Slika Chatskog ("Jao od pameti"). Karakteristike Chatskog

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Komedija "Jao od pameti" - poznato djelo A. S. Gribojedova. Nakon što ga je komponovao, autor se odmah izjednačio s vodećim pjesnicima svog vremena. Pojava ove predstave izazvala je živ odjek u književnim krugovima. Mnogi su žurili da iznesu svoje mišljenje o prednostima i nedostacima rada. Posebno burnu raspravu izazvala je slika Chatskog, glavnog lika komedije. Ovaj članak će biti posvećen opisu ovog lika.

Prototipovi Chatskyja

Savremenici AS Griboedova otkrili su da ih slika Chatskog podsjeća na P. Ya. Chaadaeva. Na to je ukazao Puškin u svom pismu P. A. Vjazemskom 1823. Neki istraživači vide indirektnu potvrdu ove verzije u činjenici da je originalni protagonist komedije nosio prezime Chadsky. Međutim, mnogi pobijaju ovo mišljenje. Prema drugoj teoriji, slika Chatskog je odraz biografije i karaktera V. K. Kuchelbeckera. Sramotno, nesretno,osoba koja se upravo vratila iz inostranstva mogla bi postati prototip glavnog lika "Jao od pameti".

O sličnosti autora sa Chatskyjem

Sasvim je očigledno da je protagonista drame u svojim monolozima iznosio misli i stavove kojih se i sam Gribojedov pridržavao. "Jao od pameti" je komedija koja je postala autorov lični manifest protiv moralnih i društvenih poroka ruskog aristokratskog društva. Da, i čini se da su mnoge od karakternih osobina Chatskog otpisane od samog autora. Prema savremenicima, Aleksandar Sergejevič je bio nagao i vruć, ponekad nezavisan i oštar. Stavovi Chatskog o oponašanju stranaca, nehumanosti kmetstva i birokratije su istinske misli Gribojedova. Više puta ih je iskazivao u društvu. Pisca su čak jednom zaista nazivali ludim kada je na jednom društvenom događaju toplo i nepristrasno govorio o servilnom odnosu Rusa prema svemu stranom.

Autorska karakterizacija heroja

Kao odgovor na kritičku opasku svog koautora i dugogodišnjeg prijatelja P. A. Katenina da je lik glavnog junaka „zbunjen“, odnosno veoma nedosledan, Gribojedov piše: „U mojoj komediji ima 25 budala po zdrava osoba". Slika Chatskog za autora je portret inteligentnog i obrazovanog mladića koji se nalazi u teškoj situaciji. S jedne strane, on je u "kontradikciji sa društvom", budući da je "malo viši od ostalih", svjestan je svoje superiornosti i ne pokušava to da sakrije. S druge strane, AleksandarAndreevich ne može postići bivšu lokaciju svoje voljene djevojke, sumnja u prisustvo protivnika, pa čak i neočekivano spada u kategoriju ludih ljudi, za koje saznaje posljednje. Gribojedov objašnjava preveliki žar svog junaka snažnim razočaranjem u ljubav. Stoga se u "Jao od pameti" slika Chatskog pokazala tako nedosljednom i nedosljednom. "Pljuvao je svima u oči i bio je takav."

Chatsky u Puškinovoj interpretaciji

Pesnik je kritikovao glavnog lika komedije. Istovremeno, Puškin je cijenio Gribojedova: svidjela mu se komedija Jao od pameti. Karakterizacija Chatskog u tumačenju velikog pjesnika vrlo je nepristrasna. Aleksandra Andrejeviča naziva običnim junakom rasuđivanja, glasnikom ideja jedine inteligentne osobe u predstavi - samog Gribojedova. On smatra da je glavni lik "ljubazan momak" koji je pokupio izvanredne misli i dosjetke od druge osobe i počeo da "baca bisere" pred Repetilovom i ostalim predstavnicima Famus garde. Prema Puškinu, takvo ponašanje je neoprostivo. On smatra da je kontradiktorni i nedosljedni karakter Chatskog odraz njegove vlastite gluposti, koja junaka stavlja u tragikomičnu poziciju.

Karakter Chatskog, prema Belinskyju

Poznati kritičar 1840. godine, poput Puškina, uskratio je protagonisti drame praktičan um. On je sliku Chatskog protumačio kao apsolutno smiješnu, naivnu i sanjivu figuru i nazvao ga "novim Don Kihotom". Vremenom je Belinski donekle promenio stavviziju. Karakterizacija komedije "Teško od pameti" u njegovoj interpretaciji postala je vrlo pozitivna. Nazvao ga je protestom protiv "podle rasne stvarnosti" i smatrao ga "najplemenitijim, humanističkim djelom". Kritičar nikada nije vidio pravu složenost Chatskyjeve slike.

Slika Chatskog: interpretacija 1860-ih

Publicisti i kritičari 1860-ih počeli su pripisivati samo društveno značajne i društveno-političke motive Chatskyjevom ponašanju. Na primjer, A. I. Herzen je u glavnom liku drame vidio odraz Gribojedove "pozadinske misli". On smatra sliku Chatskog portretom decembrističkog revolucionara. Kritičar A. A. Grigorijev u Aleksandru Andrejeviču vidi čoveka koji se bori sa porocima savremenog društva. Za njega su likovi Jao od duhovitosti likovi ne "visoke" komedije, već "visoke" tragedije. U takvim interpretacijama, pojava Chatskog je krajnje generalizovana i interpretirana vrlo jednostrano.

Gončarovljev izgled Chatskog

Ivan Aleksandrovič je u svojoj kritičkoj studiji "Milion muka" predstavio najpronicljiviju i najtačniju analizu drame "Jao od pameti". Karakterizaciju Chatskog, prema Gončarovu, treba uraditi uzimajući u obzir njegovo stanje uma. Nesrećna ljubav prema Sofiji čini protagonista komedije žučnim i gotovo neadekvatnim, tera ga da izgovara dugačke monologe pred ljudima koji su ravnodušni prema njegovim vatrenim govorima. Dakle, bez uzimanja u obzir ljubavne veze, nemoguće je razumjeti strip i istovremenotragična priroda slike Chatskog.

Problematika predstave

Junaci "Jao od pameti" suočavaju se sa Gribojedovim u dva sukoba koji stvaraju zaplet: ljubavnom (Čacki i Sofija) i socio-ideološkom (slavno društvo i glavni lik). Naravno, do izražaja dolaze društveni problemi rada, ali je ljubavna linija u predstavi veoma važna. Uostalom, Chatsky je žurio u Moskvu samo da se sastane sa Sofijom. Stoga se oba sukoba – društveno-ideološki i ljubavni – međusobno pojačavaju i dopunjuju. Oni se razvijaju paralelno i podjednako su neophodni za razumijevanje pogleda na svijet, karaktera, psihologije i odnosa likova komedije.

Glavni lik. Ljubavni sukob

U sistemu likova u komadu, Chatsky je na glavnom mjestu. Povezuje dvije priče. Za Aleksandra Andrejeviča, ljubavni sukob je od primarne važnosti. Savršeno razumije u koje je društvo ušao i uopće se neće baviti obrazovnim aktivnostima. Razlog za njegovu burnu elokvenciju nije politički, već psihološki. "Nestrpljenje srca" mladića osjeća se kroz predstavu.

U početku je Chatskyjeva "pričljivost" bila uzrokovana radošću susreta sa Sofijom. Kada junak shvati da djevojka nema ni traga od svojih nekadašnjih osjećaja prema njemu, počinje da čini nedosljedne i odvažne radnje. On ostaje u kući Famusova s jedinim ciljem da otkrije ko je postao Sofijin novi ljubavnik. Istovremeno, ima apsolutnoočigledno "um nije u skladu sa srcem."

Nakon što Chatsky sazna za vezu između Molchalina i Sofije, odlazi u drugu krajnost. Umjesto osjećaja ljubavi, obuzimaju ga ljutnja i bijes. Optužuje djevojku da ga "mami nadom", ponosno joj priča o prekidu veze, kune se da se "otrijeznio… potpuno", ali će u isto vrijeme izliti "svu žuč i sve smetnja" na svijetu.

Glavni lik. Društveno-politički sukob

Ljubavna iskustva povećavaju ideološku konfrontaciju između Aleksandra Andrejeviča i društva Famus. U početku, Chatsky govori o moskovskoj aristokratiji s ironičnom smirenošću: "…ja sam ekscentrik za još jedno čudo / Jednom se nasmijem, onda ću zaboraviti…" Međutim, kako se uvjerava u Sofijinu ravnodušnost, njegov govor postaje sve drskiji i neobuzdaniji. Sve u Moskvi počinje da ga iritira. Chatsky se u svojim monolozima dotiče mnogih aktuelnih pitanja svog savremenog doba: pitanja o nacionalnom identitetu, kmetstvu, obrazovanju i prosvjetiteljstvu, stvarnoj službi i tako dalje. Govori o ozbiljnim stvarima, ali istovremeno, od uzbuđenja, pada, prema I. A. Gončarovu, u "preterivanje, u gotovo pijanstvo govora."

Pogled na svijet glavnog lika

Slika Chatskog je portret osobe sa utvrđenim sistemom životnih vrijednosti, svjetonazora i morala. Glavnim kriterijem za ocjenjivanje osobe smatra želju za znanjem, za lijepim i uzvišenim stvarima. Aleksandar Andrejevič nije protiv da radi zadobro drzave. Ali on stalno naglašava razliku između "servirati" i "servirati", čemu pridaje fundamentalnu važnost. Chatsky se ne boji javnog mnijenja, ne priznaje autoritete, čuva svoju nezavisnost, što izaziva strah među moskovskim aristokratama. Spremni su prepoznati u Aleksandru Andrejeviču opasnog buntovnika koji zadire u najsvetije vrijednosti. Sa tačke gledišta društva Famus, ponašanje Chatskog je netipično, a samim tim i za osudu. On je "upoznat sa ministrima", ali ni na koji način ne koristi svoje veze. Na ponudu Famusova da živi "kao i svi ostali" on odgovara prezrivim odbijanjem.

U velikoj meri se slaže sa svojim herojem Griboedovim. Slika Chatskog je tip prosvijećene osobe koja slobodno izražava svoje mišljenje. Ali u njegovim izjavama nema radikalnih i revolucionarnih ideja. Samo što u konzervativnom Famus društvu svako odstupanje od uobičajene norme izgleda nečuveno i opasno. Ne bez razloga, na kraju je Aleksandar Andrejevič prepoznat kao ludak. Junaci "Jao od pameti" mogli su samo sebi da objasne nezavisnu prirodu Chatskyjevih presuda.

Zaključak

U modernom životu predstava "Jao od pameti" ostaje aktuelnija nego ikad. Slika Chatskog u komediji središnja je figura koja pomaže autoru da izrazi svoje misli i poglede cijelom svijetu. Voljom Aleksandra Sergejeviča, protagonista dela smešten je u tragikomične uslove. Njegovi nagli optužujući govori uzrokovani su razočaranjem u ljubav. Međutim, problemikoje se uzdižu u njegovim monolozima su večne teme. Zahvaljujući njima komedija je ušla na listu najpoznatijih djela svjetske književnosti.