"Legenda o Lari", M. Gorki: analiza, ideološki sadržaj i značenje priče

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Postoje djela koja ostaju relevantna vekovima. Njihova vrijednost ne može se precijeniti ni za filologe ni za čitaoce, od kojih se svaki može osloniti na mudrost pronošenu kroz epohe. Ovo uključuje "Staricu Izergil" M. Gorkog i legendu o Lari, uključenu u priču.

M. Gorki: ukratko o piscu

M. Gorki je pisac neobične sudbine i neobičnog, oštrog stvaralaštva. Njegovi radovi ostavljaju neizbrisiv trag u glavama čitalaca. Rođen je u Nižnjem Novgorodu u Rusiji 1868. Gorki je pseudonim, pravo ime pisca je Peškov. I ime Maxim uzeo je u čast svog oca, koji je umro dok je još bio dijete. Od jedanaeste godine, budući klasik je bio primoran da radi na nivou sa odraslima.

Maxim Gorky počinje da piše sa dvadeset godina, njegova prva dela napisana su pod uticajem romantizma. To su "Starica Izergil" i "Pesma o Petrelu". Uprkos činjenici da su romantična djela imala ogroman uspjeh, odrastajući, pisac se zbližavapostaje realizam i socijalistički realizam. M. Gorki piše većinu svojih djela u tom duhu. Legenda o Lari, uključena u priču o starici koja mladom autoru opisuje svoju bogatu mladost, godinama je pružala hranu istraživačima spisateljskog stvaralaštva.

"Starica Izergil" M. Gorkog je himna ljubavi i romantizma

Priča Gorkog, koju je pisac napisao u mladosti, ispunjena je sumanutim ognjem romantizma, ljubavi, duhovne potrage čoveka. Sećanja starice uokvirena su dvema legendama o antijunaku Lari i junaku Danku. Između ovih legendi je cijeli život starice Izergil, njena potraga za sobom, svojim mjestom i njenom ljubavlju. Ljubav ove nekada mlade, žive žene nije platonska i nevina – ona je senzualna, zemaljska, ispunjena strašću, snagom. Gotovo svi koje je voljela umiru. U smrti dječaka - sina turskog plemića - Izergil se smatra krivim, njena ljubav se pokazala kao prevelik teret za slab staklenički cvijet. Autoru suprotstavlja svoju mladost, svoja nasilna osećanja i unutrašnju snagu, zamerajući mu da je „kao da je star rođen“. Sećanja starice prekida legenda o Lari. Njegovo značenje je dvosmisleno i zahtijeva ozbiljnu pažnju.

Ova priča je vrijedna čitanja za mnoge, čini se da je ispunjena vitalnošću i snagom, a nevjerovatne legende su organski utkane u radnju, dopunjujući je.

Legenda o Lari

Ova legenda, kao i legenda o Danku, uvrštena je u priču "Starica Izergil". Rad počinje prvi, drugi ga završava.

Autorrazgovara sa staricom Izergil. Kada je ugledala senku, ona je nazove "Larra". Kada autor pita ko je ta Larra, narator započinje drevnu priču.

U jednom selu orao je ukrao djevojku. Dugo su ga tražili, ali ga nisu našli i zaboravili. I dve decenije kasnije, ova devojka se vratila veoma iznurena i ostarela, a pored nje je bio ludo lep mladić, samo su mu oči bile hladne i neosetljive. Djevojka je rekla da ju je orao ukrao i da je živio sa njom kao sa svojom ženom dok nije ostario i bacio se na kamenje. A ovaj mladić je njihov sin.

Stariji su počeli da razgovaraju s njim, ali on se ponašao kao da su ljudi ispod njega. Ne obazirući se na ljude oko sebe, krenuo je ka prelepoj devojci koja je stajala u blizini. Ona je bila ćerka starijeg, i bojeći se svog oca, odgurnula ga je. To je razbjesnilo Larru i on je brutalno ubio djevojku pred ljudima. Njegov čin šokirao je narod, hteli su da odmah ubiju orlovskog sina, ali su stariji stali, želeći da ga saslušaju. Želeli su da shvate zašto se ponašao na način na koji se ponašao. Larra je rekao da ima pravo na šta god želi. I stariji su shvatili da on ne razume ljudske zakone, da ih ne prihvata.

Legenda o Lari. Kazna za ponos

I nakon savjetovanja, mudre starješine su odlučile da ga ne ubiju, već da ga protjeraju iz plemena, kazniće sebe svojim ludilom i usamljenošću. Larra im se nasmijao u lice i otišao uzdignute glave.

Ali u slobodnim stepama nije našao sreću, ponosni sin orlova ponekad se vraćao ljudima, krao je djevojke iz plemena i njihovu stoku. Streliceleteći iz njegovog kamenog srca, noževi se lome o njegovo telo.

Prošlo je mnogo godina i jednog dana ljudi su vidjeli Larru u naselju. Ali nije se branio, nije pobegao od njih. Starci su shvatili da želi da ga ubiju, pa ga nisu dirali, smijući mu se u lice. Tako je otišao, od svih odbačen, i sada luta stepom, pretvarajući se u senku, jer i kameno srce može odisati samoćom. Ponos je užasan grijeh, ali kazna propisana za Larru je srazmjerna njegovom zločinu.

Larra analiza slike

Larra je utjelovljenje jednog od smrtnih ljudskih grijeha - ponosa. Na pozadini njegove nespremnosti da se obračuna sa plemenima svoje majke, čak ni brutalno ubistvo ne izgleda tako monstruozno. Laru je odgojio njegov otac, ponosni orao. Ali on je bio slobodna ptica, a ne čovjek. Njegov sin je barem napola čovjek. A ljudi su društveni, ne mogu postojati odvojeno od svog okruženja. Ali čak i da nije prognan, Larra ne bi našao svoje mjesto među ljudima. Njegov ponos rađa kaznu, a samo mu kazna može pokazati da ne može biti sam i da se mora računati sa zakonima društva. Ideološki sadržaj legende o Lari je naglasak na činjenici da je čovjeku mjesto među njegovoj vrsti. Ali ako u njegovom srcu nema mjesta za simpatiju, žaljenje i empatiju, društvo će ga prije ili kasnije odgurnuti. Čovječanstvo može živjeti bez pojedinca, ali pojedinac u devedeset devet posto ne može.

Legenda o Danku kao kraj priče i posebno djelo

Legenda o Laripočinje priča, a legenda o Danku zvuči kao završni akord priče. Priča o mladiću Danku, koji je vodio svoj narod kroz oluju i strašnu šumu. On je jedini vjerovao da ljudi mogu doći do boljeg života, izaći iz močvara i šuma. Usred puta počeli su ga kriviti što ih je odveo u smrt. Počela je strašna grmljavina i oluja. U naletima vjetra i munja, narod je još više gubio vjeru. Da bi ljudi došli do željenog cilja, Danko je izvukao svoje goruće srce i podigao ga visoko iznad glave. Toliko je bilo ljubavi prema ljudima i vjere u to da je obasjala cijelu šumu i pokazala ljudima put. Pratili su svjetlo i napustili šumu. Dankovo srce je još gorjelo, ali ga je iz sujevjernog straha neko zgazio nogom i ugasio. Ljudi su se naselili na novom mjestu i zaboravili na Danka.

Pitanje šta je značenje legendi o Lari i Danku imalo je različita tumačenja u radovima istraživača. Ostavimo to otvorenim, ali neosporna je činjenica da će obje legende, uprkos svojoj prividnoj neovisnosti, jedna bez druge biti nepotpune. Kao i priča o Izergilovom životu bez legendi, zvučala bi suhoparno i nepotpuno. Danko i Lara su antagonisti. Jedan voli ljude svim srcem i žrtvuje se za njih, drugi nije upoznat s ljubavlju, ali ispada da su oboje ljudi odbačeni.

Konačno

Neki radovi ne gube oštrinu, vrijeme im samo dodaje vrijednost. Takva je legenda o Lari. Analizu djela već su pred nama izvršili mnogi književni kritičari. Stoga se nećemo ponavljati. Recimo samo da takvi radovimoraju pročitati, sadrže mnoge ideje i moralne lekcije koje je bolje naučiti čitajući, a ne od učitelja koji ne oprašta greške - život.