Poznati kineski pjesnici i njihova djela

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Kineska poetska književnost je nevjerovatna, višestruka, misteriozna i romantična. Teško je prevesti, ali razumljivo ne umom, već srcem. Poezija Kine je poezija misli. Pesme kineskih pesnika od trenutka kada su se pojavili prvi stihovi, rođene pre nekoliko desetina vekova, pripadaju svetu po svojoj otvorenosti prema njemu.

Poreklo i obrasci drevne kineske poezije

Drevni kineski pjesnici iz doba neolita (oko 8.-3. milenijuma prije nove ere), ma koliko to smiješno zvučalo, svoje prve pjesme stvarali su kada je trebalo proći mnogo stoljeća prije pojave hijeroglifskog pisanja. Arhaizam poetskog porijekla potvrđuje arheološki materijal pronađen na teritoriji Drevne Kine.

Muzički instrumenti i keramičke posude tog drevnog doba bili su ukrašeni crtežima koji su prikazivali rasplesane ljude. Stoga se pretpostavlja da je poetski element bio najvažnija komponenta tada nastajale plesne i muzičke umjetnosti, koja je u početku nosila ritualkarakter.

Mitske priče drevne Kine opisuju kreativnost kao božanski dar koji je bio dostupan bogolikim likovima i najvišim vladarima. Ili ljudi stvoreni božanskim redom.

Ovo potvrđuje prevod jednog od fragmenata drevne rasprave pod nazivom "Proljeća i jesen Lorda Lua", koja je napisana sredinom III vijeka prije nove ere. Značenje odlomka je sljedeće: "Di Ku je naredio Xiao Heiju da stvori pjevanje, a on je smislio …". Slijedi spisak izmišljenih pjesama.

Počevši od prve polovine Zhou ere, umjetnost versifikacije postepeno postaje samostalna kreativna jedinica koja je postojala odvojeno od rituala sa svojim plesovima i muzikom.

Dakle, oko VIII veka pne. e. pojavio se izraz "shi" koji je označavao pjesme kineskih pjesnika i, zapravo, poeziju. Najstariji su poetski tekstovi štampani na bronzanim posudama.

Danas je poznato više od 40 uzoraka takvih natpisa iz 10.-8. BC e., nanosi se na čvrste površine: kamen, keramiku ili metal. Ovi natpisi su poetske analističke kompozicije, koje opisuju genealogiju vlasnika posude i značajne trenutke iz života prvih Zhou vladara.

"Chu strofe", ili set "Chu tsy"

Kraljevstvo Chu je južna regija nizvodno od rijeke Jangce, koja je postojala u periodu od 11. do 3. vijeka. BC e. Tradicija poetskog stvaralaštva ovog perioda najjasnije je izražena u djelima Chu kineskih pjesnika Qu Yuana i Song Yua,koji su živeli u IV-III veku. BC e.

Odlika autorskih djela ovih pjesnika bila je snaga ličnih emotivnih iskustava, koja je prikazana kroz sliku pjesnika u egzilu, koji proživljava životnu dramu, otkriva nesavršenost svijeta i nepravdu okolno društvo.

Takva hrabrost u izražavanju vlastitih emocija ima svoje korijene. Za razliku od rituala u regionima Žute reke, ritualne aktivnosti lokalne kulture dozvoljavale su rituale u kojima su trenutne ljudske emocije bile izražene u poetskim tekstovima koji nastaju kada se komunicira sa višim silama tokom ovih rituala.

Shi Zing - Book of Songs

Rođenje čuvene konfučijanske Knjige pesama završilo je formiranje književne poezije u Kini. Naučni istoričari su dokazali da je ovu antologiju sastavio sam Konfucije, stavljajući tu, između ostalog, čitavu zbirku poetskih tekstova koji govore o suštini napjeva koji se izvode u procesu žrtvovanja i sudskih ceremonija.

Antologija Shih Chinga uključuje mnoga poetska djela koja su nastala prije naše ere, u XI-VIII vijeku. U budućnosti se kineska poetska književnost razvijala pod uticajem ove velike knjige.

Shi ching je postao izvor znanja o ljudskom društvu i prirodi. Obuhvaća 305 poetskih tekstova, čiji je period nastanka XI-VI stoljeće. BC e. Pjesmarica ima četiri dijela:

• "Go fyn", prevedeno kao "Moral kraljevstava". Sadrži 160 pjesama koje pripadaju petnaestkraljevstva koja su dio Drevne Kine dinastije Zhou (dušene poetske narodne pjesme o iskrenim osjećajima).
• "Xiao Ya", prevedeno kao "Male ode". Ovdje se pjevaju drevni vladari sa svojim podvizima (primjer dvorske poezije).
• "Da jesam", prevedeno kao "Velike ode". Sadrži poetske tekstove direktno iz plemena Zhou (koje su napisali dvorski pjesnici).
• "Sunce", prevedeno "Himne". Ovdje su sakupljene hramske pjesme i himne napisane u čast drevnih kineskih dinastija.

Svaka od navedenih sekcija je posebna knjiga. Zbornik je uživao neviđenu popularnost kako među narodom tako i među antičkom elitom. Onaj ko je poznavao Pesme bio je poštovan i smatran je obrazovanom osobom. Međutim, 213. godine prije Krista, spaljene su gotovo sve knjige Shih Chinga, zajedno s drugim konfucijanskim djelima. Istina, Knjiga pjesama je naknadno obnovljena.

Pesnici drevne Kine

Najpoznatiji kineski pjesnici živjeli su i radili za vrijeme dinastija Tang (618-907 nove ere), Song (960-1279) i Han (206 pne) - 220 godine nove ere). Najveći od njih su Su Shi, Li Bai i Du Fu.

U to vrijeme svaki službenik u javnoj službi mogao je rimovati stihove, ali samo nekolicina odabranih je mogla pisati prave pjesme od onih koje su postale velike za sva vremena. Nikada se nije desilo da seljak postane pesnik. Samo u izuzetnim slučajevima, pesme su pisali oni čija birokratska karijera nije uspela.

Što su se školovali, novopečeni službenici su se razišli strancimau daleke zemlje na službu, gdje nisu imali ni prijatelja ni rođaka. Nije ni čudo što su se visokoobrazovani intelektualci osjetljivog srca počeli baviti pisanjem poezije.

Romantika i realizam Tang ere

Kineski pjesnici Tang ere odlikovali su se svojom jednostavnošću stila. Njihove romantične pjesme su uglavnom bile o ljubavi i ljepoti prirode. Takav je bio rad pjesnika Li Baija (701-762), koji je pisao slobodnim stilom, svojstvenim ranijim vremenima Gu Šija. Mnogo je putovao, živio ili na sjeveru u Chang Anu, ili na jugozapadu u Sečuanu. Li Bai je u svojim pjesmama opisao događaje i prirodu mjesta koja je posjetio.

Du Fu

Pripadnik potpuno drugačijeg stila pisanja bio je još jedan pjesnik velikana Tang ere - Du Fu (drugo ime Zimei). Rođen je u Henanu 712. godine. Du Fuov djed je bio poznati pjesnik Du Shenyang. Svoju prvu pesmu napisao je sa sedam godina, a nivo dela je bio prilično visok.

U mladosti je, poput mnogih pesnika, vodio divlji život i mnogo putovao. Sazrevši, preselio se u glavni grad, zauzevši nisku poziciju u palati. U toku bune pobegao je sa carevom pratnjom, a kada se vratio nakon gušenja pobune, zbližio se sa carem. Kasnije je bio savjetnik mladog vladara Suzonga.

Međutim, 759. godine Du Fu je napustio službu i živio na periferiji Čengdua 4 godine sam. Nakon toga se sa porodicom preselio u donji tok rijeke Jangce. Pesnik je umro u svom čamcu kada je ponovo isplovio Jangce.

Njegov poetski stilstrukturirana poezija (Lu Shi) odlikovala se realističkom orijentacijom i dramatikom. Du Fu je bio službenik i služio je u glavnom gradu Chang'ana. Pisao je o težini i nepravdi seljačkog života i ratnim strahotama. Prema brojnim svjedočenjima savremenika, Du Fu je posljednje godine života proveo u siromašnoj kolibi. U to vrijeme pisao je najbolje poetske tekstove. Više od 1.400 njegovih realističkih radova preživjelo je do danas.

Bo Juyi

Zajedno sa Du Fuom, još jedan kineski pjesnik, Bo Juyi, koji je živio u eri Tanga, osudio je nepravdu i opisao patnju seljaka u svojim djelima. Rođen je u gradu Xinzheng u plemićkoj i obrazovanoj porodici, a živio je u provinciji Shanxi, u gradu Taiyuan. U svojim mlađim godinama, pjesnik je bio reformistički aktivista koji se zalagao za obične ljude.

Pjesnik je pokrenuo New Yuefu pokret, vjerujući da kreativnost nije odvojena od stvarnosti, te da pjesme moraju odražavati stvarnost svog doba. Politički neuspesi podstakli su Bo Juyija da mnogo pije i da piše ironične pesme o vinu.

Njegove poetske tekstove odlikuje jednostavnost sloga do te mjere da "čak i starica može razumjeti". A njegovi eseji su oštri, ironični i sažeti. Poezija Bo Juyija imala je značajan uticaj na kinesko društvo. Osim toga, bio je popularan u Japanu i drugim zemljama.

Bo Juyi je bio veoma blizak svom savremenom pesniku Yuan Zhenu. U pitanjima transformacije poezije, oni su bili istomišljenici. Čuveni esej Bo Juyija "Pismo Yuan Zhenu" bio je poticaj za Pokret zanova poezija.

Li Bo

Kineski pjesnik Li Bo bio je najveći književnik svog vremena. Njegovo porijeklo, odnosno daleka veza sa carskom porodicom, nije mu davala privilegije. Li Bo je rođen 701. godine u Sečuanu u siromašnoj porodici. Kao razvijeno dijete, već je u ranoj mladosti pokušao komentirati klasike kineske književnosti. Međutim, konfucijanizam je u njemu izazvao odbojnost i, nakon što se povukao u planine, učio je taoizam kod monaha pustinjaka.

Nije tražio položaje i mnogo je putovao. Putujući je spasio život budućem prvom ministru Guo Ziju i upoznao poznatog pjesnika Du Fua, nakon čega su se sprijateljili. Obojica su opjevali svoje prijateljstvo u stihovima.

Li Bo je predstavljen na sudu tek 742. godine, kada je već bio poznati pjesnik. Tamo je odmarao, pio sa prijateljima i pisao poeziju. Zbog jedne takve pjesme, posvećene carevoj omiljenoj konkubini, kao rezultat intriga u palači, on je stradao, bio je protjeran i nastavio da proučava taoizam u Šandongu.

Nakon što se pridružio osramoćenom princu Yongu, koji je želio da zauzme mjesto cara, Li Bo je zatvoren i čekao je pogubljenje. Ali spasio ga je ministar Guo Zi, koji nije zaboravio uslugu koju je nekada dobio. Li Bo je poslat u egzil u Yelan, gde je putovao pune tri godine, ali je stigao samo do Wushana, pošto je dugo ostao kod prijatelja, i tamo ga je uhvatila opšta amnestija.

Li Bo je umro u Taipingu 761. godine, kao starac, kao pravi pjesnik. Pokušao je da "zagrli odraz mjeseca u vodama Jangcea" i utopio se. Na mjestu njegove smrti podignut je hram.

OdličnoKineski pjesnici, koji su i sami zvaničnici, svojim su djelima krivili za nesreće običnih ljudi sebične i nemarne kolege, prokazujući ih i pred narodom i pred vladarom. Zbog bezobrazluka i neslaganja sa vlastima, lišeni su položaja i prognani iz glavnog grada, gdje su buntovni pjesnici nastavili da pišu svoja prokleta djela.

Pjevana patriotska poezija

Državu Sung u XII veku su napali Jurcheni, koji su došli sa severoistoka, koji su zauzeli severne teritorije zemlje. Na toj pozadini razvila se patriotska poezija koja opisuje bol za ljude i njihovu zemlju. Nakon potiskivanja Kine od strane Mongola iz dinastije Yuan, ovaj poetski stil je buknuo s novom snagom. Najsjajniji predstavnici patriotskog stila bili su poznati kineski pesnici Lu Yu i Xin Qiji.

Potonji je poticao iz vojničke porodice i odgajan je u patriotskom duhu i želji za oslobođenjem od Jurchena. Što je i učinio kada je odrastao i predvodio otpor 1160. godine, koji je godinu dana kasnije poražen od strane vojske dinastije Jin. Međutim, Xin Qizi je viđen u Južnoj Songu, gdje je prešao u službu. Njegova djela odlikovala su patriotska orijentacija i kritika tlačitelja. Xin Qizi je imao najbolje pjesme o prirodi među kineskim pjesnicima, koje se odlikuju izražajnošću slika. Pjesnik ratnik umro je na putu za carski dvor 10. marta 1207.

Kineski pjesnik Su Shi, rođen kao Su Dongpo (1037-1101) je najveći pjesnik ere Sjeverne Song. Više od 2000 njegovih radova i sadaizazivaju istinsko interesovanje i divljenje. Bio je dvorski službenik u dinastiji Song. Nakon političkih preokreta, protjeran je i živio na seljačkoj farmi, tada je stvorio zadivljujuće moćna poetska djela.

Kineski pjesnici tih vremena imali su nepokolebljivu snagu. Riskirali su svoje živote, izgubili udobne položaje i umrli u dalekom izgnanstvu zbog svojih uvjerenja i svoje poezije.

Stilovi

Kinesku poeziju odlikuje žanrovska raznolikost i neobični stilovi. Na primjer, u dinastiji Han bila je popularna rimovana proza "fu", koja se, pak, dijelila na "xiao fu" i "da fu". Lirske pesme kineskih pesnika o ljubavi, prirodi i osećanjima napisane su na Xiaofu stilu, dok su ode i himne napisane na Dafu.

Stil "shi" dinastije Tang su dvostihi, a Sung "tsy" po svojoj strukturi podsjeća na pjesme, gdje je slogovne obrasce bira sam pjesnik. Kineski pjesnici aktivno su koristili i shi i ci. Istovremeno, autori su se nužno pridržavali strogih pravila verifikacije.

Poznati kineski pesnici koji su pisali pesme za narodne pesme koristili su Ge stil, gde struktura dela omogućava da se pevaju stihovi.

Stil qu uveli su Mongoli, odlikuje ga melodijska struktura i oblik. Operna ili mongolska muzika i pjesme zvali su se Yuan Qu. Moderne pjesme prate stil Ku, koji je oslobođen raznih poetskih formi.

Moderna kineska poezija

ModernoKineski pjesnici rijetko slijede kanone klasične versifikacije. To je zato što klasične norme nisu kompatibilne sa trenutnim kineskim govorom.

Slobodni stih je nova kineska poezija nastala pod uticajem evropske versifikacije. Ovdje su kratke xiaoshi pjesme i lirsko-epske pjesme, popularne 1930-ih, i filozofske kratke pjesme ljubavne i pejzažne stihove.

Sedamdesete godine prošlog vijeka svjedočile su porastu slobode misli i tema poezije, s pomakom od veličanja istorijskih događaja ka ponovnom procjenjivanju istorijskih događaja i promišljanju društva.

U današnje vrijeme, poezija je izgubila svoju popularnost svojstvenu drevnoj Kini, ustupajući mjesto bioskopu, kompjuterskim igricama i drugim modernim stvarnostima.