Sećanje na klasike: basna "Vuk i jagnje", Krilov i Ezop

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Basna je mala pjesma satirične prirode, u kojoj se u alegorijskom obliku ismijavaju i kritiziraju pojedini poroci društva. Grčki rob Ezop smatra se osnivačem žanra. Upravo je on, ne mogavši, zbog svog zavisnog položaja, da direktno iskaže šta je htio u lice prestupnika, i smislio je prikrivenu formu da iskaže svoj odnos prema određenim ljudima, njihovim postupcima, karakternim osobinama. Ezopovu tradiciju nastavio je francuski pjesnik Lafontaine, moldavske Dmitrij i Antioh Kantemir. A u ruskoj književnosti razvili su ih i uzdigli do novih visina A. P. Sumarokov i I. A. Krylov.

Originalni izvor priče

Krylov je napisao svoju basnu "Vuk i jagnje" prema zapletu koji je izmislio Ezop. Na taj način kreativno je preradio više od jedne poznate priče, stvarajući na njenoj osnovi originalno, originalno djelo. Ezopova priča je sljedeća: jagnje je pilo vodu iz rijeke. Vuk ga je ugledao i odlučio da ga pojede. To je samo izgovor pokušao da odaberem pristojno. Isprva je vuk prekoriobeba je što je zamutila vodu - ne možeš piti! Jagnje se pravdalo da jedva vlaži usne, i da je nizvodno od vuka. Tada je predator optužio protivnika da skrnavi njegovog - vuka - oca. Ali i tu je jagnje našlo nešto da odgovori: nije imao ni godinu dana, zbog godina nije mogao to da uradi. Vuk je umoran od stavljanja maske pristojnosti. Otvoreno je izjavio: koliko god se pametno pravdao, svejedno ćeš jesti! Moral priče je jasan: koliko god se trudili da dokažete svoju nevinost, što bolje to uradite, manje su šanse da ćete pobijediti. Naravno, ako je neprijatelj unaprijed odlučio vašu sudbinu. Ezopova vrlina nije trijumfalna, već poražena.

Krylovova varijanta

Pjesma "Vuk i jagnje" Krilov je nastala 1808. godine, objavljena je u "Dramatskom biltenu". A njen autor je odmah krenuo s moralom, odnosno logičnim zaključkom do kojeg su čitaoci trebali doći do kraja upoznavanja s tekstom: „Jaki su uvijek krivi za nemoćne…“. Kako se njegov „Vuk i janje“ne bi pokazao neutemeljenim, Krilov se oslanja na istorijske perspektive, ističući da za ovaj princip postoji „mnogo primjera“. Ali u narednim redovima on suprotstavlja rečeno sa svojim stavom: „…mi ne pišemo istoriju“. Ispada da je basna manifestacija pojedinačnog slučaja. A općeprihvaćeni postulati su upravo takvi specifični slučajevi koji se provjeravaju.

Umjetničke karakteristike

Krilovljeva bajka "Vuk i jagnje" je epsko djelo. To se može vidjeti, na primjer, utakav detalj: autorova pozicija se jasno može pratiti od samog početka basne. Ali umjesto direktnog "ja", Krilov koristi generalizirano "mi". Prijem odvojenosti omogućava objektivno oslikavanje unutrašnjeg prostora. Općenito, cijela pjesma je prilično realistična u smislu uvjerljivosti. Vuk je upravo grabežljivac, jagnje je oličenje žrtve. Odnosi među njima karakteristični su za one koji postoje u prirodnom okruženju. Istina, vuk je licemjeran. On će se sa svojom žrtvom obračunati na "zakonskim osnovama", odnosno da legitimiše bezakonje. Tako se motiv društvenih odnosa javlja u basni "Vuk i jagnje". Krylov otkriva moralnost djela, otkrivajući pravu vrijednost govora i postupaka grabežljivca. Čim je vuk pokazao svoje licemjerje, razotkrio svoju neskrivenu proračunatost, vukao je jagnje na komade. Razuman život, zasnovan na strogim, ali pravednim zakonima, je jedna stvar. Ali nemoral i laži stvarnosti su sasvim druga stvar. A njen nemoral kritizira veliki fabulist.

Evo dubokog značenja skrivenog u ovom jednostavnom djelu poznatom nam iz škole!