"Imitacija Kur'ana", Puškin: analiza. Pesma "Imitacija Kur'ana"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Pesmu "Imitacija Kurana" mnogi smatraju jednim od najkontroverznijih dela Aleksandra Sergejeviča Puškina. Pjesnikovo razmišljanje dotiče se najbolnije teme - religijske. Pokušao je da dočara čitaocu da slijepo pridržavanje dogmi, nerazumijevanje suštine vjere vodi omalovažavanju pojedinca, da neko može manipulirati svijesti bezličnih ljudi.

Istorija pisanja pesme "Imitacija Kurana" (Puškin)

Analiza djela mora početi istorijom njegovog pisanja da bi se razumjeli motivi pjesnika. Po povratku iz južnog izgnanstva, aktivni Puškin je morao da provede još 2 godine u dobrovoljnom izgnanstvu u porodičnom imanju Mihajlovskoe. Dobrovoljno, jer se njegov otac dobrovoljno prijavio da brine o tvrdoglavom pjesniku.

Aleksandar Sergejevič je bio čovjek radoznalog uma i jednostavno nije mogao dosaditi u zatočeništvu. Razvio je burnu aktivnost, posjećivao komšije i gnjavio ih razgovorima. To su bili pošteni ljudi, sa mnogima se pjesnik ponašao nesputano i udostojio se da govori o politički nekorektnim temama. Uključujući i vjerske.

Razgovori sa Praskovjom Osipovom

Možda najzanimljivija sagovornica Puškina bila je Praskovja Aleksandrovna Osipova, susedna zemljoposednica. Voljela je Puškinove stihove, pjesme o prirodi, promišljene pjesme. Žena je imala suptilan um, bila je radoznala i, na radost pjesnika, duboko religiozna. Sagovornici su mogli satima da se žustro raspravljaju na temu vjere. Na kraju, Puškin je odlučio da izrazi svoje argumente u poetskoj formi, napisavši 1825. pesmu od 9 poglavlja "Imitacija Kurana".

Puškinova analiza religije bila je zasnovana na tumačenju tekstova iz Kur'ana, svete knjige muslimana. Svako poglavlje je zasnovano na specifičnoj priči iz života i djela proroka Muhameda. Nije poznato da li je briljantna spisateljica Praskovja Aleksandrovna bila uverena da je u pravu, ali je definitivno izazvao žestoku raspravu među svojim kolegama.

Kratak sažetak

Iako je autor mudro odabrao stranu vjeru kao kritičko rasuđivanje, djelo je izazvalo rezonantan odjek. Postojao je rijedak slučaj kada nije bilo nedvosmislenog slaganja sa zaključcima pjesnika. Da li je Puškin zamislio takav zaokret? "Imitacija Kur'ana" dotiče previše intimna osjećanja koja su važna za vjernike.

Na prvi pogled, ova kreacija govori o djelima proroka. No, dovoljno je razmisliti o tekstu i postaje jasno da je priča o običnim ljudima koji su prisiljeni slijepo se pokoravati nekada prihvaćenim dogmama i zakonima muslimanske vjere. Zašto bi ratnik islama izvukao mač i otišao u smrt, čak i ne znajući razloge rata, unadamo se da su "blaženi koji padaju u borbi"? Zašto su mlade muslimanke, postavši "žene čistog proroka", osuđene na celibat?

Nakon čitanja postaje jasan lajtmotiv djela "Imitacija Kur'ana". Ajet upozorava da dok pravi vjernici neumorno slijede zapovijesti, postoje ljudi koji svoja osjećanja koriste za postizanje vlastitih sebičnih ciljeva.

Puškin je ateista?

"Ustani, strašni", zove pjesnik. "Svako ima lični odgovor na ovo" - takav argument iznose oni koji se ne slažu sa Puškinovom neizostavnom apelacijom. Za to vernici imaju odgovarajuću izreku: „Cezar je cezar, a Božji je Božji.“

Napisavši "Imitaciju Kur'ana", Puškinova analiza kontradikcija u vjerskom miljeu je bila izložena. Svi su shvatili alegorijsko značenje teksta. Iako je riječ o islamu, podrazumijeva se svaka vjera (pa i pravoslavna). Nehotice se nameće pomisao da je Aleksandar Sergejevič ateista (što se u carskim vremenima smatralo pobunom). Međutim, to nije tako. Poznato je da je Puškin poštovao pobožne ljude i bio tolerantan prema svim religijama. Čvrsto je vjerovao da slijepo obožavanje ne vodi duhovnom prosvjetljenju. Samo shvativši sebe kao osobu, možeš doći do Boga.

Korespondencija pjesme sa tekstom iz Kurana

Pa kako analizirate? "Oponašanje Kur'ana" među piscima se smatra teškim djelom, jer je tekst zasnovan na Kur'anu. Nije dovoljno znati odlomke iz svete knjige koju je Puškin koristio kada je pisao pesmu; potrebno je razumevanjezamršenosti islama. Brojne studije pokazuju da dio katrena prilično precizno prati logiku Kurana i da je zasnovan na tačnom tumačenju teksta iz ove knjige. Međutim, Puškin ne bi bio svoj da nije unio slobode u tumačenje muslimanskog svetog teksta, tim prije što sama suština pjesme podrazumijeva određene promjene, ponovno rođenje, odbacivanje dogmi.

Da biste razumjeli nevjerovatnu složenost tumačenja djela, razmotrite ne cijeli Puškinov stih "Imitacija Kurana", već barem nekoliko katrena. Ciklus, napisan 1824. godine, sastoji se od devet poglavlja. Otvara se prvim poglavljem, "Po neparnom i neparnom…", koje se sastoji od četiri katrena:

Odd i odd, Mačem i pravom borbom, Kod jutarnje zvijezde, Kunem se večernjom namazom:

Ne, nisam te ostavio.

Ko je u hladu mira

Ušao sam, voleći njegovu glavu, I sakrio se od budnog progona?

Zar se nisam napio na dan žeđi

Pustinjske vode?

Zar nisam poklonio tvoj jezik

Moćna kontrola uma?

Budite raspoloženi, prezirite prevaru, Vedro slijedite put istine, Voli siročad i moj Kuran

Propovijedajte drhtavom stvorenju.

Opšta analiza prvog poglavlja

Suština rada istraživača rada briljantnog pjesnika je pronaći podudarnost između redova koje je napisao Puškin i redova iz Kurana. Odnosno, u potrazi za informacijskom bazom na koju se pjesnik oslanjao prilikom komponovanjadjela "Imitacija Kur'ana". Stih je težak za proučavanje, pa je izuzetno zanimljiv za specijaliste.

Prvo, pokazalo se da centralne slike prvog poglavlja: "oštar progon" i "moćna moć" jezika "nad umovima" - odsutne u Kuranu. U međuvremenu, tekstualna zavisnost prve i posljednje strofe pjesme od Kurana je van sumnje. Kao da je predviđao interesovanje kritičara za ovo djelo, Puškin je ostavio nekoliko primjedbi, koje su pomogle stručnjacima da naprave precizniju analizu. “Imitacija Kur'ana”, na primjer, sadrži pjesnikovu bilješku uz prvu strofu: “Na drugim mjestima Kur'ana, Allah se kune kopitima kobile, plodovima smokve, slobodom Meke. Ovaj čudni retorički obrt se dešava svake minute u Kur'anu.”

Najbliže prvoj strofi je 89. poglavlje. Zapovijedi koje Allah daje u pjesmi svom poslaniku razasute su po čitavom tekstu Kurana. Svi istraživači djela primjećuju posebno blisku vezu između posljednje strofe i prvog retka drugog katrena s 93. poglavljem Kurana: „Vaš Gospodar vas nije ostavio… Ne vrijeđajte siročad, ne oduzimajte im posljednje mrvice od siromašnih, naviještaj ti milost Božju.” U strofama 2 i 3, direktna zavisnost od Kur'ana više nije tako očigledna.

Analiza drugog katrena pjesme "Imitacija Kurana" (Puškin)

Analiza ovog dijela je teška. Govori o čudesnom spasenju od progona, ali Puškinovi učenjaci ne razumiju sasvim na koju se priču iz Kurana to odnosi. Istraživač Tomašenski, na primjer, tvrdi da je sličan tekst u Kuranubr. Međutim, njegove kolege ističu da se u Kur'anu spominje hajka, na primjer:

• 8 poglavlje: “Bog i njegov prorok doveli su vjernike na sigurno mjesto i spustili vojske da kazne nevjernike.”
• 9 poglavlje: “Čim su se oboje sklonili u pećinu, Muhamed je utješio svog klevetnika: “Ne žali se, Bog je s nama.”

Međutim, progon Muhameda od strane nevjernika se u Kuranu vrlo kratko spominje. Fomičev je sugerisao da je Puškin možda koristio Muhamedovu životnu priču iz teksta Kurana, prevedenog na francuski, koji je pronađen u Duškinovoj biblioteci. Ovo izdanje do detalja govori o tome kako su se Muhamed i njegov partner sklonili u pećinu tokom bijega iz Meke, a Allah je čudom uzgojio drvo na ulazu u pećinu. Pogledavši u pećinu i videvši da je ulaz u nju prekriven paučinom i da je golubica u njoj snela jaja, progonitelji su zaključili da u nju niko odavno nije ulazio i prošli.

Ujedinjenje religija?

Možda je Puškinov stih "Imitacija Kurana" teško protumačiti iz razloga što je pjesnik unio u djelo tradiciju ne samo iz Kurana, već i iz Starog zavjeta. Na kraju krajeva, Puškin je poštovao sve religije. Riječi o "žestokom progonu" tjeraju nas da se prisjetimo još jedne potrage - progona Mojsija i njegovih plemena od strane egipatskog faraona tokom izlaska iz Egipta.

Moguće je da je Puškin, stvarajući svoju pjesmu, imao na umu biblijsku priču o prelasku Crvenog mora, poistovjećujući proroka Muhameda sa prorokom Mojsijem. Osnove za takvu identifikaciju su već postavljene u Kuranu, gdje se zaključuje da je MojsijeMuhamedov preteča: Allah stalno podsjeća Muhameda na njegovog velikog prethodnika, njegovog prvog proroka, Mojsija. Nije slučajno da knjiga "Izlazak", koja opisuje Mojsijeva djela, seže do većine priča pozajmljenih iz Biblije u Kuranu.

Analiza trećeg katrena

Istraživači su doveli u vezu prve redove ovog katrena sa 11. stihom 8. poglavlja Kurana: "Ne zaboravi… kako je s neba spustio vodu da te opere, da bi se očistio i oslobođen od zlobe đavolje." Međutim, Puškin govori o gašenju žeđi, a ne o čišćenju, o „pustinjskim vodama“, a ne o vodi poslanoj s neba.

Možda je Puškin nagovestio još jednu legendu: kako je jednom, na putu između Medine i Damaska, Muhamed jedva mogao da zagrabi kutlaču vode iz potoka koji je presahnuo, ali je, sipajući je nazad, pretvorio u obilan izvor koja je napojila celu vojsku. Ali ove epizode nema u Kur'anu. Stoga su brojni istraživači upoređivali prve redove treće strofe sa poznatom biblijskom pričom o tome kako je Mojsije davao vodu ljudima koji su bili iscrpljeni od žeđi u pustinji, udarajući štapom o kamen iz kojeg izvire voda je bila zapušena, jer mu je Bog tako naredio. Kur'an pominje ovu epizodu dva puta (poglavlja 2 i 7).

A ipak Biblija?

Vratimo se na pozadinu. Šta je Puškin hteo? "Imitacija Kurana" nastala je u sporovima sa zemljoposednicom Osipovom o uticaju religije na umove ljudi. Pesnik izražava svoje gledište u poeziji. Možda je Puškin uzeo u obzir da je Osipova bliža biblijskim pričama, ili mu se to činilo zanimljivimkombinirati nekoliko religija ili pokazati da su sve religije inherentno slične.

Poznato je da je Puškin upravo radeći na ciklusu "Imitacija Kurana" imao potrebu da se okrene Bibliji. „Radim za slavu Kurana“, piše Puškin svom bratu u pismu od početka novembra 1824. Nešto kasnije, početkom 20. novembra, traži od brata da mu pošalje knjigu: „Biblija, Biblija! I francuski, naravno. Očigledno, dok je radio na ciklusu, Puškin se zainteresovao i za muslimanske i za biblijske motive.

Zaključak

Obožavaoci poezije inspirisani su Puškinovim tekstovima, pesmama o ustreptaloj ljubavi i živopisnoj prirodi. Ali Puškin je, prije svega, građanin, filozof, mislilac. Borac protiv nepravde, tiranije, ugnjetavanja. Djelo "Imitacija Kur'ana" prožeto je duhom slobode, pozivom "Ustani, strašni!"