Tadžički pjesnici: biografije, poznata djela, citati, karakteristike književnih stilova

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

tadžički pjesnici čine osnovu nacionalne književnosti svoje zemlje. Uključuju sve autore koji pišu na tadžičkom i perzijskom, bez obzira na njihovo državljanstvo, nacionalnost i mjesto stanovanja.

Rudaki

Godine 859. u selu Panjrud rođen je tadžikistanski pjesnik Rudaki. Bio je i naučnik koji se smatra osnivačem tadžikistanske književnosti, jedan od najpoznatijih perzijskih pjesnika.

Njegova biografija sadrži mnoge reference na činjenicu da je Rudaki bio slijep od rođenja. Istovremeno, njegov biograf XII-XIII vijeka, Muhammad Aufi, tvrdio je da je kao dijete bio toliko prijemčiv da je do svoje osme godine znao cijeli Kuran napamet i sam počeo pisati poeziju.

Savremeni istraživači dovode u pitanje ovu činjenicu, napominjući da u njegovim pjesmama ima toliko boja da se, najvjerovatnije, ako je izgubio vid, to dogodilo već u odrasloj dobi. Ovu verziju potvrđuje činjenica da su mnogi opisi u njegovim radovima previše realistični.

Antropolog Mihail Gerasimov, koji je obnovio svoju skulpturu od ostataka,tvrdi da su pjesnikove oči izgorele već u odrasloj dobi. Iz analize skeleta zaključio je da je oslijepljen komadom usijanog gvožđa. Vjerovatno ne prije 60. godine.

Prema najčešćoj verziji njegove biografije, poznati tadžikistanski pjesnik Rudaki iz svog rodnog sela, koji se nalazi na teritoriji modernog Tadžikistana, otišao je u Samarkand. Stupio je u službu Samanidskog dvora. Međutim, nisu poznati detalji o tome kako se to dogodilo.

Kreativno naslijeđe

Već je u ranoj mladosti postao poznat kao muzičar i pjevač. Pouzdano se zna da je Rudaki dobro poznavao Kuran i arapski, imao školsko obrazovanje.

Prema jednoj verziji, bio je oslijepljen nakon što je izbio ustanak protiv Ismailija 940. godine. Rudaki je po savjetu vezira, koji ga je mrzeo, oslijepljen, a imovina mu je također konfiskovana. Vladar Amir Nasr je tada jako požalio zbog toga, naredio je da se vezir pogubi, a Rudaki darivati velikodušne darove. Ali on je to odbio, umro je u svom rodnom selu kao prosjak 941.

Istraživači primjećuju da je Rudaki bio plodan autor. Smatra se da je napisao oko 130 hiljada svojih dvostiha. To su gazalske pjesme, rubaiyat i drugi žanrovi perzijske književnosti, čijim se osnivačem i sam smatra. Do danas je preživjelo oko hiljadu dvostiha. Kasida pod imenom "Majka vina" je u potpunosti sačuvana. Evo odlomka iz toga.

Moramo prvo mučiti majku vina, Zatim zatvorite samo dijete.

Ne možete oduzeti dijete sve dokmajka je živa -

Zato je zgnječite i zgazite je prvo!

Takođe je prevedena na ruski njegova autobiografska qasida "Žalba starosti", nekoliko desetina rubaia.

Istraživači njegovog rada primjećuju da uz pohvalne stihove postoje i stihovi koji afirmišu poziv na znanje, vjeru u moć ljudskog uma. Rudaki uglavnom koristi jednostavna poetska sredstva, postižući živopisne i spektakularne slike.

Firdousi

Jedan od najpoznatijih tadžikistanskih pjesnika dobro nam je poznat pod imenom Firdousi. Rođen je u Iranu 935. godine. Malo se zna o njegovim ranim godinama, ali izgleda da je dobio odlično obrazovanje.

Njegova mladost pala je na značajan period u istoriji Irana, kada je feudalna aristokratija, nakon mnogo godina arapske dominacije, uspela da se oslobodi jarma osvajača, preuzimajući vlast u svoje ruke.

Firdowsi je u početku služio sa sultanom Mahmudom od Ganzevida, kojem je posvetio svoju najpoznatiju pjesmu "Shahnameh". Ovo je poznati spomenik perzijske književnosti, koji opisuje cjelokupnu historiju Irana od antičkih vremena do 7. stoljeća, kada je islam prodro na njegovu teritoriju. Mnogi istraživači primjećuju glavnu ideju ovog rada, a to je da samo nasljednici imaju pravo na vlast. To se nije svidjelo Mahmudu, koji je priznavao pravo na vlast, a ne na srodstvo.

Shahnameh

Prema legendi, sultan nije platio perzijsko-tadžikistanskom pjesnikuFerdowsi za pjesmu. To ga je toliko naljutilo da je napisao satiru u kojoj je predbacio vladaru što potječe od roba. Zbog toga je morao pobjeći iz zemlje i lutati u siromaštvu do kraja života. Umro je u svom rodnom gradu Tusu 1020.

Oprostio se od prijestolja jasnim pogledom, Tri glave njegovih sinova bile su s njim.

Kada je Manuchihr sjeo na prijesto, vitez je došao mladom kralju

Sebe, vlasnik Sistana, i rekao:

Povjereno mi je oko nad kraljem moći, Vi - da sudite, ja - sud da odobri pravo.

Heroj Karan, sin kovača Kave, postao je još jedan bliski kraljev saradnik.

Ovako tadžikistanski pjesnik Firdousi govori o moći u "Priči o kovaču Kavi", koja je uključena u Shahnameh.

Događaji u pesmi su podeljeni na mitsko i istorijsko vreme.

Omar Khayyam

Ime ovog pjesnika znaju čak i oni koji nisu čuli ništa drugo ni o tadžikistanskoj ni o perzijskoj književnosti. Ovo je poznati pjesnik, filozof, astronom i matematičar.

Rođen je 1048. godine u gradu Nišapuru u Iranu. Njegov otac je bio kamper koji je mnogo pažnje posvećivao obrazovanju svog sina. Od 8. godine počeo je da razumije osnove astronomije i filozofije, studirao je matematiku. Sa 12 godina ušao je u medresu u Nišapuru. Nakon toga je studirao u Samarkandu, Balkhu i Buhari. Duboko istražena medicina, kvalifikovan kao doktor, muslimansko pravo.

Njegovo djetinjstvo palo je u period Seldžučkog osvajanja regija u centralnoj Aziji, kada je ubijeno mnogo ljudi, uključujućivećina velikih naučnika.

Sa 16 godina, tadžikistanski pjesnik Omar Khayyam izgubio je roditelje. Umrli su tokom epidemije. Zatim prodaje svu svoju imovinu i odlazi u naučni i kulturni centar Samarkand, u to vrijeme priznat na istoku. Na debatama toliko impresionira sve svojom stipendijom da ubrzo postaje uticajan i cijenjen mentor.

Kao i mnogi drugi naučnici tog vremena, ne ostaje dugo u jednom gradu, u Buhari radi u skladištu knjiga. Od 1074. godine postao je duhovni mentor sultana Melik Šaha I, vodio je jednu od najvećih opservatorija na svijetu. On radi i ostvaruje mnoga značajna otkrića sve do 1092. godine, kada umiru sultan i njegov vezir Nizam al-Mulka. Nakon toga, Khayyam je optužen za slobodoumlje i bezbožništvo, mora napustiti glavni grad Seldžuka.

Kažu da je, kada je osjetio približavanje smrti, tada je imao 83 godine, prestao da čita knjigu o metafizici, napravio testament, oprostio se od porodice, prijatelja i učenika. Nakon toga, bez hrane, molio se prije spavanja i umro.

Rubai Khayyam

Veliki tadžikistanski pjesnik Khayyam ostavio je veliki broj poznatih djela. Istovremeno, tokom svog života bio je poznat samo kao naučnik, njegovi rubini su postali popularni mnogo kasnije. U njima formuliše najintimnije misli o osobi, životu, znanju, ljubavi.

Trenutno se njegovom peru pripisuje oko četiri hiljade katrena. Istovremeno, istraživači smatraju da on nije mogao komponovati neke rubais, koje su mu pripisivali kasniji autori, bojeći se optužbi zabogohuljenje i slobodoumlje. Danas više nije moguće tačno odrediti koja je djela Khayyam napisao. Najvjerovatnije, od 300 do 500 rubalja pripada njegovoj olovci.

Pravu popularnost Omar Khayyam stekao je kada je sveska s njegovim pjesmama bila u rukama engleskog pjesnika Edwarda Ficdžeralda, koji je počeo prevoditi rubaiyat na engleski i latinski. Početkom 20. vijeka, kako je slobodno rekao Ficdžerald, bila su među najpopularnijim djelima u viktorijanskoj Engleskoj. Evo samo nekoliko primjera njegovih djela prevedenih na ruski.

Odakle smo došli? Kuda idemo?

Šta je smisao našeg života? On nam je neshvatljiv.

Koliko čistih duša pod azurnim točkom

Izgore u pepeo, u prah, ali gde je, reci mi, dim?

Gledam u zemlju - i vidim zagrljen snom;

Gledam u dubine zemlje - vidim one koje je zemlja uzela;

Zagledan u svoju pustinju nepostojanja, -

Oni koji su već otišli, a ja vidim nezamišljeno.

Misteriozni lončar koji vaja lobanje

Special je pokazao poklon ovoj umjetnosti:

Na stolnjaku života prevrnuo je zdjelu

I u njenim žarkim strastima zapalila je vatru.

Ne brinite! Vaš put je iscrtan - jučer, Strasti su dozvoljene da se igraju sa tobom - juče.

Zbog čega tugujete? Bez vašeg pristanka

Vaši budući dani su poređani - jučer.

Opet je dan nestao, kao lagani jauk vjetra, Iz našeg života, prijatelju, ispao je zauvijek.

Ali sve dok sam živ, neću brinuti

O danu koji je otišao i danu koji je otišaonije rođen.

Danas u cijelom svijetu, Khayyam je poznat kao propovjednik hedonizma, koji negira mogućnost posthumne odmazde.

Nadira

Među poznatim tadžikistanskim pjesnicima i piscima ima vrlo malo žena, ali one i dalje postoje. Pesnikinja Nadira rođena je 1792. godine u drevnom uzbekistanskom gradu Andijanu. Na osnovu toga, ona se takođe smatra uzbekistanskom pesnikinjom, ali su mnoga njena dela napisana na perzijsko-tadžičkim jezicima.

Postavši supruga vladara Kokandskog kanata, provela je većinu svog života na dvoru, često učestvujući na pjesničkim takmičenjima sa svojim mužem, koji je umro 1822. godine, kada je imala samo 30 godina.

Nakon toga, njen 12-godišnji sin se popeo na tron, Nadira je postala njegov staratelj. Kokandski kanat je tih dana dostigao svoj vrhunac, zauzimajući najveću površinu.

U izvorima tog vremena sačuvani su podaci da je Nadira aktivno učestvovala u kulturnom i društvenom životu države, kao uticajni pokrovitelj umjetnosti. Učestvovala je u izgradnji medrese, pomagala pjesnicima i naučnicima. Njen život i rad prožeti su temama simpatije prema potlačenom narodu i brige za prosvjetljenje svih i svih.

Njen život je završio tragično. Godine 1842. vjerski fanatici su je zbog političkih intriga optužili za razvrat. Zajedno sa svojim sinovima, Nadira je brutalno ubijena.

Djela pjesnikinje

U svojim radovima Nadira se, kao i mnogi pjesnikinje njenog vremena, oslanjala na humanističkonaslijeđe Ališera Navoija, koji se smatrao klasikom uzbekistanske književnosti. Istovremeno je napisala mnoge pesme na tadžičkom.

Nadira je radila u različitim žanrovima. To su bile muhamme, gazele, musammani, tardžibandi. Njena poetska sofa smatra se himnom vjernosti, ljubavi i poštenja. U svojim radovima uvijek je pozivala da u ženi primijeti ne samo ljepotu, već i osjećaje, inteligenciju i dostojanstvo.

Za tebe, klonući i mučeći se, vučem se u pustinjskoj dolini, Mašeći svojim pepelom do neba, vijugam kao tornado u divljem polju.

Jedva ćeš otići - dušu mi je obuzela muka strasti!

Srce i duša - sa tobom sam u nevolji u zarobljeništvu, Tebi povjeravam svoje srce, a tebe Božjoj volji.

Nadira je oduvijek pjevala ljubav kao simbol humanosti i osnovu morala.

Loik Sherali

Čuveni moderni pisac, koji je pisao na tadžikistanskom jeziku, tadžikistanski pjesnik Loik Sherali. Rođen je 1941. godine u selu Mazori-Sharif u oblasti Penjikent.

Djela koja je čitao kao dijete, kao i njegov nacionalni identitet, koji je odredio njegov autoritet i ličnost, imali su značajan uticaj na njegov rad.

On je bio na čelu Međunarodne fondacije za tadžičko-perzijski jezik, umro je 2000. godine u 59. godini.

Najbolje pjesme

Sam Sherali je ciklus svojih najboljih pjesama nazvao "Inspiracija". Tadžikistanski pjesnik pisao je pjesme za obične ljude, tako da u njima nema složenih fraza i nejasnih filozofskih razmišljanja.

Prijatelji su svuda, međutimDomovina na jednom mjestu, Svaki kamen domovine je kao divan spomenik.

Univerzum je sladak svuda, ali meni

Majka je jedna, Tadžikistan je jedan.

Bol, utisci i osjećaji koji su prisutni u njegovim pjesmama ne mogu nikoga ostaviti ravnodušnim. Ovo je najpoznatiji i najuspješniji tadžikistanski pjesnik našeg vremena. Bio je kreativan više od četrdeset godina, ostavljajući iza sebe bogato naslijeđe.