Sažetak: Oresteia, Aeschylus. Eshilova trilogija Oresteja: sažetak i opis

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Eshil je rođen u Eleuzini, grčkom gradu blizu Atine, 525. godine prije Krista. e. Bio je prvi od velikih grčkih tragičara, preteča pisaca poput Sofokla i Euripida, a mnogi ga učenjaci prepoznaju kao tvorca tragične drame. Nažalost, do modernog doba preživjelo je samo sedam Eshilovih drama - "Prometej okovani", "Oresteja", "Sedam protiv Tebe" i druge. Prije njega žanrovski su dramski komadi bili u nerazvijenom stanju, sa jednim glumcem i horom koji je davao komentare. U svojim radovima, Eshil je dodao "drugog glumca" (često više od jednog), stvarajući niz novih mogućnosti za dramsku umjetnost.

Živeo je do 456. godine pne. pne, boreći se u ratovima protiv Perzije, a takođe je postigao veliko priznanje u svijetu atinskog teatra. Ovaj članak će razmotriti trilogiju koju je napisao Eshil - "Oresteja". Sažetak ciklusa će biti otkriven zasebno za svaku tragediju.

Šta uključuje trilogija?

"Agamemnon" je prva predstava iz trilogije "Oresteja" Eshila, druga dva dijela su "Hoefore" i "Eumenide". Ova trilogija je jedina koja je do nas u cijelosti došla iz antičke Grčke. Mnogi kritičari smatraju je najvećom atinskom tragedijom ikada napisanom zbog svoje idiosinkratične poezije i snažnih karaktera.

Eshil "Oresteja": sažetak tragedija

"Agamemnon" opisuje pokušaj Klitemnestre i njenog ljubavnika na jednog od glavnih likova, čije je ime dato prvoj tragediji. Tragedija Choephora nastavlja priču, opisujući povratak Agamemnonovog sina Orestesa, koji ubija svoju majku i tako osveti drugog roditelja. U posljednjem djelu trilogije, Eumenide, Orest je proganjan od strane Erinija kao kaznu za mamoubistvo, i konačno nalazi utočište u Atini, gdje ga boginja Atena oslobađa od progona. Pogledajmo pobliže sažetak Eshilove Orestije predstavljen u ovom članku.

Kratak pregled prvog dijela trilogije

Pred nama je detaljan opis povratka u domovinu Agamemnona, kralja Arga, iz Trojanskog rata. U palati ga čeka supruga Klitemnestra, koja je planirala njegovo ubistvo, prvo, kao osvetu za žrtvu njihove ćerke, koja se zvala Ifigenija, i, drugo, zbog činjenice da je tokom desetogodišnjeg odsustva od Agamemnona ušla je u preljubu sa Egistom, rođakom njenog muža. Posljednji je jedinipreživjeli brat, lišen svoje porodice i odlučan da povrati prijesto za koji vjeruje da bi s pravom trebao biti njegov.

Aeschylus "Oresteia": "Agamemnon" (sažetak)

"Agamemnon" počinje od trenutka kada dežurni stražar, koji se nalazi na krovu palate u Argosu, čeka znak koji bi značio pad Troje pred grčkom vojskom. Svetionik bljesne, a on radosno trči da saopšti vest kraljici Klitemnestri. Dok odlazi, hor, sastavljen od staraca iz Arga, priča priču o tome kako je trojanski princ Paris ukrao Helenu, ženu grčkog kralja Menelaja, što je dovelo do desetogodišnjeg rata između Grčke i Troje. Hor se zatim prisjeća kako je Klitemnestrin muž, Agamemnon (Menelajev brat), žrtvovao svoju kćer Ifigeniju boginji Artemidi u zamjenu za povoljan vjetar za grčku flotu.

Kraljica se pojavljuje i hor je pita zašto je naručila službu zahvalnosti. Ona im kaže da je sistem svjetionika donio vijest da je Troja pala prethodne noći. Refren hvali bogove, ali se onda pita da li su njene vesti istinite; pojavljuje se glasnik i sve potvrđuje, opisuje stradanje vojske kod Troje i zahvaljuje na sigurnom povratku kući. Klitemnestra ga šalje nazad kod Agamemnona da se brzo vrati, ali prije nego što ode, hor pita za vijesti o Menelaju. Glasnik odgovara da je užasna oluja zahvatila grčku flotu na putu kući, pa su Menelaj i mnogi drugi nestali.

Hor pjeva o strašnomrazornu moć Elenine ljepote. Agamemnon se pojavljuje na kočiji s Kasandrom, trojanskom princezom koju je učinio svojom robinjom i konkubinom. Klitemnestra ga poziva, otvoreno demonstrira svoju ljubav, koje zapravo nema, i organizuje mu vedar doček, prostirući ljubičasti tepih ispred njega. Agamemnon se prema njoj odnosi hladno i kaže da bi hodanje po tepihu bio čin arogancije ili pretjerane arogancije; ona insistira, preklinjući ga da hoda po tepihu, a on ulazi u palatu.

Refren najavljuje nevolje; Klitemnestra izlazi napolje da pozove Kasandru unutra. Trojanska princeza ćuti, a kraljica je ostavlja u očaju. Tada Kasandra počinje da govori, izgovarajući nekoherentna proročanstva o prokletstvu na Agamemnonovu kuću. Ona govori zboru da će vidjeti svog kralja mrtvog i da će i ona umrijeti, a zatim predviđa da će im doći osvetnik. Nakon ovih hrabrih predviđanja, proricateljica kao da se pomiruje sa svojom sudbinom i ulazi u kuću. Strahovi hora rastu dok čuju Agamemnona kako plače od bola. Dok razgovaraju o tome šta da rade, vrata se otvaraju i pojavljuje se Klitemnestra koja se nadvija nad leševima svog muža i Kasandre. Ona izjavljuje da ga je ubila kako bi osvetila svoju kćer i objavljuje svoju vezu sa Egistom, njenim ljubavnikom. Hor izjavljuje da će se Orest vratiti iz izgnanstva da osveti svog oca.

Kratka recenzija tragedije "Khoefory"

"Choefors" je drugo djelo koje je dio trilogije "Oresteia" od Eshila. Radi se o ponovnom okupljanju Agamemnonove djece, odnosno Oresta iElectra i njihova osveta. Orest oduzima život Klitemnestri da bi osvetio smrt Agamemnona, svog oca.

Drugi dio trilogije

Sažetak Eshilove "Oresteje" nastavit će se prikazom događaja druge tragedije - "Hoefora", u kojoj je glavno mjesto dato pojmovima kao što su osveta i ubistvo. Orest stiže na grob svog roditelja, u pratnji svog rođaka Pilada, sina kralja Fokide; tamo ostavlja nekoliko pramenova kose. Orest i Pilad se skrivaju, dok Elektra, Orestova sestra, takođe dolazi do groba, u pratnji ženskog hora, da izvrši čin libacije (deo procesa žrtvovanja) na grobu; poslala ih je Klitemnestra da, po njenim rečima, "odbiju štetu". Kada se ritualne aktivnosti završe, Elektra vidi pramenove kose na grobu koji je podsjećaju na njenu vlastitu kosu. U tom trenutku Orest i Pilad izlaze iz skrovišta, a Orest je postepeno uvjerava da je on zaista njen brat.

Vrijeme je za najteži dio grčkih tragedija koje su nam došle, kada hor, Orest i Elektra pokušavaju prizvati duh preminulog Agamemnona da im pomogne da se osvete. Orest se pita zašto je Klitemnestra poslala da izvrši čin libacije, šta ju je dovelo do takve odluke. Hor odgovara da je Klitemnestru iz sna probudila noćna mora: sanjala je da je rodila zmiju, koju trenutno siše iz njenih grudi i na taj način se hrani ne samo njenim mlekom, već i krvlju. Zabrinuta zbog ovog mogućeg znaka Božjeg gnjeva, žena šaljeElektra na grob pokojnog muža da izvrši obred umirenja. Orest veruje da se pojavljuje u obliku zmije u snu svoje majke i zajedno sa sestrom planira osvetiti svog roditelja, planirajući da ubije samu Egistu i Klitemnestru.

Ores i Pilad se pretvaraju da su stranci i obavještavaju kraljicu da je Orest već mrtav. Presrećna zbog ove vijesti, Klitemnestra šalje slugu po Egista i on stiže. Kasnije, Klitemnestra vidi Oresta kako stoji nad Egistovim tijelom. Tada je Orest doveden u tešku situaciju: da bi osvetio svog oca, mora ubiti onoga koji ga je rodio. Žena otkriva grudi, moleći ga za milost i izjavljujući: "Srami se, dijete." Orest se okreće svom bliskom prijatelju Piladu, sinu kralja Fokide, i pita: "Da li treba da se stidim što sam ubio svoju majku?"

Zagonetka pitanje

U trilogiji koju je napisao Eshil - "Oresteja" ima puno trenutaka koji zahtijevaju refleksiju. Analiza jednog specijaliste može se radikalno razlikovati od mišljenja drugih. Mnogi tumači smatraju da je Orestovo pitanje vezano za širu temu: osoba se ponekad susreće s teškoćama koje se ne mogu riješiti, na primjer, Orestova porodična obaveza prema jednom roditelju radikalno je suprotna porodičnoj obavezi prema drugom. Postoji i druga tačka gledišta. Ovo može izgledati kao malo više od retoričkog pitanja, budući da Orest spremno prihvaća Piladov savjet o ispravnoj stvari. Mnogi naučnici su proučavali trilogiju, poput G. Ch. Huseynov. "Oresteja" od Eshilaje jedan od objekata njegovog istraživanja.

Pylades moli Oresta da ne zaboravi svoju dužnost prema Apolonu. Orest, nakon ubistva, krije tijela ispod odjeće koju je nosio njegov otac. Čim izađe iz kuće, Erinije počinju da ga m altretiraju. Orest bježi u strašnoj panici. Hor proriče da nasilni ciklus neće biti zaustavljen ubijanjem Klitemnestre.

Kratak osvrt na tragediju Eumenida

Završni dio Eshilove trilogije "Oresteia" je tragedija u kojoj Orest, Apolon i Erinije dolaze na Areopag. Atena stiže sa sudijama; oni odlučuju da li je Orest kriv za ubistvo svoje majke.

Sažetak trećeg dijela trilogije

Orestes je mučen progonom Erinija (furija), koji su božanstva uključena u osvetu za nepravedna djela. Zahvaljujući podstrekavanju sa strane, počinio je ubistvo svoje majke. Kod Apolona u Delfima, Orest pronalazi mir, a Bog, koji nije u stanju da ga spasi od neutešnog gneva Erinija, šalje ga na put, a sam, koristeći čini, pokušava da zadrži Erinije.

Clytemnestra se pojavljuje kao duh, ali kako i odakle je nepoznato… Njen izgled je bio kao san. Ona poziva usnule furije da nastave lov na Orestesa. Čim se jedna od Erinija počne buditi, duh odlazi. Pojava Erinija prožima osjećaj potjere: pjevaju složno, bude se brzo i zanosno, i namjeravaju pronaći miris mirisne krvi koji će ih dovesti do Oresta. Legenda kaže da je premijera drame koju je napisao Eshil (trilogija Oresteja tada bila uspješna) izazvalatoliki užas u publici da je jedna trudnica imala pobačaj i umrla na licu mjesta.

Odlučujući trenutak

Praćenje, furije ga zarobljavaju. Atena interveniše kod Atinjana da sudi Orestu. Apolon postaje Orestov zaštitnik, dok Erinije nastupaju na strani mrtve Klitemnestre. Tokom suđenja, Atena se, pod pritiskom Apolona, slaže da je muškarac važniji od žene. Postoji prebrojavanje i ispada da je dobijen jednak broj glasova. Zatim natjera Erinije da prihvate presudu i oni se na kraju slažu. Osim toga, oni će sada biti dio građana Atine i osigurat će dobru reputaciju grada. Atena takođe izjavljuje da optuženi mora biti oslobođen, pošto se milosrđe uvek mora uzdići iznad okrutnosti. Ovo je ideja koju je autor trilogije želio prenijeti.

Umjesto zaključka

Eshilova Oresteja, sumirana gore, jedini je sačuvani primjer trilogije iz tog vremena. Na festivalu u Dioniziji 458. pne. e. osvojila je prvu nagradu. Prvobitno ga je pratila satirična drama Proteus, koja, međutim, nije sačuvana. Po svoj prilici, izraz "Oresteia" se prvobitno odnosio na sva četiri komada.