Grigorij Pečorin i drugi, analiza heroja. "Heroj našeg vremena", roman M. Yu. Lermontova

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Mihail Jurijevič Ljermontov - pesnik i prozni pisac - često se poredi sa Aleksandrom Sergejevičem Puškinom. Je li ovo poređenje slučajno? Nikako, ova dva svetla su svojim radom obeležila zlatno doba ruske poezije. Obojicu je zabrinulo pitanje: "Ko su oni: heroji našeg vremena?" Kratka analiza, vidite, neće moći dati odgovor na ovo konceptualno pitanje, koje su klasici pokušali temeljno razumjeti.

Nažalost, život ovih najtalentovanijih ljudi rano je završio od metka. Sudbina? Obojica su bili predstavnici svog vremena, podijeljeni u dva dijela: prije i poslije ustanka na Senatskom trgu. Osim toga, kao što znate, kritičari upoređuju Puškinovog Onjegina i Ljermontovljevog Pečorina, predstavljajući čitateljima uporednu analizu likova. "Heroj našeg vremena", međutim, napisan je nakon Puškinove smrti.

Slika Grigorija Aleksandroviča Pečorina

Analiza romana "Junak našeg vremena" jasno definiše njegov glavni lik, koji čini čitavu kompoziciju knjige. Mihail Jurjevič je u njemu prikazao obrazovanog mladog plemića postdekabrističkog doba - osobu pogođenu nevjerom - koja ne nosi dobro u sebi, ne vjeruje ni u šta, oči mu ne gore od sreće. Sudbina nosi Pečorina, kao vodu na jesenjem listu, katastrofalnom putanjom. Tvrdoglavo "juri… do kraja života", tražeći je "svuda". Međutim, njegov plemeniti koncept časti više se povezuje sa sebičnošću, ali ne s pristojnošću.

Pečorin bi rado pronašao vjeru odlaskom na Kavkaz da se bori. Ima prirodnu duhovnu snagu. Belinski, karakterizirajući ovog junaka, piše da više nije mlad, ali još nije stekao zreo stav prema životu. Juri iz jedne avanture u drugu, bolno želeći da pronađe „unutrašnje jezgro“, ali ne uspeva. Oko njega se uvijek dešavaju drame, ljudi umiru. I juri dalje kao Vječni Jevrejin, Ahasver. Ako je za Puškinovu sliku Onjegina ključna riječ "dosada", onda je za razumijevanje slike Ljermontovljevog Pečorina ključ riječ "patnja".

Kompozicija romana

Na početku radnja romana spaja autora, oficira poslanog da služi na Kavkazu, sa veteranom koji je prošao Kavkaski rat, a sada intendantom Maksimom Maksimovičem. Mudar životom, spaljen u bitkama, ovaj čovjek, vrijedan svakog poštovanja, prvi je, prema Lermontovljevom planu, započeo analizu heroja. Heroj našeg vremena je njegov prijatelj. Autor romana (u čije ime se i vodi pripovedanje) Maksim Maksimovič govori o „slavnom malom“dvadesetpetogodišnjem zastavniku Grigoriju Aleksejeviču Pečorinu, bivšem pripovedačevom kolegi. Prvo slijedi naracija "Bele".

Pečorin, pribjegavši pomoći bratu planinske princeze Azamat, krade ovu djevojku od njenog oca. Onda mu je dosadila, iskusna u ženama. Sa Azamatom se isplati vrelim konjem konjanika Kazbicha, koji ljutit ubija jadnu djevojku. Prevara se pretvara u tragediju.

Maxim Maksimovič se, prisjećajući se prošlosti, uzbudio i predao sagovorniku putopisni dnevnik koji je ostavio Pečorin. Sledeća poglavlja romana su odvojene epizode Pečorinovog života.

Priča "Taman" dovodi Pečorina sa švercerima: fleksibilnom, poput mačke, djevojkom, pseudo-slijepim dječakom i "švercerom" mornarom Jankom. Lermontov je ovdje iznio romantičnu i umjetnički cjelovitu analizu likova. "Heroj našeg vremena" uvodi nas u jednostavan švercerski posao: Janko prelazi preko mora s tovarom, a djevojka prodaje perle, brokat, trake. U strahu da će ih Grigory otkriti policiji, djevojka prvo pokušava da ga udavi bacivši ga s čamca. Ali kada ona ne uspije, ona i Yanko otplivaju. Dječak je ostavljen da prosi bez sredstava za život.

Sljedeći fragment dnevnika je priča "Princeza Marija". Dosađen Pečorin se liječi nakon ranjavanja u Pjatigorsku. Ovdje je prijatelj sa Junkerom Grushnitsky, dr Wernerom. Grigorij mu je dosadno pronalazi predmet simpatije - princezu Mariju. Taovde počiva sa svojom majkom, princezom Ligovskom. Ali dešava se neočekivano - Pečorinova dugogodišnja simpatija, udata dama Vera, dolazi u Pjatigorsk, zajedno sa svojim ostarelim mužem. Vera i Gregory odlučuju da se sastanu. Uspiju, jer, na njihovu sreću, cijeli grad je na predstavi gostujućeg mađioničara.

Ali kadet Grušnicki, želeći da kompromituje i Pečorina i princezu Mariju, verujući da će ona biti na spoju, prati glavnog lika romana, angažujući društvo zmajevskog oficira. Pošto nikoga nisu uhvatili, junker i draguni su širili tračeve. Pečorin "po plemstvu" izaziva Grušnjickog na dvoboj, gde ga ubija ispaljivanjem drugog.

Lermontovljeva analiza heroja uvodi nas u pseudopristojnost među oficirima. Heroj našeg vremena osujećuje podli plan Grušnickog. U početku je pištolj koji je uručen Pečorinu bio ispražnjen. Osim toga, odabravši uslov - pucati sa šest koraka, kadet je bio siguran da će pucati na Grigorija Aleksandroviča. Ali uzbuđenje ga je spriječilo. Inače, Pečorin je ponudio protivniku da mu spasi život, ali je on počeo da traži udarac.

Verin muž pogodi šta se dešava i napušta Pjatigorsk sa svojom ženom. I princeza Ligovskaja blagoslovi njegov brak sa Marijom, ali Pečorin ni ne razmišlja o venčanju.

Akcija puna kratka priča "Fatalist" dovodi Pečorina kod poručnika Vulicha u društvu drugih oficira. Siguran je u svoju sreću i na opkladu, zagrejan filozofskom raspravom i vinom, igra "husarski rulet". I pištolj ne puca. Međutim, Pečorin tvrdi da je već primetio na licu poručnika „znaksmrti". On zaista i besmisleno umire, vraćajući se da čeka.

Zaključak

Odakle su Pečorini došli u Rusiji u 19. veku? Gdje je nestao idealizam mladosti?

Odgovor je jednostavan. Tridesete godine obilježile su eru straha, eru potiskivanja svega naprednog od strane III (političke) žandarmerijske policije. Rođen strahom Nikole I od mogućnosti remakea Dekabrističkog ustanka, "izvještavao je o svim pitanjima", bavio se cenzurom, proučavanjem i imao najšira ovlaštenja.

Nade za razvoj političkog sistema društva postale su pobune. Sanjare su počeli nazivati "problemima". Aktivni ljudi izazivali sumnju, sastanci - represije. Vrijeme je za optužbe i hapšenja. Ljudi su počeli da se plaše da imaju prijatelje, da im poveruju svoje misli i snove. Postali su individualisti i, poput Pečorina, bolno su pokušavali da steknu vjeru u sebe.