Perzijski sufijski pjesnik Jalaladdin Rumi: biografija, kreativnost

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Jalaladdin Rumi je perzijski sufijski pjesnik koji je živio u 13. vijeku. Mnogima je poznat pod imenom Mevlana. Ovo je mudrac i mentor, čije je učenje postalo uzor moralnog rasta. O biografiji i djelima ovog velikog mislioca ćemo govoriti u ovom članku.

Šta je sufizam?

Prvo, hajde da ukratko objasnimo zašto se Rumi smatra sufijskim pesnikom. Činjenica je da su sufije nazivani sljedbenicima sufizma, islamskog ezoterijskog pokreta, koji se odlikovao visokom duhovnošću i asketizmom. Nastalo u 7. stoljeću.

Jalaladdin Rumi: biografija

Veliki pjesnik rođen je 1207. godine u gradu Balkh, koji se nalazio na sjeveru današnjeg Afganistana. Bah ad-Din Walad, njegov otac, bio je tih godina najpoznatiji teolog. Smatrao je sebe duhovnim i ideološkim sljedbenikom poznatog mistika i sufije al-Gazalija.

1215. godine, porodica Valad je prisiljena napustiti svoj rodni grad pod izgovorom hodočašća u Meku. Činjenica je da se Rumi plašio mogućih represalija od strane Horezmšaha, protiv čije politike je propovednik često govorio.

Na putu za Rum, putnici su morali da zastanu u Nashapuru. Ovdje je cijela porodica upoznala tekstopisca Firudina Attara, poznatog sufijskog propovjednika i učitelja. Attar je odmah u Valadovom sinu uvidio dar riječi i prorekao mu veliku budućnost, ne samo kao pjesnika, već i kao duhovnog mentora. Na rastanku, Firuddin je mladom Rumiju dao veoma vrijedan poklon - "Knjigu tajni". Jalaladdin se nikada nije rastajao od nje tokom svog života, čuvajući je kao najdragocjeniju stvar.

Preseljenje u Rum

Postoji priča koja se dogodila u Damasku. Ibn al-Arabi, poznati sufi i učitelj, vidio je Rumija kako hoda iza svog oca i rekao: "Pogledajte okean koji prati jezero."

Jalaladdin Rumi i njegova porodica su dugo lutali nakon što su napustili Balkh. Na kraju, Walad je odlučio da ostane u gradu Konji, glavnom gradu Ruma. Tih godina ovaj grad je postao utočište za sve one koji su bježali od mongolskih napada koji su opustošili islamsku teritoriju. Stoga je ovdje bilo mnogo pjesnika, naučnika, mistika i teologa.

Rumi je ovdje živio dugo vremena. I ubrzo je upoznao starijeg sufiju po imenu Shams ad-Din, čiji su stavovi uvelike utjecali na formiranje mladog čovjeka. Šams je bio taj koji je bio u stanju da u srcu Dželaladina rasplamsa onu totalnu i sveobuhvatnu mističnu ljubav, koja je kasnije postala osnova pesnikovog stvaralaštva.

Rumijev pogled na vjeru u Boga

Jalaladdin Rumi je proveo dosta vremena u razgovorima sa Shams ad-Dinom, koji mu se nije mnogo dopaosljedbenici prvog. Završilo se tako što je Shams osuđen na smrt i brutalno ubijen.

Nevjerovatna tuga zadesila je Rumija, koji je izgubio najbližu osobu. To je dovelo do činjenice da je pjesnik postao još oštrije svjestan stvarnosti. Ostavši sam sa bolom i smrću, pesnik je osetio šta su nepravda i surovost. Počinju da ga muče pitanja o tome kako je pošten, pun ljubavi i ljubazan Bog mogao dozvoliti da se takvo zlo dogodi na zemlji, jer je sve podređeno njemu i ništa se ne dešava mimo njegove volje.

Iz ovih misli postepeno počinje da se oblikuje osnova Rumijeve filozofije. Pjesnik razumije da Bog nije ništa drugo do ljubav prema Bogu, koja je po svojoj prirodi bezgranična i sveprožimajuća. Poput drugih pristalica sufizma, Rumi je imao izuzetno negativan stav prema intelektualnim spekulacijama. Stoga je više težio slikama, te je pravio poređenja između ljubavi prema Bogu i stanja opijenosti, koje vodi u ekstazu i ludilo. Rumi je vjerovao da samo istinska nepromišljenost i prevazilaženje uobičajenih granica može dovesti osobu do istinskog otrežnjenja i sposobnosti da se oslobodi okova racionalnosti i uma.

Samo bezgranično poverenje u Egzistenciju (proces života) može omogućiti čoveku da oseti lakoću i slobodu postojanja i shvati da život i sve što se u njemu dešava postoji po svojim neshvatljivim zakonima, u kojima postoji logika, ali nije podložan ljudskom umu. Glavna stvar kojom čovek treba da savlada jeste poverenje i prihvatanje onoga što se dešava onako kako jeste, jer to je činjenicaradoznali um, koji pokušava da pronađe obrazac, tražiće samo besmislice, postoji najdublje sveto značenje.

Pitanje slobodne volje

Jalaladdin Rumi, pjesnikove knjige to potvrđuju, on je ozbiljno razmišljao o problemu slobodne volje - da li svako od nas ima svoju sudbinu, koja nam određuje cijeli život, ili je život čovjeka prazna ploča na kojoj se možete napisati svoju priču vođeni samo željama. Međutim, Rumi je shvatio da niko nikada neće moći da reši sporove pristalica ovih gledišta, jer je nemoguće pronaći pravi odgovor logičkim rasuđivanjem. Stoga je pjesnik smatrao da ovo pitanje treba premjestiti iz područja uma na mjesto gdje „vlada srce“.

Osoba puna ljubavi prema Bogu stapa se sa univerzalnim okeanom života. Nakon toga, šta god da uradi, neće mu pripadati, doći će iz okeana. Unatoč činjenici da osoba sebe smatra nečim odvojenim, on ostaje još jedan val na površini vode. Međutim, čim se zagleda duboko u sebe, okrene se od vanjskog, počne se fokusirati na centar, a ne na periferiju, shvatit će da je sve Postojeće nedjeljiva i jedinstvena cjelina. Sveobuhvatna i sveobuhvatna ljubav može toliko preobraziti osobu da će pitanja koja su ga prethodno toliko mučila nestati sama od sebe. Počinje osjećati jedinstvo sa samim Bićem, što mu daje osjećaj koji se može opisati kao "Ja sam bog."

Sufijsko bratstvo

Nakon Shamsove smrti, Rumi postaje učitelj u muslimanskoj školi. Ovdje koristi novu metodu za podučavanje - upoznaje studente sa Kuranom, koristeći sufijske tradicije.

Jalaladdin Rumi je pridavao veliku važnost napjevu, plesu i muzici. Pesnikove pesme odražavaju njegov pogled na ove umetnosti: zemaljska muzika mu se činila odrazom melodija nebeskih sfera, koje označavaju veliku misteriju stvaranja; derviški ples je bio personifikacija plesa planeta, ispunjavajući univerzum likovanjima i radošću.

U istim godinama, Rumi stvara sufijsko bratstvo Maulawiya, gdje su učenja osnivača od velike važnosti. Organizacija je nastavila postojati nakon smrti pjesnika i postepeno se proširila po cijelom Osmanskom carstvu. U nekim muslimanskim zemljama postoji do danas. U bratstvo se primaju mladići, koji nakon inicijacije moraju da žive u manastiru 3 godine.

Smrt

Rumi je svoje posljednje godine posvetio jurisprudenciji i književnom radu. Pesnik je umro 1273. godine u 66. godini u gradu Konji.

Danas je Jalaladdin Rumi priznat kao najveći mistik svih vremena. Njegovi filozofski stavovi i temelji učenja ogledali su se u poeziji, koju je smatrao najboljim načinom da izrazi svoju zahvalnost i ljubav prema božanskom.

Obilježja kreativnosti

Ovako ili onako, ali prije svega Rumi je bio zato. Njegov lirski "Divan" uključuje različite poetske žanrove: rubais, gazele, qasidas. Rumi Jalaladdin je u njima propovijedao ideju vrijednosti ljudskog života i negirao formalizam, ritualizam i sholasticizam. “Pesma o skrivenom značenju”, uključena u zbirku Masnavi, najjasnije je odražavala ove ideje.

Uprkos činjenici da su pjesme pisane u okviru vjerskog idealizma, često su izazivale revolucionarna osjećanja, pa čak i akcije masa.

Masnavi

Ne tako davno, knjiga “Put transformacija. Sufijske parabole”(Jalaladdin Rumi). Ali malo ljudi zna da ovo nije cijelo djelo, već samo dio velike epsko-didaktičke pjesme, koja broji oko 50.000 stihova, koja se zove "Masnavi". Prevedeno znači "par".

U ovom djelu, u formi poučnih priča sa lirskim i moralizirajućim digresijama, Rumi propovijeda svoje ideje. Masnavi u cjelini može se nazvati enciklopedijom sufizma.

Nema jedinstvenog zapleta u pesmi. Ali sve priče objedinjuje jedno raspoloženje koje je izraženo u rimovanim dvostihovima, održanim u jednom ritmu.

"Masnavi" je jedno od najčitanijih i najcjenjenijih djela muslimanskog svijeta. Što se tiče svjetske književnosti, pjesma je Rumiju donijela titulu najvećeg panteističkog pjesnika.

Jalaladdin Rumi citati

Evo nekoliko pesnikovih citata:

• "Rođen si sa krilima. Zašto puzati kroz život?”.
• "Ne brinite. Sve što je izgubljeno vratit će vam se u drugom obliku.”
• "Ponavljanje tuđih riječi ne znači razumijevanje njihovog značenja."

Uprkostokom proteklih vekova, Rumijeva poezija i filozofija i dalje je veoma popularna ne samo među muslimanskim narodima, već i među Evropljanima.