Ekspresionizam u književnosti: definicija, glavne karakteristike, ekspresionistički pisci

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Izuzetan avangardni trend, ekspresionizam, nastaje sredinom 90-ih godina 19. vijeka. Osnivačom termina smatra se osnivač časopisa "Storm" - H. Walden.

Istraživači ekspresionizma smatraju da je on najjasnije izražen u književnosti. Iako se ništa manje šareni ekspresionizam manifestirao u skulpturi, grafici i slikarstvu.

Novi stil i novi svjetski poredak

Sa promenama u društvenom i društvenom uređenju početkom 20. veka, pojavio se novi pravac u umetnosti, pozorišnom životu i muzici. Neće se dugo čekati i ekspresionizam u književnosti. Definicija ovog pravca nije uspjela. Ali književnici ekspresionizam objašnjavaju kao veliki niz višesmjernih tokova i trendova, koji su se razvijali u okviru modernističkog pravca zemalja Evrope početkom prošlog stoljeća.

Kada govorimo o ekspresionizmu, oni gotovo uvijek misle na njemački trend. Najviša tačka ove struje naziva se plodovima kreativnosti "praške škole" (na njemačkom govornom području). Uključuje K. Čapeka, P. Adlera, L. Peruca, F. Kafku i druge. Uz veliku razliku u kreativnim stavovima ovih autora, povezivalo ih je zanimanje za situaciju idiotski apsurdne klaustrofobije, mističnih, misterioznih halucinogenih snova. U Rusiji su ovaj pravac razvili Andreev L. i Zamyatin E.

Mnogi pisci bili su inspirisani romantizmom ili barokom. Ali posebno dubok uticaj nemačkog simbolizma i francuskog (posebno C. Baudelairea i A. Rimbauda) osetio je ekspresionizam u književnosti. Primjeri iz djela bilo kojeg autora-sljedbenika pokazuju da se pažnja prema životnoj stvarnosti javlja kroz početke filozofskog bića. Dobro poznati slogan ekspresionističkih pristalica je "Ne padajući kamen, već zakon gravitacije."

Proročki patos svojstven Georgu Gejmu postao je prepoznatljivo tipično obilježje početka ekspresionizma kao trenda. Njegovi čitaoci u pesmama "Velika smrt dolazi…" i "Rat" uočili su proročansko predviđanje predstojeće katastrofe u Evropi.

Austrijski ekspresionizam Georg Trakl sa vrlo malim poetskim naslijeđem imao je ogroman utjecaj na svu poeziju na njemačkom jeziku. U Traklovim pjesmama bilo je simbolično komplikovanih slika, tragedije u vezi s urušavanjem svjetskog poretka i dubokog emocionalnog bogatstva.

Zora ekspresionizma došla je 1914-1924. To su bili Franz Werfel, Albert Ehrenstein, Gottfried Benn i drugi autori koji su bili uvjereni u kolosalne gubitke na frontovima čvrstih pacifističkih uvjerenja. Ovaj trend je posebno jasno otkriven u radovima Kurta Hillera. Poetski ekspresionizam u književnosti, glavne karakteristikešto je brzo zaokupljeno dramaturgijom i prozom, rezultiralo je poznatom antologijom "Sumrak čovječanstva", koja je puštena čitaocima 1919.

Nova filozofija

Glavna filozofska i estetska ideja sljedbenika ekspresionista pozajmljena je iz "Idealnih suština" - E. Husserlove teorije znanja, a o priznavanju intuicije kao "pupka zemlje" od strane A. Bergson u svom sistemu "životnog" proboja. Veruje se da je ovaj sistem u stanju da prevaziđe rigidnost filozofske materije u nezaustavljivom toku evolucije.

Zato se ekspresionizam u književnosti manifestuje kao percepcija nefikcionalne stvarnosti kao "objektivne pojave".

Izraz "Objektivna vidljivost" došao je iz klasičnih djela njemačke filozofije i označavao je percepciju stvarnosti s kartografskom tačnošću. Stoga, da bi se našao u svijetu "idealnih entiteta", moramo ponovo suprotstaviti duhovno materijalnom.

Ova ideja je vrlo slična ideološkoj misli simbolista, dok se ekspresionizam u književnosti fokusira na Bergsonov intuicionizam, te stoga traži smisao bivanja u životu i iracionalnog. Proboj u životu i duboka intuicija na nivou intuicije proglašavaju se najvažnijim oružjem u približavanju duhovnoj kosmičkoj stvarnosti. Istovremeno, ekspresionisti su tvrdili da materijalni svijet (tj. vanjski svijet) nestaje u ličnoj ekstazi i da rješenje stoljetne „misterije“bića postaje ludo blisko..

Ekspresionizam u književnosti 20. veka jasno se razlikuje od strujanja nadrealizma ili kubizma, koji su se malo razvilida li ne paralelno. Štaviše, patetika, društveno-kritička, čini prednost razlikovanju dela ekspresionista. Oni su puni protesta protiv raslojavanja društva na društvene slojeve i ratova, protiv progona ljudske ličnosti od strane javnih i društvenih institucija. Ponekad su ekspresionistički autori efektno prikazivali sliku revolucionarnog heroja, pokazujući buntovna raspoloženja, izražavajući mistični jezivi užas pred nepremostivom zbrkom bića.

Kriza svetskog poretka kao u delima ekspresionista izrazila se kao glavna karika apokalipse, koja, krećući se velikom brzinom, obećava da će zahvatiti i čovečanstvo i prirodu.

Ideološki početak

Ekspresionizam u književnosti naglašava zahtjev za proročanstvom univerzalne prirode. To je ono što zahtijeva izolaciju stila: potrebno je podučavati, zvati i deklarirati. Samo na taj način, oslobodivši se pragmatičnog morala i stereotipa, pristalice ekspresionizma pokušale su da oslobode divljanje fantazije u svakoj osobi, prodube osjetljivost i povećaju privlačnost prema svemu tajnom.

Možda je zbog toga ekspresionizam nastao ujedinjenjem grupe umjetnika.

Historičari kulture smatraju da je godina rođenja ekspresionizma 1905. Ove godine je u njemačkom Drezdenu postojalo udruženje istomišljenika koji su sebe nazvali grupom “Most”. Pod njenim vodstvom okupili su se studenti arhitekture: Otto Müller, Erich Heckel, Ernst Kirchner, Emil Nolde i dr. A početkom 1911. godine oglasila se legendarna grupa Plavi jahač. Uključuje uticajneumjetnici ranog 20. vijeka: Franz Marc, August Macke, Paul Klee, Wassily Kandinsky i drugi.

Predstavnici ekspresionizma u književnosti zatvorili su se na osnovu časopisa "Akcija" ("Akcija"). Prvi broj objavljen je u Berlinu početkom 1911. godine. Učestvovali su pjesnici i još nepoznati dramski pisci, ali već svijetli buntovnici ovog smjera: Toller E., Frank L., Becher I. i drugi.

Obilježja ekspresionizma se najslikovitije manifestiraju u njemačkoj književnosti, austrijskoj i ruskoj. Francuske ekspresioniste predstavlja pjesnik Pierre Garnier.

Ekspresionistički pjesnik

Pesnik ovog pravca dobio je funkciju "Orfeja". Odnosno, on mora biti magičar koji, boreći se sa neposlušnošću koštane materije, dolazi do unutrašnje prave suštine onoga što se dešava. Najvažnija stvar za pjesnika je suština koja se pojavila na početku, a ne sama stvarna pojava.

Pjesnik je najviša kasta, najviša klasa. On ne treba da učestvuje u "poslovima gomile". Da, i pragmatizam i beskrupuloznost bi trebali biti potpuno odsutni u tome. Zato je, kako su vjerovali osnivači ekspresionizma, pjesniku lako postići univerzalnu zaraznu vibraciju „idealnih suština“.

Isključivo kult oboženog čina kreativnosti, pristalice ekspresionizma nazivaju jedinim sigurnim načinom da se modificira svijet materije kako bi se on pokorio.

Iz toga slijedi da je istinastoji iznad lepote. Tajno, intimno znanje ekspresionista zaodjenuto je figurama eksplozivne ekspanzivnosti, koje stvara um, kao u stanju opijenosti ili halucinacija.

Creative Ecstasy

Stvarati za pristalica ovog pravca znači stvarati remek-djela u stanju intenzivne subjektivnosti, koje se zasniva na stanju ekstaze, improvizacije i promjenjivog raspoloženja pjesnika.

Ekspresionizam u književnosti nije posmatranje, to je neumorna i nemirna mašta, to nije kontemplacija predmeta, već ekstatično stanje gledanja slika.

Njemački ekspresionista, njegov teoretičar i jedan od vođa Casimir Edschmid vjerovao je da pravi pjesnik oslikava, a ne odražava stvarnost. Stoga su, kao posljedica toga, književna djela u stilu ekspresionizma rezultat srčanog poriva i predmet za estetski užitak duše. Ekspresionisti se ne opterećuju brigom za sofisticiranost izražene forme.

Ideološka vrijednost ekspresionističkog jezika umjetničkog izraza je izobličenje, a često i groteska, koja se javlja kao rezultat divljeg hiperbolizma i stalne borbe sa materijom koja se opire. Takvo izobličenje ne samo da deformiše vanjske karakteristike svijeta. Daje nečuvenost i zadivljuje grotesknošću kreiranih slika.

I tu postaje jasno da je glavni cilj ekspresionizma rekonstrukcija ljudske zajednice i postizanje jedinstva sa Univerzumom.

"Decenija ekspresionizma" u njemačkoj književnosti

U Njemačkoj, kao iu ostatku Evrope,Ekspresionizam se manifestovao nakon nasilnih preokreta u javnoj i društvenoj sferi koji su uzbunili zemlju u prvoj deceniji prošlog veka. U njemačkoj kulturi i književnosti ekspresionizam je bio najsjajnija pojava od 10. do 20. godine dvadesetog vijeka.

Ekspresionizam u njemačkoj književnosti bio je odgovor inteligencije na probleme koji su razotkrili Prvi svjetski rat, novembarski pokret revolucionara u Njemačkoj i zbacivanje carskog režima u Rusiji u oktobru. Stari svijet je uništen, a na njegovim ruševinama se pojavio novi. Pisci, u čijim očima se dogodila ova transformacija, oštro su osjećali neuspjeh postojećeg poretka, a ujedno i jadnost novog i nemogućnost bilo kakvog napretka u novom društvu.

Njemački ekspresionizam je bio bistar, buntovnički, antiburžoaski. Ali istovremeno, otkrivajući nesavršenost kapitalističkog sistema, ekspresionisti su otkrili predloženu zamjenu, potpuno nejasan, apstraktan i smiješan društveno-politički program koji bi mogao oživjeti duh čovječanstva.

Ne shvatajući u potpunosti ideologiju proletarijata, ekspresionisti su verovali u nadolazeći kraj svetskog poretka. Smrt čovječanstva i nadolazeća katastrofa središnje su teme ekspresionističkih djela iz perioda početka Prvog svjetskog rata. To se posebno jasno vidi u lirici G. Trakla, G. Geima i F. Werfela. J. Van Goddis je na događaje u zemlji i svijetu odgovorio stihom "Smak svijeta". Pa čak i satirična djela pokazuju svu dramatičnost situacije (K. Kraus "Posljednji dani čovječanstva").

Estetički ideali ekspresionizma okupili su pod svojim okriljem autore vrlo različite po umjetničkom stilu, ukusima i političkim principima: od F. Wolfa i I. Bechera, koji su usvojili ideologiju revolucionarnog prestrukturiranja društva, do G. Josta, koji je kasnije postao pjesnik na dvoru Trećeg Rajha.

Franz Kafka je sinonim za ekspresionizam

Franz Kafka se s pravom naziva sinonimom za ekspresionizam. Njegovo uvjerenje da čovjek živi u svijetu koji mu je apsolutno neprijateljski, da ljudska suština ne može nadvladati institucije koje joj se suprotstavljaju, te da stoga nema načina da se postigne sreća, glavna je ideja ekspresionizma u književno okruženje.

Pisac smatra da osoba nema razloga za optimizam i, možda, stoga, nema životne perspektive. Međutim, u svojim djelima, Kafka je nastojao pronaći nešto trajno: "svjetlo" ili "neuništivo".

Autora čuvenog "Suđenja" nazivali su pesnikom haosa. Svijet oko njega bio je zastrašujuće zastrašujući. Franz Kafka se bojao prirodnih sila, koje je čovječanstvo već posjedovalo. Njegovu zbunjenost i strah je lako razumjeti: ljudi, pokoravajući prirodu, nisu mogli shvatiti odnos između sebe. Osim toga, svađali su se, ubijali jedni druge, uništavali sela i države, i nisu dozvoljavali jedni drugima da budu sretni.

Od ere mitova o rođenju sveta, autora mitova dvadesetog veka deli skoro 35 vekova civilizacije. Kafkini mitovi puni su užasa, očaja i beznađa. Sudbina osobe više ne pripada samoj ličnosti, već nekoj onostranoj sili, i to lakoodvaja od same osobe.

Osoba je, smatra pisac, društvena tvorevina (drugačije ne može biti), ali je struktura bića koju formira javnost koja potpuno iskrivljuje ljudsku suštinu.

Ekspresionizam u književnosti 20. vijeka, kojeg predstavlja Kafka, shvaća i prepoznaje nesigurnost i slabost osobe iz društveno-društvenih institucija koje je on formirao i više nije kontroliran. Dokaz je očigledan: osoba odjednom padne pod istragu (bez prava na zaštitu!), ili se odjednom za nju počnu zanimati „čudni“ljudi, vođeni opskurnim, a samim tim i mračnim, neukim silama. Čovek pod uticajem društvenih institucija prilično lako oseti svoj nedostatak prava, a onda ostatak svog postojanja čini besplodne pokušaje da mu se dozvoli da živi i bude u ovom nepravednom svetu.

Kafka je iznenadio svojim darom uvida. To je posebno jasno izraženo u djelu (objavljenom posthumno) "Proces". U njemu autor predviđa novo ludilo dvadesetog veka, monstruozno po svojoj razornoj moći. Jedan od njih je i problem birokratije, koja jača kao grmljavina koja pokriva cijelo nebo, a pojedinac postaje bespomoćni nevidljivi insekt. Realnost, konfigurisana agresivno-neprijateljski, potpuno uništava ličnost u čoveku, a samim tim i svet je osuđen na propast.

Duh ekspresionizma u Rusiji

Pravac u kulturi Evrope, koji se razvio u prvoj četvrtini dvadesetog veka, nije mogao a da ne utiče na književnost Rusije. Autori, koji su radili od 1850. do kraja 1920-ih, oštro su odgovorili na buržoaskenepravda i društvena kriza ovog doba, koja je nastala kao rezultat Prvog svetskog rata i kasnijih reakcionarnih prevrata.

Šta je ekspresionizam u književnosti? Ukratko, to je pobuna. Izražen je bijes protiv dehumanizacije društva. Ona je, uz novi iskaz o egzistencijalnoj vrijednosti ljudskog duha, duhom, tradicijom i običajima bila bliska zavičajnoj ruskoj književnosti. Njena uloga mesije u društvu izražena je kroz besmrtna djela N. V. Gogol i F. M. Dostojevskog, kroz zadivljujuća platna M. A. Vrubel i N. N. Ge, preko V. F. Komissarzhevskaya i A. N. Skrjabin.

Veoma se jasno vidi u bliskoj budućnosti velika mogućnost pojave ruskog ekspresionizma u "Snu smešnog čoveka" F. Dostojevskog, "Pesmi ekstaze" A. Skrjabina, "Crvenom cvetu" V. Garšina ".

Ruski ekspresionisti su tražili univerzalni integritet, u svojim radovima nastojali su da otelotvore "novog čovjeka" sa novom sviješću, što je doprinijelo jedinstvu cjelokupnog kulturno-umjetničkog društva Rusije.

Književni kritičari ističu da se ekspresionizam nije uobličio kao samostalan, zaseban trend. Ispoljavalo se samo kroz izolaciju poetike i stilizacije, koja je nastala usred raznih već ustaljenih trendova, što je njihove granice učinilo transparentnijim, pa čak i uslovljenim.

Tako da je, recimo, ekspresionizam, rođen u realizmu, rezultirao kreacijama Leonida Andrejeva, djela Andreja Belog su pobjegla iz simbolističkog pravca, akmeisti MihailZenkevič i Vladimir Narbut objavili su zbirke poezije sa živopisnim ekspresionističkim temama, a Vladimir Majakovski, kao futurista, takođe je pisao u maniru ekspresionizma.

Stil ekspresionizma na ruskom tlu

Na ruskom je prvi put reč "ekspresionizam" "zvučala" u Čehovovoj priči "Skakač". Heroina je pogriješila koristeći "ekspresioniste" umjesto "impresioniste". Istraživači ruskog ekspresionizma smatraju da je on blisko i na svaki mogući način povezan sa ekspresionizmom stare Evrope, koji je nastao na bazi austrijskog, ali više nemačkog ekspresionizma.

Hronološki, ovaj trend u Rusiji nastao je mnogo ranije i nestao mnogo kasnije od „decenije ekspresionizma” u književnosti na njemačkom jeziku. Ekspresionizam u ruskoj književnosti počeo je objavljivanjem priče Leonida Andreeva „Zid“1901. godine, a završio se predstavom „Moskovskog Parnasa“i grupe emocionalista 1925. godine.

Leonid Nikolajevič Andrejev - buntovnik ruskog ekspresionizma

Novi pravac, koji je vrlo brzo zahvatio Evropu, nije ostavio po strani rusko književno okruženje. Leonid Andreev se smatra osnivačem ekspresionista u Rusiji.

U svojim prvim radovima, autor duboko dramatično analizira stvarnost koja ga okružuje. To se vrlo jasno vidi u ranim radovima: "Garaska", "Bargamot", "Grad". Već ovdje možete pratiti glavne motive pisca.

"Život Vasilija iz Tebe" i priča "Zid"oslikavaju autorov skepticizam u ljudskom umu i ekstremni skepticizam. Tokom svoje strasti za verom i spiritualizmom, Andreev je napisao čuvenog Judu Iskariotskog.

Na početku revolucionarnih pokreta, autor ozbiljno simpatizira revolucionarni pokret, a kao rezultat toga pojavljuju se priče "Ivan Ivanovič", "Guverner" i komad "Do zvijezda".

Nakon prilično kratkog vremenskog perioda, rad Andrejeva Leonida Nikolajeviča pravi oštar zaokret. To je zbog početka revolucionarnog pokreta 1907. Pisac preispituje svoje stavove i shvata da masovni neredi, osim velikih muka i masovnih žrtava, ničemu ne vode. Ovi događaji su opisani u Priči o sedam obješenih ljudi.

Priča "Crveni smeh" nastavlja da otkriva stavove autora o događajima koji se dešavaju u državi. Djelo opisuje strahote neprijateljstava zasnovanih na događajima iz Rusko-japanskog rata 1905. godine. Nezadovoljni uspostavljenim svjetskim poretkom, junaci su spremni pokrenuti anarhističku pobunu, ali isto tako lako mogu proći i pokazati pasivnost.

Kasnija djela pisca su zasićena konceptom pobjede onostranih sila i duboke depresije.

Post scriptum

Formalno, nemački ekspresionizam kao književni pokret je nestao sredinom 20-ih godina prošlog veka. Međutim, on je, kao niko drugi, imao značajan uticaj na književnu tradiciju narednih generacija.