Dramska djela Puškina: "Mocart i Salieri", sažetak

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Tragedija "Mocart i Salijeri" jedno je iz kamernog ciklusa dramskih dela A. S. Puškina, koje je sam autor nazvao "Male tragedije". Napisane 1830. godine, pokrenule su filozofska i moralna pitanja koja su bila važna za pjesnika i njegov uži krug: izazov sudbini, suprotstavljanje osjećaja ljubavi prema svetogorskom moralu društva u Kamenom gostu; destruktivnu moć novca u Škrtnom vitezu; ljudska i božanska priroda genija, njegova odgovornost za svoja djela i djela u Mocartu i Salijeriju; nespremnost da se suoči sa okolnostima, protest protiv fatalizma u životu u "Praznici u vreme kuge".

Mocart i Salieri

Tragedija "Mocart i Salijeri", čiji se kratak sažetak može svesti na malo prepričavanje, filozofski je duboko zasićeno djelo. Autor smatraZa svakog istinski talentovanog umjetnika postavljaju se tako važna pitanja kao što je to da li genije može činiti zlo i da li će nakon toga ostati genije. Šta umjetnost treba donijeti ljudima? Može li genije u umjetnosti priuštiti da bude obična, nesavršena osoba u svakodnevnom životu i mnogim drugima. Stoga, bez obzira koliko puta se Mocart i Salieri ponovo čitaju u originalu, sažetku ovog dramskog djela, za pažljivog čitaoca uvijek će se imati o čemu razmišljati.

Tragedija je zasnovana na glasinama da je kompozitor Antonio Salieri otrovao briljantnog Mocarta iz zavisti. Naravno, nema direktnih dokaza o ovom zločinu. Ali to nije važno za Puškina. Uzimajući tako kontroverznu detektivsku priču, pesnik svoju i našu pažnju usmerava na nešto drugo: zašto Salijeri odlučuje da prekine život svog briljantnog prijatelja? Je li to ljubomora ili nešto drugo? Da li je moguće povezati genija i zanatlije? Od prvog čitanja "Mocarta i Salijerija", sažetak tragedije, naravno, ne daje odgovor. Morate misliti na Puškina!

Dakle, Salieri. Srećemo ga na samom početku rada. Već godinama, milovan slavom, prisjeća se svojih prvih koraka u muzici. U mladosti, osećajući talenat u sebi, on se, ipak, ne usuđuje da veruje u sebe, marljivo proučava rad velikih muzičara i oponaša ih, shvata „harmoniju po algebri“, ne stvarajući muziku nadahnuto, prema poletu njegova duša i mašta, kao što je to činio, bili bi genije, ali "rastavljajući je kao leš" na komponente, računajući note i njihove varijacije usvaki akord i zvuk. I tek nakon što je pažljivo proučio teoriju, mehanizme stvaranja muzike, njena pravila, sam Salieri počinje da komponuje, mnogo sagorevajući, ostavljajući nešto nakon oštroumne kritike. Postepeno postaje poznat, prepoznat. Ali kompozitor je "pretrpeo" svoju slavu: pisanje za njega je težak posao. On sam shvata da nije Majstor, već šegrt u Velikoj umetnosti. Ali on ne zavidi slavnijim i talentovanijim, jer junak zna da su njegovi savremenici slavu na muzičkom polju postigli i zahvaljujući mukotrpnom i mukotrpnom radu. U ovome su jednaki.

Mocart, "prazni veseljak", je druga stvar. Lako komponuje briljantne stvari, šaleći se i kao da se smije filozofiji kreativnosti koju Salieri tako dugo njeguje i stvara za sebe. Mladom geniju stranci su Salierivsky asketizam, najstroža samodisciplina i strah od odstupanja od priznatih kanona u umjetnosti. Mozart stvara dok diše: prirodno, prema prirodi svog talenta. Možda je to ono što najviše ljuti Salijerija.

"Mocart i Salieri", sažetak toga, svodi se, u stvari, na Salijerijev unutrašnji spor sa samim sobom. Junak rešava dilemu: da li je umetnosti potreban Mocart? Da li je sada vrijeme da sagledamo i razumijemo njegovu muziku? Nije li on previše briljantan za svoje doba? Nije ni čudo što Antonio uspoređuje Mozarta s anđelom, svijetlim keruvimom koji će, odletevši na zemlju, služiti ljudima kao prijekor zbog njihovih nesavršenosti. Mocart, postavljajući svojim radom određeni estetski i etički nivo, s jedne strane, podiže umjetnost i duše ljudi nanove visine, s druge strane, pokazuje koliko vrijede sadašnji kompozitori i njihovo stvaralaštvo. Ali da li su bahati mediokriteti ili samo ljudi koji nisu baš talentovani spremni da nekome priznaju palm primata? Nažalost nema! I sam Puškin se više puta našao u sličnoj situaciji, daleko ispred svog vremena. Stoga, čak i kratak sažetak "Mocarta i Salijerija" pomaže da se shvati kako je pjesnik živio, šta ga je brinulo tokom stvaranja tragedije.

Mocart dolazi u Salieri. Prijatelju želi da pokaže novu „stvar“koju je nedavno komponovao, a da ga ujedno „počasti“šalom: prolazeći pored kafane, Wolfgang je čuo violinistu prosjaka kako svira njegovu melodiju, nemilosrdno neusklađenu. Takva predstava geniju se učinila smiješnom i odlučio je da zabavi Salijerija. Međutim, on ne prihvaća šalu i tjera izvođača, grdi Mozarta, zamjerajući mu da ne cijeni njegov talenat i da je općenito nedostojan samog sebe. Mozart izvodi melodiju koja je nedavno komponovana. A Salieri je još više zbunjen: kako netko, nakon što je komponovao tako divnu melodiju, može obratiti pažnju na lažne pasuse domaćeg violiniste, smatrati ih smiješnim, a ne uvredljivim. Zar ne cijeni sebe, svoju genijalnost? I opet se nameće tema uzvišene prirode istinske umjetnosti: Salijeri suprotstavlja prijatelja s Bogom, koji nije svjestan svog božanstva. Na kraju scene, prijatelji se slažu da ručaju zajedno, a Mocart odlazi.

Prilikom čitanja tragedije "Mocart i Salieri", analiza sljedeće scene se svodi na to kako, kojim argumentima Salieri uvjerava sebe u potrebu okončanja života briljantnog druga. On smatra da bez Mocarta umjetnostkoristiće samo to što će kompozitori imati priliku da pišu muziku na osnovu svojih skromnih talenata i bez obzira na veliki savremenik. Odnosno, ubivši Wolfganga, Salieri će učiniti neprocjenjivu uslugu umjetnosti. Da bi to učinio, Antonio odlučuje upotrijebiti otrov koji je dobio na poklon od svoje bivše ljubavnice.

Posljednja scena je u kafani. Mocart priča prijatelju o nekom čudnom posjetiocu, crncu koji ga u posljednje vrijeme prati. Zatim je u pitanju Bomarše, isti kao i Mocart, genijalan čovjek, dramaturg blistavog, iskričavog talenta i potpune slobode u stvaralaštvu. Pričalo se da je Beaumarchais nekoga otrovao, ali Mocart ne vjeruje u to. Prema njegovim riječima, podlost i genijalnost ne mogu koegzistirati u jednoj osobi. Genije može biti samo oličenje Dobra i Svetlosti, Radosti, i stoga ne može doneti Zlo u svet. Nudi da popije za njih trojicu, braću u svijetu - Salijerija, Bomaršea i njega, Mocarta. One. Wolfgang Antonija smatra svojom istomišljenikom. A Salijeri u svoju čašu vina baca otrov, Mocart pije, iskreno verujući da je pored njega srce iskreno i veliko kao i njegovo.

Kada Mocart svira "Requiem", ni ne znajući da je, u stvari, ovo misa zadušnica za njega, Salieri plače. Ali to nisu suze kajanja i bola za prijateljem - ovo je radost što je dužnost ispunjena.

Mocart se osjeća loše, odlazi. I Salieri razmišlja: ako je Mocart u pravu, onda on nije genije, jer je počinio podlosti. Ali se kaže da je i čuveni Mikelanđelo ubio svoju dadilju. Međutim, sud vremena je prepoznao njegovu genijalnost. Dakle, on, Salieri, ipakgenije? I ako je sve u vezi sa Buanarottijem izum glupe gomile, ako vajar nikoga nije ubio? Onda Salieri nije genije?

Otvoren je kraj tragedije, iza njega je, kao što je često slučaj kod Puškina, "bezdan svemira", i svako mora sam odlučiti čije gledište, Salijerija ili Mocarta, prepoznati kao istina.