Autor knjiga Evola Julius: biografija i kreativnost
Autor knjiga Evola Julius: biografija i kreativnost

Video: Autor knjiga Evola Julius: biografija i kreativnost

Video: Autor knjiga Evola Julius: biografija i kreativnost
Video: Revolt agaist the modern world of Julius Evola, review 2024, Septembar
Anonim

Evola Julius je poznati italijanski filozof, poznat i kao ezoteričar. Isticao se književnošću i političkim djelovanjem. Istaknuti predstavnik integralnog tradicionalizma, proučavao je okultizam i ezoterizam. Neki istraživači ga smatraju jednim od glavnih ideologa neofašizma. Vrijedi napomenuti da su njegova djela imala značajan utjecaj na predstavnike europske krajnje desnice, kojima su inspirirane neke terorističke organizacije. Posebno oni koji su radili u Italiji 70-ih.

Djetinjstvo i mladost

evola julius
evola julius

Evola Julius rođena je u Rimu 1898. Rođen je u aristokratskoj porodici. Zaslužan je za njemačko i špansko porijeklo. Studirao je na Univerzitetu u Rimu na Tehničkom fakultetu. Ali nikada nije dobio diplomu. On je to odbio rekavši da je uvjeren da je svijet podijeljen na ljude koji znaju i imaju diplomu.

Učestvovao u Prvom svjetskom ratu Evola Julius. Poznato je da je bio oficir u artiljerijskoj jedinici.

Onda, do 1923. godine, blisko je sarađivao sa časopisima i drugim časopisima, volio je slikati. U ovoj umjetnosti je postigla određeni uspjeh. Jedan od njegovih radova se sada nalazi u Nacionalnoj galeriji moderne umjetnosti.

O tomeU isto vrijeme Julius Evola se upoznaje sa djelima francuskog filozofa Renea Guenona. Počeo je pisati članke za časopis Fašistička kritika. U Italiji ju je tada objavio Giuseppe Bottai. Bio je jedan od glavnih teoretičara korporativizma, u fašističkoj vladi Musolinija postao je ministar obrazovanja. Upravo u ovom izdanju Evola je prvi put objavio svoje djelo "Paganski imperijalizam", koje je više puta kritikovano u katoličkim krugovima.

Strast za fašizmom

julius evola knjige
julius evola knjige

U jednom trenutku, Evola je izdavao vlastiti časopis pod nazivom "The Tower". Uspio je izdati deset brojeva. Nakon toga je zatvoren. Već u prvom broju je naveo da će publikacija podržati principe koji su iznad svakog političkog nivoa. To je afirmacija ideja hijerarhije, autoriteta i carstva u najširem smislu. Istovremeno, nije mu bilo važno u kom sistemu su te ideje - fašističkom, anarhističkom, komunističkom ili demokratskom.

Od 1934. godine Evola sarađuje sa časopisom "Fašistički sistem". Do 1943. godine vodio je stalnu rubriku pod nazivom „Filozofska diorama“. Izdavač ovog časopisa bio je član Velikog fašističkog vijeća, Musolinijev saveznik Roberto Farinacci.

Godine 1939., junak našeg članka susreo se u Rumuniji sa vođom lokalne krajnje desničarske političke stranke "Gvozdena garda" Corneliu Zelia Codreanu. Mnogi vjeruju da je upravo ovo putovanje ostavilo veliki utisak na barona Evolu. Bio je veoma oduševljen načinom na koji je Gvozdena garda organizovanacijenio sve što je učinio i rekao Kodreanuu, kojeg su njegovi saradnici zvali kapetan.

Kasnije, mnoge ideje rumunskog nacionalista su se direktno odrazile u Evolinim spisima. U Kapetanu, junak našeg članka vidio je arijevsko-rimski tip, koji su mnogi pokušavali pronaći.

Mnogi biografi filozofa smatraju da je kod Kodreanua smatrao mističnog vođu koji je u stanju da uspostavi bilo kakvu vezu, čak i duhovnu, sa običnim aktivistima. Ovaj pokret je bio organizovan kao viteški red, a ne kao politička partija na uobičajen način. Evola je bio opčinjen Kodreanuovom odanošću rumunskoj istoriji i tradiciji, kao i njegovim duhovnim i rasnim stavovima. Sve to pretvorilo je istočnoevropskog lidera u idealnog Vođu koji je bio u stanju da vodi elitu kroz ruševine modernog svijeta.

Evolin život nakon rata

jaši tigra julius evola
jaši tigra julius evola

Završetak Drugog svjetskog rata, Evola je uhvatio analizu brojnih masonskih arhiva pohranjenih u Beču. U glavnom gradu Austrije bio je pod velikim bombardovanjem i zadobio je povredu kičme. Kao rezultat toga, njegovi donji udovi su potpuno paralizirani.

Uprkos tako teškim povredama, nastavio je da piše 50-ih i 60-ih godina. Julius Evola je mnoge svoje knjige posvetio analizi istorije nacizma i fašizma. Istovremeno je oštro kritikovao savremeno društvo. Tvrdio je da poraz zemalja nacističke koalicije ne znači odbacivanje ideja tradicionalizma.

Evola je umrla u Rimu 1974. Odmah za vašim stolom s prekrasnim pogledomna brdu Janiculum. Imao je 76 godina. Prema testamentu, tijelo je kremirano, a pepeo je zakopan u glečeru na vrhu Monte Rose.

Paganski imperijalizam

julius evola citati
julius evola citati

Jedno od programskih djela Julija Evole - "Paganski imperijalizam". Ovo je filozofska i politička rasprava koja je napisana 1928. godine. Smatra se jednim od temeljnih djela italijanskog tradicionalističkog filozofa.

Knjiga je prvobitno objavljena na italijanskom, a kasnije je prevedena na mnoge strane jezike. Uključujući i na ruskom. Prevod je uradio filozof Aleksandar Dugin. Istraživači primećuju da je ova knjiga Juliusa Evole imala ogroman uticaj na pristalice i pristalice tradicionalizma, a posebno na ultradesničarski, fašistički pokret.

U ovoj raspravi Evola se eksplicitno deklarira kao antievropljanin, formuliše uslove za postojanje imperije, ukazuje na očigledne greške demokratije, istražuje korene evropske bolesti, a takođe govori o tome šta bi moglo da postane novi evropski simbol.

Istraživači su primijetili da je u ovoj knjizi Evola oštro kritizirao moderne zapadne vrijednosti, optužujući Zapad da je zaglibljen u sentimentalizam, materijalizam i utilitarizam, te da je izgubio dodir s izvorom vlastitog bića, odnosno sa tradicijom.

Uprkos činjenici da je sam Evola kasnije priznao da su mnoge ideje izražene u ovoj raspravi bile preuveličane i dvosmislene, nije ponovo štampana tokom njegovog života. "Paganski imperijalizam" se smatra klasičnim spomenikomtradicionalista, sadrži osnovne doktrine koje su postale raširene među raznim autorima. Ponekad ima suprotne stavove.

Hermetička tradicija

julius evola doktrina buđenja
julius evola doktrina buđenja

1931. Julius Evola napisao je knjigu "Hermetička tradicija". U ovom radu postavlja temeljne temelje teorije i prakse kraljevske umjetnosti. Za ezoteričnu Evolu ovo je bio izuzetno važan posao. Vrijedi napomenuti da je to rezultat dugogodišnjeg istraživanja, kao i praktičnog iskustva autora.

U njima je uspio spojiti integralno iskustvo svoje komunikacije sa raznim predstavnicima inicijativnih organizacija. Evola je sam uradio mnogo eksperimenata, a takođe je pročitao dosta specijalizovane literature na ovu temu.

U hermetičkoj tradiciji, Evola, sa svojom erudicijom i neverovatnom intuicijom, smatra alhemiju u najširem mogućem kontekstu kao jednu od magijskih disciplina. Takav pogled na stvari bio je svojstven samo aristokratama po duhu i krvi, na koje se i sam junak našeg članka osvrnuo.

U ovom djelu uspijeva demonstrirati pravu suštinu alhemije. Po njegovom mišljenju, to leži u inicijacijskom putu, koji vodi ka oslobađanju od konvencija ljudskog postojanja. Krajnji cilj je dostići kraljevsku krunu hermetičkog adepta.

Pobuna protiv modernog svijeta

paganski imperijalizam julius evola
paganski imperijalizam julius evola

U Rusiji, druga najpopularnija knjiga ove knjigeautora, nakon "Paganskog imperijalizma", je još jedna njegova filozofsko-politička rasprava "Pobuna protiv modernog svijeta". Julius Evola ovo djelo dijeli na dva dijela - "Svijet tradicije" i "Postanak i oblik modernog svijeta".

Raspravu je prvi put objavila milanska izdavačka kuća 1934. godine. Kasnije je preveden na većinu evropskih jezika. Na ruskom u cijelosti, bez rezova, pojavio se tek 2016. Ovo djelo je imalo veliki utjecaj na tradicionalistički diskurs, neofašistički pokret.

U prvom dijelu svog rada, Evola procjenjuje i upoređuje doktrine tradicionalnih civilizacija u svom razumijevanju. Autor jasno ukazuje na principe po kojima se može rekreirati slika tradicionalnog oblika ljudskog života.

On sve ovo zasniva na principu doktrine o dvije prirode, a uvodi i koncepte metafizičkog i fizičkog poretka. Evola detaljno govori o kasti, inicijaciji, Carstvu. Na svemu tome, po njegovom mišljenju, treba da se zasniva tradicionalna civilizacija budućnosti. Njegov ideal je kruti kastinski sistem u indijskom stilu.

U drugom dijelu svoje knjige Evola tumači historiju sa njemu bliskih pozicija tradicionalizma. Počinje s porijeklom čovječanstva, a završava sa suvremenim konceptom Darwinove teorije evolucije. Popularizacija ove teorije, po njegovom mišljenju, dokaz je promocije antitradicionalnih ideja u cilju iskrivljavanja izvornog znanja, povećanja propadanja u društvu i kod svakog pojedinca.

Mnogopažnja u ovoj raspravi posvećena je ario-vedskoj tradiciji. Evola tvrdi da su se temelji vjerskih i političkih institucija u drevnim indoevropskim društvima zasnivali na njenim principima.

Evola u ovoj knjizi razvija ideje Renéa Guénona. On takođe prihvata hinduistički koncept postojanja zlatnog, srebrnog, bronzanog i gvozdenog doba, posmatrajući modernost kao mračno doba Kali Yuge.

Ovaj Evolin komad je od velike važnosti. Od Guénona je naučio mnoge ideje. Ali za razliku od francuskog filozofa, koji je, napuštajući Evropu, radije promatrao krizu modernog svijeta, Evola će se aktivno oduprijeti destruktivnim procesima koji ga okružuju. Ova pozicija se ogleda u naslovu rasprave.

Kao što je i sam Evola kasnije priznao, njegova verzija tradicionalizma bila je pod utjecajem Nietzschea i njegovih ideja o nadčovjeku.

U ovoj knjizi je formulisao teoriju kastinske regresije. On je naveo da se svjetska civilizacija degradira sa muškog uranizma na ženski telurizam. A sveštenici i ratnici u Indiji su prvobitno bili jedna kasta, koja se raspala kao rezultat slabljenja muškog principa.

Doktrina buđenja: Eseji o budističkom asketizmu

metafizika rata julius evola
metafizika rata julius evola

Na vrhuncu Drugog svetskog rata, 1943. godine, Evola je objavio Učenje o buđenju: Eseji o budističkom asketizmu.

Julius Evola u "Doktrini buđenja" otkriva čitaocu osnove asketskog sistema, koji je detaljno opisan u budizmu. Autor smatra da samo učenje,koju je osnovao Siddhartha, vrlo je aristokratski. Askeza u njoj djeluje kao nauka i škola duhovnog oslobođenja.

Askezu povezuje sa velikom Tradicijom, u kojoj carstvo duha definira materijalni svijet. Evola sebi postavlja za cilj rešavanje složenog praktičnog problema – da ovaj asketski sistem učini dostupnim i jasnim svakom savremenom čoveku. A to je posebno teško, jer je, kako Evola primećuje, moderno društvo, kao nijedno drugo, „što je dalje moguće od asketske percepcije života“.

Filozof modernog društva doživljava kao svijet grozničave utrke u začaranom krugu. Takvi citati Julija Evole pomažu da se bolje razumiju njegove ideje. Asketska koncentracija je neophodna da bi se oslobodilo mesto za odlučujući vertikalni prodor. Štaviše, ovo ne bi trebalo da bude bijeg od vanjskog svijeta, već samo sredstvo za oslobađanje snaga za duhovni preporod.

Jaši tigra

Traktat "Jahanje tigra" Julius Evola napisao je 1961. Za one koji su nezadovoljni modernim svijetom i koji su već umorni od prepuštanja iluzijama napretka. Ali pogodan je i za one koji su odustali od svijeta oko sebe zarad samousavršavanja i spasenja svojih duša.

U njemu će čitalac naći mišljenje da se svet oko njega daleko od toga da se naziva najboljim mogućim. Prilikom pisanja ove rasprave, Evola je težio da pomogne onima koji sumnjaju da je čovjek kruna stvaranja svega, ali u isto vrijeme ne nalazi dovoljno snage u sebi da se odupre općeprihvaćenim stereotipima i uvjerenjima, preferirajućida idem sa tokom. Ova knjiga treba da oraspoloži takve ljude, da im pomogne da promene svoj stav.

Rasprava "Jahanje tigra" Juliusa Evole sadrži smjernice koje će pomoći onima koji su uvjereni da je ljudsko stanje samo jedno od mogućih. Ali u isto vreme ima smisla, a život ovde i sada nije banalan slučaj i nije kazna za neki greh, već jedna od etapa dugog i dugog puta.

Metafizika rata

Zbirka članaka Juliusa Evole "Metafizika rata" zaslužuje poseban spomen. Sve ih spaja jedna tema - tema rata.

Prema autoru, pre svega materijalne i fizičke posledice su posledice duhovne prirode. S tim u vezi, on detaljno razmatra temu ličnog herojskog iskustva svakog pojedinca. Za Evolu je važno da se pozabavi mogućim posljedicama rata po moderno društvo, on razmatra nove vrste herojstva, kao i rasne aspekte koji bi mogli dovesti do oružanog sukoba.

Julius Evola posvećuje veliku pažnju temi takozvanog "svetog rata" u "Metafizici rata". Raspravljajući o ovoj temi, on se okreće indoarijskim, skandinavskim i rimskim izvorima.

Konačno, Evola vidi rat kao sredstvo čovjekove duhovne transformacije. Rat je taj koji, prema autoru, omogućava prevazilaženje samog sebe.

"Carstvo Sunca" Juliusa Evole

Još jedna zbirka Evolinih članaka objavljena u Rusiji uživa popularnost. Zove se "Carstvo Sunca". Sadrži njegovuprogramski simbolički, politički i metafizički članci. Tradicionalni jak nordijski duh se jasno manifestuje kada se raspravlja o problemima našeg vremena.

Članci objavljeni u ovoj zanimljivoj kolekciji posvećeni su tradicionalnoj simbolici, imperijalnoj ideji, rasnim pitanjima i neopaganizmu.

Preporučuje se: