna. Možda bismo tada, 70-ih godina, civilizirano riješili kontradikcije i postali demokratska država, razotkrivajući naše nepristrasne historijske stranice i pokajali se, spriječili slom supersile. Postali bismo otvoreniji i razumljiviji da R. Reaganu nismo dali šansu za 10 godina da prisili zapadni svijet da nam istovremeno uvede finansijske sankcije, proglašavajući nas "Imperijom zla". Uostalom, 1974. SSSR još nije bio osuđen na propast.