Frazeološke jedinice iz bajki: primjeri i značenja

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Svaki dan koristimo razne fraze u našem govoru. Neki od njih došli su nam od pamtivijeka, sačuvani zahvaljujući bajkama. Narodna umjetnost prenosila je znanje od usta do usta sve dok nije urađen ogroman posao na prikupljanju folklora i narodnih legendi. Tako su se frazeološke jedinice iz bajki pojavile u štampi i čvrsto ušle u savremeni jezik. Istina, neki od njih su promijenili značenje. Pogledajmo ovo izbliza.

Šta su frazeološke jedinice iz bajki

Sve bajke se mogu podijeliti na autorske i narodne. Odnosno oni koji su proizašli iz usmenog narodnog stvaralaštva, koji se vekovima prenosi sa kolena na koleno, a ima autora – pisca. Zna koristiti folklorni materijal, tumačeći događaje iz legendi i epova na svoj način. Po pravilu, autor uvodi nove likove, smišlja detalje, a sve je to na istorijskoj pozadini narodne priče.

Koshchei besmrtni, dobro poznati lik iz mnogih bajki, odavno je postao poznato ime. Sada to mogu nazvati veoma mršavim čovjekom. I u početku je, očigledno, predstavljao čarobnjaka antisocijalne orijentacije. Pošto je ovaj lik rođen upaganskog vremena, onda tumačenje njegovog značenja istraživačima nije sasvim jasno. Sličan lik je poznat u Bugarskoj. Moderni istraživači sugeriraju da je Koschey sin Černogora, boga haosa.

Puškinove priče

Najneverovatnije mesto je Lukomorje koje je opisao A. S. Puškin. Možda to niko prije njega nije opisao tako detaljno i poetično. Neke ilustracije pokazuju kako se čini da se obala svojim zavojima povija i čuda se dešavaju u nastaloj laguni.

"Postoji ruski duh, tamo miriše na Rusiju", napisao je Puškin. Ima i druge frazeološke jedinice iz narodnih priča, koje mu je očito ispričala njegova dadilja Arina Rodionovna, velika ljubiteljica folklora.

"I bio sam tamo, pio med-pivo", zaključuje Aleksandar Sergejevič opis ovog fantastičnog mjesta. Samo, za razliku od narodne tradicije, nije isticao da mu je „teklo niz brkove, ali mu nije dospelo u usta“. Prijavljuje da je sjedio ispod hrasta i da mu je mačka pričala priče. One koje nam je dao.

I od djetinjstva ponavljamo riječi iz njih, ponekad zaboravljajući izvor:

• Zvijezda gori na čelu - tako se može reći za modricu, bubuljicu na čelu.
• Sa razbijenim koritom - pričaju o nekome ko je bio zauzet s mnogo, ali bezuspješno.
• Pa, da li je tvoja draga sada sretna? pohlepna osoba se sarkastično pita.
• Priča je laž, ali u njoj postoji nagoveštaj - pokazatelj racionalnog zrna priče.
• Ne miš, ne žaba, već nepoznata životinja - ovako govore o nekome izuzetno smiješnog izgleda.
• Da sam kraljica - cerekanje,podsjetite sagovornika da nije svemoćan.
• Prelijepa si, bez sumnje - zasluženi kompliment.

Andersenove priče

Iz bajki G. H. Andersena frazeološke jedinice su ušle u mnoge jezike. Pisao je bajke, parabole, izvodeći zaključak ili sažimajući priču. Na primjer, "Kraljeva nova haljina", gdje lukavi krojači uvjeravaju svog suverena da su napravili odjeću od najfinije tkanine. Servilni plemići su ponovili ovu laž. I dok je hodao ispred naroda, naivni dječak nije mogao odoljeti i primijetio je:

• A kralj je gol! - a sada tako kažu u slučaju kada suština problema nije riješena, uprkos svim skupim troškovima.
• Ružno pače - reći će za nesrazmjernog tinejdžera.

Princeza i grašak, kažu za preterano skrupulozne dame

Mnoge druge fraze pisca, možda ne toliko poznate, ali ništa manje vrijedne:

• Postao si samo sjena - čuješ kad si bolestan.
• Steady Tin Soldier - pohvaljen od osobe koja je odana dužnosti, zauzima nisku poziciju.

Afanasjevljeve priče

Sakupljač folklora A. N. Afanasiev uradio je odličan posao, ostavivši beleške o narodnim pričama i legendama. Sada, prema njegovim publikacijama, proučavaju život slavenskih naroda. Često spominju vrijeme daleke prošlosti, ovu eru nazivaju "prije kralja Peasa". U istom kontekstu, ova frazeološka jedinica se sada koristi.

Poznato je da su Sloveni dugo imali paganska imena koja su često koristili zajedno sa krsnim imenima. Međutakva "nehrišćanska" imena su Peas. A izraz "pod carskim graškom" postoji i u bjeloruskom i u ukrajinskom jeziku.

Afanasjev sam povezuje cara Graška sa Perunom. Istraživač Drevne Rusije B. A. Rybakov vidio je u njemu vođu slovenskog plemena.

Stalni junak ruske bajke je Ivanuška Budala. Leži na šporetu i ne radi. Ali tada izlazi kao pobjednik iz svih situacija, ženi se princezom i dobija pola kraljevstva. Iz ovih priča su rođene izreke:

• Zakon nije pisan za budale.
• Budale imaju sreće.

Ivanushka Budala u modernom smislu je osoba koja se ne rukovodi općeprihvaćenim zakonima i principima, već stvara svoju naivnu logiku. Međutim, često je efikasan.

Pošteni buffoons

Buffoons su bili popularni u Rusiji u 12.-14. veku. Ovi lutajući akteri prvi su čuli vijesti i, u nedostatku novina, bili su nezamjenjivi izvori informacija. Znali su i mnoge narodne priče. Kao i obično, slušaoci su u početku bili pripremljeni - ispričali su izreku. Često u poetskoj formi, sa šalama. Onda je došla priča. Uobičajene frazeološke jedinice iz bajki, primjeri za početak legende:

• U određenom kraljevstvu, u određenoj državi.
• Trideset devet zemalja.
• Daleko daleko.
• Na moru-okiyane, na ostrvu Buyan.

Potom je uslijedila priča o avanturama glavnog junaka. Prevazišao je poteškoće i naišao na razna čuda:

• Hodao visokim planinama, plivao rijekeduboko.
• Tri dana i tri noći.
• Dugo, kratko.
• Mliječne rijeke i žele banke.

• Koliba na pilećim nogama.
• Nije u bajci za ispričati, a ne opisati olovkom.
• Rečeno nego urađeno.

Priča je završila pogovorom:

I bio sam tamo, pio med-pivo

Tales of the Magi

U drevnim hronikama 13.-14. veka sačuvani su podaci o magovima. To su slavenski paganski sveštenici sa kojima se crkva borila. Svojim sljedbenicima prenosili su tajno znanje kroz priče i epove, često svirajući harfu. Do nas su došle frazeološke jedinice iz priča o magovima, koje su sada izgubile svoje prijašnje značenje:

• Drobljenje vode u m alteru sada se zove beskorisna aktivnost.
• Udarati palčevima je simbol besposlice.
• Piškiti u vodu vilama znači nejasna obećanja.

U bajkama o magovima pojavljuje se živa i mrtva voda. Da bi napravio živu vodu, čarobnjak ju je sakupio iz sedam različitih izvora, nakon čega ju je zdrobio u m alteru radi pročišćavanja. Nakon toga je uzeo triglav (ovo je neka vrsta račva) i napisao svete rune na vodi, čineći je svetom.

Kad bi se dijete rodilo, čarobnjak je označio dan i vrijeme njegovog rođenja, posjekao određeno drvo i razbio ga u heljdu. Sada se dolara zovu praznine za drvene kašike. A u davna vremena, igračke i ručke za alat ili oružje, posuđe i talismani izrađivali su se od kanti. Smatrani su talismanom za život.

Izreke dolaze iziz bajki

Svi znaju izraz "bajka je laž, ali u njoj ima nagoveštaja." Tako su se bajke završile. Mudra izreka sažela je priču jednom frazom. Mnoge od njih postale su poslovice. Ima ih mnogo:

• Pobijeđeni neporaženi imaju sreće.
• Jutro je mudrije od večeri.
• Ne ulazite u svoje saonice.
• Prepuno, ali ne uvrijeđeno.
• Umri sam, ali pomozi drugome.
• Ne otvarajte usta na tuđoj štruci.
• Svijet nije bez dobrih ljudi.
• Dug uz plaćanje je crven.

Summarize

Bez frazeoloških jedinica, naš jezik bi bio siromašan i neizražajan. Blagovremeno izgovorena dobronamjerna riječ može ublažiti napetu situaciju, utješiti narodnom mudrošću ili izraziti suštinu izgovorenog. Govor, bogat narodnim poslovicama, zanimljiv je i originalan. Nije ni čudo da pripovjedači još uvijek koriste ovo skladište vjekovnog naslijeđa.