Guénon Rene: glavna djela i fotografije

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Rene Guénon je poznati francuski filozof. Autor je brojnih radova o simbolizmu, metafizici, inicijaciji i tradicionalizmu. U naučnom svijetu smatra se začetnikom integralnog tradicionalizma. Ovo je naziv smjera misli, čija je osnova stav o postojanju takozvane Vječne mudrosti. Zanimljivo je da sam Guénon nije koristio termin "tradicionalizam", te je filozofiju smatrao samo skupom individualnih mišljenja.

Biografija filozofa

Guenon Rene je rođen 1886. godine u gradu Blois. Blizu je Pariza. Prvo je studirao u katoličkoj školi, a zatim na koledžu Augustin-Thieri. Sa 18 godina preselio se u glavni grad Francuske, gde je počeo da studira matematiku.

Susret sa okultistom Gerardom Encausseom 1906. godine postao je važan u njegovoj biografiji. Nakon nje, René Guenon je počeo da učestvuje na sastancima spiritualista i masona. U tom društvu je uvelike proširio svoje znanje o istočnjačkoj filozofiji.

Godine 1910. Guénon Rene je upoznao svoje prve sufijske majstore. Bili su to arapski teolog Abder Rahman el-Kebir, švedski slikar Ivan Agueli i Leon Champreno. Dvije godine kasnije iniciran je u sufijski tariqa pod imenom Abdel-Wahid Yahya. Njegovi biografi napominju da je budući filozof izabraoIslam, jer nije priznavao hrišćanske sakramente, budizam je smatrao heterodoksnim učenjem, hinduizam mu je bio nedostupan zbog kastinskog sistema. Istovremeno, Guenon Rene nije planirao prakticirati islam. Sve što mu je trebalo bila je inicijacija. Stoga se iste godine oženio s Berthom Lurie po katoličkom obredu.

Od 1915. Guenon predaje filozofiju u Alžiru, steknuvši zvanje profesora. Godine 1917. vratio se u Pariz. Njegovo prvo djelo objavljeno je 1921. Ovo je "Opšti uvod u proučavanje hinduističkih doktrina". U njemu je filozof izrazio temeljni princip tradicionalizma, koji je nazvao perenijalizam, formulirao postulat "vječne filozofije. Važna djela su i "Teozofizam - istorija pseudoreligije" i "Zabluda spiritualista". U njima je Guénon uvodi koncepte kao što su "protivinicijacija" i "inverzija".

1930. filozof odlazi u Kairo. Nekoliko godina kasnije, nakon smrti svoje prve žene, ženi se kćerkom trgovca Muhammada Ibrahima.

1944. i 1947. godine rodile su mu se dvije kćeri, a 1949. sin. Godinu ranije, Guénon je dobio egipatsko državljanstvo. Godine 1950. hospitaliziran je zbog sumnje na trovanje krvi. Nakon kratkog vremena umro je. 4 mjeseca nakon njegove smrti, rodio mu se još jedan sin.

Istok i zapad

Guenon je svoje prvo značajno djelo napisao davne 1924. godine. Ova knjiga je Istok i Zapad. Rene Guenon u njoj pokušava da otkrije čitaocu celu suštinu svog položaja filozofa imetafizika.

Uglavnom, u ovom djelu on postavlja teme za sve svoje naredne knjige. Njegov stav je da u svijetu postoji mnogo varijanti Jedinstvene duhovne tradicije, u kojoj svaka kultura i svaka tradicija naroda nalaze svoje mjesto.

Međutim, ovaj rad mnogi percipiraju kao opoziciju između Istoka i Zapada. Pa čak i kao priča o propadajućem Zapadu, u kojem vladaju antitradicionalizam i civilizacija, za razliku od istočnjačke kulture i tradicionalizma.

Čovjek i njegova realizacija prema Vedanti

Renon Genet, čije su knjige opisane u ovom članku, 1925. godine objavljuje djelo pod naslovom "Čovjek i njegova realizacija prema Vedanti". U njemu autor, na primjeru Vedante, jedne od ortodoksnih škola hinduizma, govori o osnovnim metafizičkim principima iskonske tradicije. Ovo je izraz koji sam Guénon aktivno koristi u svojim radovima. Posvećen je izvornom sadržaju duhovnosti, koji se zasniva na metafizičkoj doktrini Prvog principa. Utjelovljena je u simbolima koji su se prenosili iz jedne ere u drugu.

Također u njemu opisuje navodni put ljudske evolucije nakon smrti, kao i moguće postizanje stanja konačnog oslobođenja, kako piše o jogi.

Kriza modernog svijeta

Godine 1927. objavljena je jedna od ključnih knjiga Renea Guénona, "Kriza modernog svijeta". U njemu je autor detaljno opisao opasnosti koje su preplavljene modernimpotrošačko društvo. Mnogo toga o čemu je filozof pisao početkom 20. veka i danas je aktuelno.

Na primjer, u ovom djelu govori o novim potrebama. Prema njegovom mišljenju, moderna civilizacija ih umjetno stvara, što kao rezultat dovodi do kontinuiranog procesa nastanka uvijek novih potreba koje čovjek treba da zadovolji. Istovremeno, kada jednom zakoračite na ovaj put, vrlo je teško s njega sići. Da, osim toga, nema dobrog razloga za ovo.

Guenon razmišlja o tome da su se nekada ljudi lako snalazili bez mnogo toga, za čije postojanje nisu ni slutili, a danas im je sama pomisao na njihovo odsustvo bolna. Kao rezultat toga, ljudi pokušavaju da ih steknu na bilo koji raspoloživi način, zadovoljavajući sve više i više novih potreba koje imaju. Na kraju krajeva, jedini cilj osobe postaje zarada da bi zadovoljila ove potrebe. To se pretvara u jedinu strast u životu.

Simbolizam križa

Godine 1931. Guénon objavljuje knjigu "Simbolizam krsta". On ga posvećuje problemima tradicionalnog prostornog simbolizma. Konkretno, geometrijska simbolizacija stanja univerzalnog čovjeka. On ih predstavlja kao vertikalnu hijerarhiju nivoa, stanja Bića. Štaviše, svaki od njih nije ograničen u vremenu i prostoru, šireći se u dva horizontalna okomita smjera. Na kraju, Guenon dobija trodimenzionalni krst, u kojem se nalazi šest zraka.

Svaka ravan je formirananeograničen broj paralelnih linija, koje simboliziraju bezbroj bića u svemiru. Ako, međutim, uzmemo i razmotrimo samo jedno biće, tada će iz svake tačke biti moguće povući okomitu liniju, uz pomoć koje će biti moguće prikazati kako se ovaj modalitet razvija.

Ovako, autor opisuje refleksije fundamentalne analogije makrokosmosa i mikrokosmosa u Univerzumu.

Višestruki događaji postojanja

Na mnogo načina, Guenon nastavlja ove argumente u raspravi "Višestruki događaji bića", koja je objavljena 1932.

Naročito, u ovom radu, francuski filozof razmatra osnove metafizike iskonske tradicije kao najviši princip koji postoji u dualnosti. Ona se manifestuje na ljudskom nivou relevantnom za sve. Sva metafizička mnogostrukost leži u direktnom principu Bića.

U isto vrijeme, Guénon razumije Beskonačnost kao direktan i aktivan aspekt Principa.

Napomene o inicijaciji

U svojim Bilješkama o inicijaciji iz 1946. Guénon razmatra sve vrste inicijacije, koje razumije kao uredan i svjestan proces svih učesnika. Mora se odvijati u uslovima tradicionalnih inicijacijskih organizacija da bi se postiglo univerzalno stanje čovjeka.

Naučni način na koji je Guenon u suprotnosti sa mističnim. U istoj raspravi autor se dotiče problema elite. Poznat je citat Renea Guenona da se elita u društvu uvijek doživljava kao određeni skup ljudi koji imaju sve kvalitete neophodne za inicijaciju. Istovremeno, očigledno je da su takvi ljudi manjina u društvu.

Dakle, Guénon piše da se takvi ljudi zbog svog centralnog položaja smatraju odabranima, a u uslovima modernog doba postaju mnogo manje nego ikad.

Simboli svete nauke

Guénon je ostavio mnogo neobjavljenih radova tokom svog života. Već nakon njegove smrti, objavljeni su traktati "Inicijacija i duhovno ostvarenje", "Eseji o slobodnom zidarstvu i zajedništvu", "Pogled na hrišćansku ezoterizam", "Tradicionalni oblici i kosmički ciklusi", "Simboli svete nauke".

Rene Guenon posvećuje svoje posljednje djelo svetom simbolizmu, kao i njegovim različitim manifestacijama u modernim i prošlim vjerskim i kulturnim tradicijama.

Odvojena poglavlja rasprave opisuju Sveti gral, doktrinu o znakovima zodijaka.