Karakterizacija Mtsyre u svjetlu Lermontovljevih romantičnih ideala

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Pjesmu "Mtsyri" kritičar Belinski Ljermontov nije uzalud nazvao omiljenim djetetom Ljermontova, ističući da je veliki pjesnik u njoj odražavao svoje njegovane snove i ideale. Pesma je autobiografske prirode, sadrži suptilne aluzije na ličnost i sudbinu samog pesnika.

Autor i heroj

Da, autor i njegov junak su duhovno bliski jedno drugom. Karakteristike Mtsyrija, istorija njegovog života omogućavaju nam da uočimo direktne analogije. Poput Lermontova, Mtsyri je bistra, izvanredna osoba, spremna da izazove cijeli svijet i pohrli u bitku u ime slobode i zarad pronalaska domovine. Tih, odmeren život u manastirskim zidinama, beskrajni post i molitva, potpuna poniznost i odbijanje svakog otpora nije za mladog iskušenika. Na isti način, Ljermontov je odbio da razvuče bijedno postojanje pitomog dvorskog pjesnika, sladokusnog posjetitelja balova i dnevnih soba visokog društva. Mihail Jurjevič je mrzeo zemlju robova i gospodara u istoj meri kao i svoju zagušljivu ćeliju u Mtsiriju i čitav način monaškog života. I obojica - autor i plod njegovog stvaralaštva - bili su beskrajno usamljeni, lišeni sreće da budusvjedoci, biti blizu bliske, drage, voljene duše. Radost istinskog prijateljstva, slast istinske, predane, međusobne ljubavi, prilika da žive tamo gde se srce slama - sve ih je to prošlo, trujući dušu gorčinom razočarenja i bolom neostvarenih nada.

Romantične karakteristike pjesme

Junak pjesme živopisno je oličenje Lermontovljevog romantičnog pogleda na svijet. U svjetlu ovoga, karakterizacija Mtsira, kao i cjelokupnog djela, odražava glavne karakteristike ovog književnog i umjetničkog pravca. Mjesto radnje u romantičnom djelu su egzotične zemlje, daleko od okova civilizacije i njenog pogubnog utjecaja. Za Lermontova, ovo je Kavkaz, koji je u njegovom radu postao simbol slobode. Život i običaji gorštaka, ponekad divlji, neshvatljivi evropskoj svijesti, njihov plemenski ponos i ratobornost, pojačan osjećaj časti i dostojanstva, moć i netaknuta ljepota planina i cjelokupne kavkaske prirode očarali su pjesnika u ranom djetinjstvu. i osvojio njegovo srce za ceo život. A prema kobnoj igri na sreću, upravo je Kavkaz postao drugi dom Mihaila Jurijeviča, mjesto njegovih beskrajnih izgnanstava i nepresušni izvor kreativnosti. Tako se u pesmi ceo zaplet odvija u Gruziji, u blizini manastira, koji je stajao na ušću Aragve u Kuru.

Mtsyra karakterizacija uključuje motiv odbacivanja, nerazumijevanja s jedne strane i ponosa, neposlušnosti, izazova, borbe s druge, što je tipično i za romantična djela. Protagonista pesme smatra da su godine provedene u manastiru izgubljene, izgubljene, izbrisane izživot. Ispovijedajući se starom monahu koji ga je jednom napustio, malaksalo dijete, spasilo ga je fizičke smrti, ali ga je osudilo na duhovnu smrt, jer mu nije mogao postati ni otac ni prijatelj, i tako, pričajući o onome što je vidio i učinio u divljini tokom bekstva, Mtsyri je primetio: ne bi požalio tri života u manastiru zarad jednog, ispunjenog akcijom, pokretom, borbom i slobodom.

Monasi nikada neće razumjeti mladića. Svoj život provode ponizno pognuvši glave u molitvi i nadi u Gospoda. Heroj se oslanja na sebe, na svoje snage i mogućnosti. Indikativna karakteristika Mcire je da bježi iz zatvora za vrijeme strašne grmljavine, a veselje stihije mu prija, za njega je oluja sestra, dok se monasi u užasu mole za spas. A bitka s leopardom, koju je Lermontov preuzeo iz planinskih legendi (također element romantizma - veza sa folklorom) i Rustavelijevog "Viteza u panterovoj koži", i tako briljantno promišljena i prerađena, iznenađujuće se organski uklapa u sadržaj rad i pomaže u otkrivanju najboljih osobina mladićeve ličnosti. Evo hrabrosti, i to nevjerovatne hrabrosti, samokontrole, vjere u svoje snage i mogućnosti i testiranja na snagu, potpuni spoj ponosnog, buntovnog duha sa istom buntovnom prirodom. Bez epizode "Borba sa leopardom", karakterizacija heroja Mtsyrija ne bi bila potpuna, a ni njegova slika ne bi bila u potpunosti otkrivena.

O čemu još, osim slobode, sanja mladić? Prije svega, nađi svoju porodicu, zagrli svoju rodbinu, nađi se pod krovom očeve kuće. Sanja oca i braću, sjeća se odjeka uspavanke koju je pjevala njegova majka. U svojim snovima vidi dim nad svojim rodnim selom, čuje grleni govor svog naroda. U stvari, to je ono što čini osnovu, duhovnu srž svakog čoveka: porodica, dom, maternji jezik i zavičaj. Oduzmite jednu stvar i osoba će se osjećati siročetom. A Mtsyri je lišen svega - i to odmah! Ali za Ljermontova je važno da je sačuvao svoja sjećanja, zadržao ih u sebi kao najdragocjenije i najintimnije. Kao i sam Ljermontov, u dubini srca je negovao sliku narodne Rusije sa njenim beskrajnim šumama, rekama poput mora i brezama koje se bele na brežuljku.

Heroj i vrijeme

Analiza Ljermontovljevog stiha, analiza njegove pjesme omogućavaju razumijevanje: nije slučajno autor dao Mtsyriju samo tri dana blistavog, bogatog, punokrvnog života. Još nije došlo vrijeme za buntovnike takvog skladišta, kao što je i sam pjesnik bio daleko ispred svoje ere. Društvo, koje je bilo u duhovnom malodušju nakon poraza decembrista i smrti Puškina, u bujnoj reakciji nije moglo ustati u borbu. A rijetki usamljenici poput Mtsyrija bili su osuđeni na smrt. Uostalom, junak tog vremena, portret čitave generacije Ljermontovljevih savremenika, nije bio planinski mladić, već Pečorin, Grušnicki, dr Verner - "suvišni ljudi", razočarani u život ili igrajući se u njima.

A ipak, Mtsyri je bio taj koji je postao oličenje romantičnih ideala pesnika, simbol svetle, svrsishodne ličnosti koja je spremna da izgori u trenu, ali vedro, a ne da tinja kao bezvredni vatrena marka dugi niz godina.