Aleksandar Afanasijev i njegova djela

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Koje knjige se čitaju skoro sa kaseta? Naravno, bajke. Ovo su prve priče koje roditelji pričaju svojoj djeci. Od njih učimo prve lekcije: dobro je jače od zla, ono će uvijek pobijediti. I iako je put ponekad težak, ne smijete odustati i trebate vjerovati u sebe i svoje snage. Mudre, ljubazne bajke su ogroman svijet koji se otvara djetetu od prvih dana života.

Uči da razmišlja, da razlikuje loše od dobrog, da procjenjuje postupke likova iz bajki. Bajke pripremaju dijete za odrasli život, uče kako se ponašati u ovom ogromnom svijetu. Kada se razgovor pretvori u bajku, nemoguće je ne setiti se velikog "pripovedača" - Aleksandra Nikolajeviča Afanasjeva, jer bez njega nikada ne bismo znali ni "Repu", ni "Rjabu kokoš", ni "Kolobok".

Životni put

Afanasiev Aleksandar Nikolajevič (1826–1871) rođen je u Voronješkoj oblasti, gradu Bogučaru. Otac je radio kao advokat i stoga je pokušavao svojoj djeci dati dobro obrazovanje. Nakon što je završio gimnaziju u Voronježu, Afanasiev je otišao u Moskvu, gdje je upisao univerzitet. Nakon što je diplomirao, predaje književnost i rusku istoriju, a godinu dana kasnije ulaziza servis u arhivi.

Možda su godine rada u arhivu postale najplodonosnije u smislu kreativnosti. Ovdje se upoznaje sa mnogim dokumentima od istorijske vrijednosti, ali većini nedostupnih. Afanasiev izdaje časopis Bibliografske bilješke, a svjetlo su ugledali materijali vezani za rad poznatih ruskih mislilaca, pjesnika i pisaca. Alexander Afanasiev mnogo piše, djeluje kao istraživač i novinar. Jedna od rijetkih publikacija ovih godina:

• "N. I. Novikov.”
• Ruska trgovina knjigama.
• "Satires of Cantemir".
• "Književna polemika prošlog veka."

Ono što nije moglo biti objavljeno u Rusiji prevezeno je u inostranstvo i pojavilo se u Londonu u antologiji "Polarna zvijezda", čiji je jedan od izdavača bio ruski revolucionar A. I. Herzen. Godine 1862. Afanasjev je otpušten iz službe, optužen za veze sa londonskim propagandistima. Aleksandar Afanasiev je nekoliko godina bio bez stalnog posla, a 1865. ušao je u Dumu kao pomoćnik sekretara, dvije godine kasnije prešao je na mjesto sekretara. Veliki pisac umro je u 45. godini od konzumiranja.

Istorijska aktivnost

Veliki zaljubljenik u antiku, Afanasijev istražuje sve što je vezano za istoriju Rusije, nabavlja stare rukom pisane knjige. Posjeduje brojne radove o istoriji Rusije, objavljuje ih u časopisu Sovremennik (Državna ekonomija pod Petrom Velikim, Pskovska sudska povelja itd.). Piše recenzije istorijskihknjiževnosti u izdanju "Društva za istoriju i starine" na univerzitetu. Član je Društva ljubitelja književnosti, istražuje arhive, govori i objavljuje članke o stvaralaštvu naroda. U najtežim i najnepovoljnijim uslovima za njega, Afanasjev je završio i objavio glavno delo svog života - "Pesnički pogledi Slovena na prirodu."

Književna aktivnost

Od 1850. godine Aleksandar Afanasjev se u potpunosti prebacio na istraživanja vezana za folklor, mitologiju i etnografiju naroda. Njegova istraživanja su od velike vrijednosti. Otkriva nam daleku prošlost, porijeklo modernog jezika. Donosi širokim masama drevne običaje, vjerovanja, folklor i metafore slovenske književnosti. U ovom trenutku, on objavljuje više od 60 članaka u brojnim publikacijama, uključujući:

• Istraživanje o mitologiji "Djeda Brownie".
• "Čarobnjak i vještica".
• "Zoomorfna božanstva među Slovenima".
• "Nekoliko riječi o odnosu jezika i narodnih vjerovanja."
• "Paganske legende o ostrvu Buyan".
• "Ruski satirični časopisi 1769-1774".

Narodne ruske bajke

Ruski književni kritičar i etnograf A. N. Pypin pisao je o Afanasijevoj strasti prema bajkama. Ipak, odmah ga je osudio zbog činjenice da autor pokušava dati mitsko objašnjenje najsitnijih događaja. Chernyshevsky N. G.takođe je to istakao, ali dodao da se ne može ne složiti sa objašnjenjima Afanasijeva.

Brojnim kritičarima Aleksandar Afanasjev je odgovorio da je mitologija ista nauka, i to samo ako je moguće obnoviti potpunu sliku antike ako se istraži i najmanji detalj. Tvrdio je da su legende, folklor, mitologija neodvojivi od istorije naroda. Mnoge legende su nekako povezane s prirodnim pojavama koje nemaju objašnjenja, što još jednom potvrđuje njihovo mitsko značenje. Nerazumijevanje od strane kritičara naučne vrijednosti njegovog istraživanja o mitologiji bilo je bolno za Afanasjeva.

Prva zbirka bajki

Objavljivanje bajki Afanasijeva u tim uslovima je svojevrsni podvig. Piše pismo uredniku Otechestvennye Zapiski i traži mjesto u publikaciji za narodne priče. Objašnjava, koristeći primjer braće Grimm, da je riječ o vrijednom materijalu koji zaslužuje interesovanje. Ali materijal se nikada nije pojavio u časopisu, pošto je obim koji je Afanasiev imao u to vreme daleko premašio kapacitet časopisa.

1952. godine, Rusko geografsko društvo dalo je Afanasijevu zbirku bajki koju je imao u arhivi. Do tada je pisac već imao na raspolaganju oko 1000 bajki koje mu je predao Dal V. I. I ti i drugi materijali zahtijevali su pažljivu obradu, jer su ih prikupljali različiti ljudi, zapisi su se razlikovali i po kvaliteti i po stilu. Godine 1855. objavljeno je prvo izdanje ruskih narodnih priča.

Bajke Aleksandra Afanasjeva objavljene su u nekoliko izdanja. Samo osamBrojevi su uključivali više od 600 naslova. Odabrao je najzanimljivije dječje bajke za objavljivanje. Tada su čitaoci prvi put upoznali Koshcheija i Babu Yagu, saznali za Žar pticu i Koloboka, čuli za Teremku i Mariju Morevnu. Ovo je najveća zbirka bajki na svijetu u to vrijeme.

Klasifikacija bajki

Tokom dalje pripreme materijala, Afanasiev ga je razmislio i klasifikovao. Priče je podijelio na cjeline: epske, mitološke, životinjske, priče o čarobnjacima i mrtvima, svakodnevne priče i šaljive. Kasnije, nakon smrti pisca, klasifikacija je donekle pojednostavljena: bajke o životinjama, društvene i bajke. Ali se zasnivao na principu koji je stvorio Aleksandar Afanasjev.

Knjige nisu mogle a da ne izazovu nezadovoljstvo sveštenstva i vlasti. Cenzura je na svaki mogući način spriječila aktivnosti Afanasjeva. U međuvremenu je u Ženevi već objavljena zbirka "Treasured Tales" koja ima anticrkveni i antibarovski karakter. Izdavanje zbirki Afanasijeva veliki je događaj u društvenom i naučnom životu Rusije. Nakon objavljivanja, mnogi poznati kritičari i književnici tog vremena napravili su kritike.

Zabranjene priče o Afanasijevu

Pored dječjih bajki, Afanasiev posjeduje zbirku bajki za odrasle, objavljenu u Ženevi: "Ruske narodne priče nisu za objavljivanje." Zbirka Priče, legende i parabole takođe je zabranjena u Rusiji i objavljena u inostranstvu. Vlasti su u njegovom sadržaju vidjele štetnu misao. Uključuje stihove o pohlepi,glupost, đavo, mitska čudovišta i zli duhovi. Veoma vrijedna zbirka u odnosu na duhovno naslijeđe naroda.

Tokom godina cenzurnog progona, mnoge zbirke izašle su pod različitim nazivima. Na primjer, bajke erotskog sadržaja izašle su pod naslovom: „Valaam. Godina mraka. Ova knjiga je dugo bila zabranjena. U Rusiji je prvi put objavljen 1997. godine. Poznati sakupljač folklora posjeduje mnoga djela koja se još uvijek objavljuju.

Stoga se često mešaju sa delima našeg savremenika, koji je napisao knjigu "Zona kontaminacije". Aleksandar Afanasijev je savremeni akcioni pisac. Ali njegov rad ni na koji način nije povezan s pričama velikog imenjaka, koji je cijeli svoj život posvetio prikupljanju folklora. Ukupno, zbirka Afanasieva Aleksandra Nikolajeviča je oko dvije hiljade bajki. U istoriju ruske kulture ušao je kao prvi izdavač zbirke narodnih priča.