Jesenjin i Mariengof: šta je povezivalo dva pjesnika, razlozi raspada odnosa
Jesenjin i Mariengof: šta je povezivalo dva pjesnika, razlozi raspada odnosa

Video: Jesenjin i Mariengof: šta je povezivalo dva pjesnika, razlozi raspada odnosa

Video: Jesenjin i Mariengof: šta je povezivalo dva pjesnika, razlozi raspada odnosa
Video: Жизнь и творчество Сергея Есенина 2024, Jun
Anonim

Književni kritičari koji proučavaju život i rad Sergeja Jesenjina daju ličnost Anatolija Mariengofa nekom vrstom paklenog oreola: mističnog genija, zlog demona Jesenjina. Međutim, i sam Sergej je doprinio takvom osjećaju nesklonosti: njihov odnos je bio dubok i složen, ne bez sukoba. Ali, naravno, nemaju svi Jesenjinovi obožavatelji negativan stav prema Mariengofu, jer se iza glasnih svađa krilo ogromno i nježno prijateljstvo pjesnika - zato su njihovu svađu doživljavali tako bolno: samo zbog ljubavi Jesenjina i Mariengof je bio bezgranični.

Specifičnosti veze

Fotografija Mariengofa i Jesenjina
Fotografija Mariengofa i Jesenjina

Anatolij Borisovič je mnogo uticao na Jesenjina u poetskom smislu - ništa manje od Bloka ili Kljujeva. Postao je jedan od tri za njega izuzetno važna pjesnika. Međutim, Anatolij je utjecao ne samo na Sergejev rad: Jesenjin je od svog prijatelja preuzeo ekscentričnost, blagi narcizam i stil suptilnog estete. Anatolij Mariengof za Jesenjina bio je jedan od najvažnijihljudi u životu, uprkos glasnim nesuglasicama. Dok su prijatelji bili zajedno, Jesenjin nije toliko pio: Tolju je odlikovala nemačka tačnost i tačnost, a pomno je pratio svog druga. Tek nakon njihovog rastanka, Sergej se sastao sa Isadorom Duncan, i tek tada je počelo višegodišnje opijanje, koje je na kraju dovelo do tužnog kraja.

Mnogi Mariengof Jesenjin nazivaju anđelom čuvarom, uprkos činjenici da su bili potpune suprotnosti jedno drugom. Međutim, Anatolij uopće nije crnac, odnos Jesenjina i Mariengofa imao je sasvim drugu konotaciju. Pre svega, dva pesnika su bili zaista vredni i bliski ljudi jedno drugom, a tek onda - rivali.

Jesenjinov prijatelj Mariengof takođe je bio živa osoba, koji je doživljavao najnježnija i istovremeno izuzetno složena osećanja prema svom saborcu. Djelomično je to moglo biti zavist, ali nije bilo najvažnije. Treba samo pogledati odnos drugih velikih savremenih pisaca: Bunjina i Gorkog, Brodskog i Solženjicina - oni su uvek kombinovali međusobnu privlačnost i istovremeno odbacivanje. Ove složene veze teško da se nedvosmisleno mogu nazvati prijateljstvom ili neprijateljstvom.

U slučaju ova dva pjesnika, ne treba misliti da su njihovi talenti nesamjerljivi. Sergej Jesenjin je svakako genije ruske poezije, međutim, Anatolij je daleko od posljednje osobe u književnosti. Mariengof je bio izvanredan romanopisac, pjesnik sa svojim pogledom na svijet i nevjerovatnim osjećajem za stil. Istovremeno, moguće je da je čak i svjestan svog neviđenog dara, ipak doživio osjećaje zbog činjenice da je Jesenjindobio široko popularno priznanje, dok je sam Mariengof ostao više boemski karakter.

Kreatori su imali veoma topao odnos: Sergej Jesenjin i Mariengof su jedno drugom posvetili senzualne i duboke pesme, vodili dugu i dirljivu prepisku. Mnoga njihova pisma su objavljena, od kojih su neka lično dali za štampanje.

Roman bez laži

Mnogi ljudi nazivaju "Roman bez laži", u kojem je Mariengof opisao svoj odnos sa Sergejem, nečasnom lažom koja skrnavi imidž pjesnika. Roman je napisan nakon Jesenjinove smrti, tako da nije bilo drugih izvora perspektive o situaciji. Međutim, obožavatelji knjige nisu primijetili ništa zamjerljivo u opisima: kao Sergejev blizak prijatelj, Anatolij je imao pravo na skepticizam i ironiju prema svom najboljem prijatelju, jer je živio s njim i poznavao njegovu ličnost, karakter i život kao Nema drugog. Osim toga, roman je pun nevjerovatnih priča o Sergeju, pune ljubavi i obožavanja. Anatolij Mariengof pisao je o Sergeju Jesenjinu istinito i iskreno, ne propuštajući ni pozitivne ni negativne tačke - i to, prema kritičarima, čini roman zaista vrednim. Jesenjin je živeo teškim životom, rastrgan emocijama i strastima, i širokim spektrom osećanja - uključujući i istu zavist - bučno je bučno kleknula u njegovim grudima. Naracija zvuči iskreno i bez uljepšavanja - uspomene na Jesenjina, koje je snimila osoba koja ga je neizmjerno voljela.

Jesenjin Mariengofu

Sergej Jesenjin
Sergej Jesenjin

Sergej Jesenjin rođen je u selu Konstantinovo, Rjazanjska oblast u porodiciprosti seljaci. Godine 1904. ušao je u školu Konstantinovsky Zemstvo, a nakon što je diplomirao, počeo je da uči u župnoj školi. Godine 1912. Jesenjin je napustio očevu kuću i stigao u Moskvu, gdje je prvo radio u mesnici, a kasnije u štampariji I. D. Sytina. Godinu dana kasnije, postao je besplatni student na istorijsko-filozofskom odsjeku Univerziteta po imenu A. L. Shanyavsky. Radeći u štampariji, zbližio se sa pesnicima Surikovljevog književno-muzičkog kruga.

Godine 1915. Sergej je otišao iz Moskve u Petrograd. Tamo čita poeziju Bloku, Gorodetskom i drugim pjesnicima, s kojima će se kasnije sprijateljiti. Godinu dana kasnije, Jesenjin je pozvan u rat. Do tada se uspio približiti grupi "novih seljačkih pjesnika" i objaviti svoje prve zbirke pjesama, koje su mu donijele široku slavu.

Početkom 20-ih, Jesenjin je prvi put upoznao Anatolija Mariengofa, sa kojim će prijateljstvo poneti kroz ceo život. Objedinjujuća riječ za Jesenjina, Mariengofa i Šeršenjeviča bila je "Imagizam" - novi poetski trend koji su ovi pjesnici zajedno osnovali. Ali 1924. Jesenjin bi prekinuo sve veze sa imažizmom u vezi sa svađom sa bliskim prijateljem, Anatolijem Mariengofom.

Mariengof Jesenjinu

Anatoly Mariengof
Anatoly Mariengof

Anatolij je rođen 1897. godine u Nižnjem Novgorodu. Roditelji su mu bili iz plemićkih porodica, koje su, nažalost, bankrotirale. U mladosti su bili glumci i igrali u provinciji. Kasnije su napustili scenu, ali je ljubav prema pozorištu i strast prema književnosti nasledio njihov sin.

1916. godine Anatolij je diplomiraolokalnu gimnaziju i preselio se u Moskvu da bi upisao pravni fakultet Moskovskog univerziteta. Ali manje od šest mjeseci kasnije, Mariengof je otišao na front kao dio inženjerskog i građevinskog odreda i počeo graditi mostove i puteve. Na frontu, Mariengof nije napustio pisanje: vrijedno je radio na poeziji, a ubrzo je objavljena njegova prva drama u stihovima, Pierrette's Blind Man's Bluff.

Godine 1917, kada je otišao na odmor, došlo je do revolucije u zemlji. Anatolij se vraća u Penzu i upušta se u pisanje.

Isto ljeto, Čehoslovački korpus ulazi u grad. Tolyin otac umire od slučajnog metka, a nakon ovog tragičnog događaja, Anatolij zauvijek napušta Penzu i odlazi u Moskvu, gdje živi sa svojim rođakom Borisom. Tu slučajno pokazuje svoje pjesme Buharinu, koji je u to vrijeme bio glavni urednik Pravde. Nisu mu se sviđale pjesme, ali je u Mariengofu vidio rijedak talenat i dobio ga je za književnog sekretara u izdavačkoj kući Sveruskog centralnog izvršnog komiteta, koju je vodio.

Tamo se ubrzo dogodio prvi susret Anatolija Mariengofa i Jesenjina, koji je preokrenuo živote obojice.

Uvod

Zajednička fotografija Sergeja i Anatolija
Zajednička fotografija Sergeja i Anatolija

Anatolij i Sergej sastali su se u izdavačkoj kući Sveruskog centralnog izvršnog komiteta. Ovdje su se sreli Jesenjin, Šeršenjevič i Mariengof - tvorci novog poetskog pokreta, pa je ovo mjesto postalo zaista značajno u tadašnjem književnom svijetu. Ovdje se održava susret sa Rurikom Ivnevom, Borisom Erdmanom i drugim pjesnicima, zahvaljujući kojem se stvara grupa imažista, koji su najavilisebe u "Deklaraciji", objavljenoj u časopisu "Sirena" 1919. Ovu definiciju je izmislio Anatolij, ime dolazi od strane riječi "image" - slika. Tako se počelo primjenjivati ne samo na Mariengofa: na pitanje "dajte ujedinjujuću riječ za Jesenjina, Šeršenjeviča i Mariengofa" vrijedi spomenuti imagizam.

Ovaj književni trend pojavio se 1920-ih u ruskoj poeziji. Predstavnici ovog trenda proglasili su stvaranje imidža ciljem svake kreativnosti. Dakle, glavno izražajno sredstvo bilo kojeg imagista bila je metafora i čitavi metaforički lanci, koji su se morali porediti s različitim elementima slike - u doslovnom i figurativnom smislu značenja subjekta. Prkosna nečuvenost, anarhični motivi i ekscentričnost karakteristični su za kreativnost imažista.

Prijateljstvo pjesnika

Mariengof i Jesenjin u kompaniji
Mariengof i Jesenjin u kompaniji

Sastanak u Sveruskom centralnom izvršnom komitetu postao je sudbonosan za oba pjesnika. Već u jesen 1919. godine nastanili su se i postali nerazdvojni dugi niz godina. Jesenjin i Mariengof putuju zajedno po zemlji: zajednički putuju u Petrograd, Harkov, Rostov na Donu, a posećuju i Kavkaz. U vremenima razdvojenosti, pisci posvećuju pjesme jedni drugima i pišu duga pisma, koja se naknadno objavljuju, izazivajući nezadovoljstvo kritičara. Sergej je svom prijatelju posvetio sljedeće radove:

  • "Ja sam posljednji pjesnik sela."
  • Sorokoust.
  • "Pugačev".
  • "Zbogom Mariengofa".

Zajednička ideja Mariengofa, Jesenjina i Šeršenjeviča bio je imažizam. Ovaj put je bio važan.za poetsko okruženje tog doba. Tokom perioda strasti za ovim trendom, Sergej piše nekoliko kolekcija:

  • "Trainer".
  • "Ispovijesti nasilnika".
  • "Brawler Styles".
  • "Moskovska kafana".

Dva pjesnika živjela su u jednoj kući, ne dijeleći ni novac ni mjesto: sve im je bilo zajedničko. Jesenjin i Mariengof su sve radili zajedno: budili su se, večerali, večerali, šetali, pa čak su se isto oblačili u bijele sakoe, sakoe, plave pantalone, platnene cipele. Prijatelji su živjeli u Bogoslovskoj ulici, pored pozorišta Korsh - sada se ovo mjesto zove Petrovsky Lane, a pozorište je postalo ogranak Moskovskog umjetničkog teatra. Drugovi su iznajmili komunalni stan, gde su imali na raspolaganju čak tri sobe.

Erdman, Startsev, Ivnev često su se okupljali u stanu, pravili društvo sa Šeršenjevičem, Mariengofom, Jesenjinom - šta je ujedinilo tako raznolike pjesnike? Taj imaginizam je njihova zajednička zamisao, koja je postala zaseban književni trend. Njihovi sastanci su održani u formatu čitanja njihovih eseja, koje su kreatori akumulirali tokom određenog vremenskog perioda.

Premještanje

Jesenjin, kao čovek suptilne duše, bukvalno je odmah osetio da se između Mariengofa i Ane Nikritine, glumice Kamernog teatra, javlja duboko i stvarno osećanje. Teško je reći kako se Jesenjin osjećao prema Anatolijevoj simpatiji prema Ani: šuška se da je ubrzo postao jako ljubomoran na prijatelja, a to je označilo početak veze između Sergeja i Isadore Duncan i istovremeno svađu između Jesenjin i Mariengof.

Na jednom od prijateljskih sastanaka Jesenjin upoznaje Isadoru. Djevojka se odmah zaljubljuje u Sergeja: sveveče se mladi ljudi ne rastaju. Od ove večeri Nikritina odlazi sa Mariengofom, a Jesenjin sa Duncanom. Nekoliko mjeseci kasnije, Jesenjin se seli u Isadoru, a Ana se seli kod Sergeja u Mariengof i ubrzo se udaje za njega (1923.). Anna Nikritina je bila sa Anatolijem do kraja života.

Parovi su se često viđali. Ubrzo su se Jesenjin i Dankan venčali, a Isadora je uzela muževo prezime. Ipak, Isadora i Sergej su bili kao iz spoljnih svetova i nikako nisu mogli da se dogovore. Uprkos činjenici da je Jesenjin govorio isključivo na ruskom, a Duncan - u stvari, na bilo kom, osim na ruskom.

Jednom su Mariengof i Ana sreli par Jesenjina u Katedrali Hrista Spasitelja. Sergej je bio užasno oduševljen i svakako ih je pozvao da posjete te večeri. Par je stigao. Isadora je podigla svoju prvu čašu za snažno prijateljstvo Mariengofa i Jesenjina: uvijek je bila vrlo osjetljiva žena i razumjela je koliko je Sergeju teško. Vrlo je dobro osjećala koliko je jaka i duboka veza njenog muža sa njegovim najboljim prijateljem.

Putovanje na medeni mjesec

Jesenjin i Dankan
Jesenjin i Dankan

Nakon vjenčanja, Isadora i Sergej otišli su kod Mariengofovih da se pozdrave. Anatolij je dobio Jesenjinove pesme "Zbogom Mariengofa", koje su mu lično posvećene. Mariengoff mu je predao svoje.

Obje pjesme postale su proročke na mnogo načina. Životi prijatelja su se podelili na dva dela: „mi“smo nestali, a pojavili su se, kako je Anatolij napisao, „ja“i „on“. Ovaj jaz je bio veliki udarac za oboje.

Jesenjin je otišao na put sa razlogom - otišao je kao ruski pesnik, koji je imao za ciljosvojiti i osvojiti Evropu i Ameriku. I ruski pesnik nije propao: sada je poznat celom svetu, nacionalni ponos naše zemlje.

Ali inozemstvo mu nije postalo dom - užasno je žudio za rodnom zemljom i voljenim ljudima koji su tu ostali. Iz Evrope je pisao Anatoliju kako je tužan i loš u inostranstvu. Strašno mu je nedostajao prijatelj, nostalgičan za starim danima. Sergej nije bio spreman za takve promjene. Tek nakon što je izgubio, Jesenjin je shvatio koliko voli: i svoju domovinu, i prijatelje, i svog najbližeg druga Anatolija Mariengofa.

Postepeno je počeo razdor u vezi Jesenjinih. Sergeju je bilo teško u stranoj zemlji: osjećao se neprikladnim, strancem, neprihvaćenim. Dok je Isadora bila kao riba u vodi: svi su je poznavali, radosno upoznavali i obožavali. Jesenjin je posvuda bio kršen: više nije bio na prvom mjestu, sada ga je zauzela Isadora Duncan.

Ubrzo se par vratio u pesnikovu domovinu, i nije trebalo dugo da se raziđu.

Povratak

Do 1923. Mariengofovi su već imali sina Kirila. Odjednom stiže telegram s novcem od Jesenjina: „Stigao sam, dođi, Jesenjine.“Oduševljena porodica odlazi u Moskvu da upozna Serežu. Prema memoarima Ane Nikritine, bilo je bolno gledati pjesnika: bio je sav "siv", oči su mu postale mutne i nejasne, pogled je bio očajan. Neko čudno i nepoznato društvo je bilo s njim, očigledno se držalo pesnika na putu.

Nakon nekog vremena, Jesenjin se preselio u Mariengofs u Bogoslovskoj ulici. Ali ubrzo je Sergej ponovo napustio par i otišao u Baku. Život Mariengofa iJesenjin do 1925. ponovo raspršen.

U jednom trenutku, Mariengofovi su završili kod Kačalovih u društvu Sare Lebedeve, vajarke. Drugovi su mnogo raspravljali o Jesenjinu, a Vasilij Ivanovič je čak pročitao pjesmu "Kačalov pas". Ubrzo su se vratili kući u Mariengofove, u 4 ujutro, gdje se ispostavilo da je Jesenjin bio ovdje u njihovom odsustvu dan ranije. Prema Anninoj majci, on je stalno gledao Kirila, sina Anatolija i Ane, i plakao. Sereža je strastveno želeo da se pomiri sa Toljom… Društvo je bilo zbunjeno: dok su razgovarali o Sergeju, on je bio u njihovoj kući, u očaju. Mariengof nije znao gdje da ga traži, jer Jesenjin u to vrijeme nije imao stalni smještaj: tu i tamo je noćio.

I iznenada je sutradan zazvonilo - Jesenjin je stajao ispred vrata. Svi su bili užasno srećni: topli pozdravi, ljubazni zagrljaji, prijateljski poljupci… Anatolij se obradovao Serežinoj poseti, a ispričao je kako mu se „banda” smejala jer je ponovo otišao u Mariengof. Dugo su razgovarali, pevali, ćutali … A onda je Sergej rekao: "Tolja, uskoro ću umreti." Njegove riječi nije shvatio ozbiljno, uvjeravajući da je tuberkuloza izlječiva, čak je obećao da će otići sa prijateljem na liječenje, bez obzira šta se dogodilo, samo da bude tu u teškom trenutku.

Ali, kako se ispostavilo, Jesenjin nije imao tuberkulozu, kako je rekao. Užasna i opsesivna pomisao na samoubistvo naselila mi se u glavi.

Kriza

sećanja na Jesenjina
sećanja na Jesenjina

Uskoro je Sergej završio na odeljenju za nervozu Gannuškina. Mariengofs Anatolij i Ana često su ga posjećivali, a on kao odgovorRekao je da pacijentima poput njega nije bilo dozvoljeno da daju konce ili noževe, sve dok sebi ne učine ništa strašno. Od tada, Ana Mariengof - rođena Nikritina - više nije videla Sergeja, dok je njen muž imao još jedan sudbonosni sastanak i težak razgovor, a posle - mnogo godina života bez najboljeg prijatelja.

Ujutro 28. decembra 1925. Jesenjin je pronađen mrtav u hotelu Angleterre. Sljedećeg dana vijest o ovom događaju objavila je Izvestia. Tada je M. D. Roizman, koji je napisao esej zamjeniku urednika Večernje Moskve, prvi put saznao za smrt pjesnika. Tako je saznao za tužnu vijest. Palo mu je na pamet da je Sergej, možda, samo pokušao da izvrši samoubistvo, ali je spašen. Napustivši redakciju, otišao je u "Mišju rupu", gdje je upoznao Mariengofa. On je, čuvši strašne riječi, odmah problijedio i počeo zvati Izvestija. Nisam mogao proći.

Ubrzo su upoznali Mihaila Kolcova, koji je potvrdio jezivu poruku o Jesenjinovoj smrti. Tada su suze potekle iz Anatolijevih očiju: više nije bilo nade.

30. decembra, kovčeg sa tijelom pjesnika stigao je u Moskvu. Svi koji su poznavali i voleli Jesenjina došli su da se oproste od mladog pesnika. U isto vrijeme, Anatolij Mariengof je s gorčinom napisao svoju tužnu pjesmu posvećenu uspomeni na svog dragog prijatelja. Kovčeg sa telom voljene osobe još nije bio utonuo u zemlju kada je pesnik napisao stihove:

“Sergune, divno! Moj zlatni javor!

Tu je crv, Postoji smrt, Tinja tamo.

Kako si mogao vjerovati sebično

Njeni govori.”

Ova pjesma postala je Mariengofov oproštaj od Jesenjina.

Jesenjin je sahranjen 31. decembra - na dan kada se slavila Nova godina. Anatolij Mariengof je sa tugom i tugom rekao o Sergeju Jesenjinu: „Kako je čudan tok života: sada zakopavaju Jesenjina, stavljaju njegovo hladno, blijedo tijelo u crnu zemlju, a nakon nekoliko sati će napudrati nos i vikati“Sretna Nova godina! S novom srećom!”

Anatoly je sa velikim gubitkom ušao u novu godinu: "Nevjerovatno!" - rekao je on, na šta mu je žena odgovorila: „Ne, ne. Ovo je život, Tolja…”

Odnos između Mariengofa i Jesenjina prkosi logičnom objašnjenju. To je nesebična ljubav, koja se graniči sa nečim natprirodnim, nemogućnost raskidanja života, duboka čežnja i još dublje prijateljstvo koje ne poznaje ni vrijeme, ni daljinu, ni smrt - prava rijetkost i najveća vrijednost koju su pjesnici nosili kroz cijeli život.. Jedinstven primjer istinski jakog prijateljstva. Tako snažno osjećanje postalo je i veliki dar i težak križ za pjesnike: izuzetno je teško održati tako iskrenu vezu, ali je još gore izgubiti. U svakom slučaju, primjer odnosa između Jesenjina i Mariengofa pokazuje da pravo prijateljstvo postoji. Ali tako velika sila povlači za sobom ogromnu odgovornost, a da li su se pjesnici nosili s tim, teško je procijeniti - da, možda i nije vrijedno.

Preporučuje se: