Osip Mandelstam, "Kamen": analiza zbirke pjesama, recenzije

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Mandelštamova zbirka pesama "Kamen" odavno je postala klasik ruske poezije ere "srebrnog doba". Nevjerovatno lirska djela pjesnika osvojila su više od jedne generacije čitatelja, primjerom ljepote sloga i standardnog ritmičkog zvuka. Osip Mandelstam, kao čovjek fine mentalne organizacije, ostavio je svojim potomcima senzualno i romantično naslijeđe, čiji se odjeci mogu čuti u djelima mnogih savremenih pjesnika.

Mandelstam

Osip Emilijevič Mandeljštam je jedinstvena ličnost u ruskoj književnosti. Tokom svog kratkog života i vrlo kratkog perioda stvaralaštva, Osip je uspeo da stvori mnoga poetska dela, aktivno se bavio prevodima sa više jezika i publicistikom. Savremenici su Osipa Mandelštama smatrali prilično ozbiljnim književnim kritičarem i velikim poznavaocem umetnosti.

Osip Emilievich se smatra jednim od najpoznatijih pesnika ranog 20. veka. Bio je u prijateljskim odnosima sa Marinom Cvetaevom, Nikolajem Gumiljevim, Anom Ahmatovom.

Biografija

Osip Mandelstam rođen je 15. januara 1891. godine uVaršava, Poljska. Porodica budućeg pisca pripadala je uticajnoj jevrejskoj porodici Mandelstam. Pjesnikov otac, Emily Veniaminovič Mandelstam, imao je titulu trgovca prvog esnafa, a njegova majka, Flora Ovseevna Verblovskaya, radila je kao muzičar na konzervatorijumu.

Godine 1897., kada je Osip imao samo 6 godina, porodica se preselila u Sankt Peterburg, gdje je proveo ostatak života budućeg pjesnika do samog izgnanstva.

Rane godine

Godine 1907. mladi Mandelstam je postao predavač na Fakultetu fizike i matematike Univerziteta u Sankt Peterburgu, međutim, nakon nekog vremena studiranja, nije osjećao žudnju za prirodnim i egzaktnim naukama, pa je odlučio da uzmi dokumente.

Godine 1908. budući svetionik ruske književnosti ulazi na Univerzitet Sorbona, pohađajući usput kurseve na Univerzitetu u Hajdelbergu. Tokom godina studija, Osip se pokazao kao talentovan pisac i veoma eruditna osoba, što mu je omogućilo da uđe u elitni društveni krug budućih ruskih pisaca.

Među prijateljima i poznanicima pesnika tog vremena bili su Nikolaj Gumiljov, Vjačeslav Ivanov, sa kojima se često sastajao, a prijatelji su razgovarali o klasicima francuske i engleske poezije.

1911. godine pesnikova porodica je počela da doživljava velike finansijske poteškoće, a Osip je morao da se vrati u domovinu i nastavi studije na Univerzitetu u Sankt Peterburgu.

Zbirka pjesama

Prve pjesme Mandelstam je počeo pisati još u mladosti, prije ulaskauniverzitet. Univerzitetske godine, koje su pjesniku dale ogromno znanje o istoriji umjetnosti i teoriji književnosti, učinile su Osipa zrelim pjesnikom. U vreme kada je bio primoran da završi studije u Evropi, Mandelštam je skoro završio rad na svojoj prvoj zbirci poezije pod nazivom "Kamen". Ispostavilo se da je ime proročansko - Mandelštamov "Kamen" je zaista postao granitna ploča u istoriji ruske književnosti, ostajući dugi niz godina spomenikom slobodnog pesničkog stvaralaštva, koji je postao primer za naredne generacije pesnika.

Istorija pisanja

Čini se da "Kamen" Osipa Mandelštama odražava samu unutrašnju suštinu pjesnika. Materijal za zbirku nastao je tokom formiranja Osipa kao ličnosti, kao kreativne individualnosti. Pjesnikov krhki duševni mir neprestano su narušavale teške životne okolnosti, a Mandelštam je pokušavao da te okolnosti istraži kroz stvaralački rad.

Estetika simbolizma u Mandelštamovim ranim radovima samo naglašava njegovu apstraktnu percepciju okolne stvarnosti, zahvaljujući kojoj je pjesnik imao jedinstvenu stvaralačku viziju.

Sadržaj

Mandelštamova knjiga "Kamen" je, u suštini, jedinstvena zbirka koja čitaocu predstavlja sve aspekte ličnosti autora i različite aspekte njegovog poetskog pogleda na svet. Zbirka obuhvata lirska dela pesnika, prozne minijature i putopisne crtice u poetskoj formi, koje je Mandelštam napravio tokom svogputuje po Evropi.

Također, pjesnik je jedan od prvih u ruskoj književnosti koji je aktivno koristio monološku formu iznošenja misli, koristeći formu izlaganja u prvom licu. Ovo njegovom radu daje dozu iskrenosti, čineći Mandelstamova djela nevjerovatno privlačnima za čitaoca.

Pejzažna lirika zauzima prilično veliko mesto u zbirci, jer upravo kroz opis veličine prirode pesnik obično pokazuje ljudsku prirodu, pokušavajući da shvati svrhu čoveka, smisao njegovog postojanja.

Analiza Mandelštamove zbirke "Kamen" pokazuje da za pjesnika nije bilo zabranjenih tema, on je svoju inspiraciju pronašao u apsolutno svakoj temi. Zbirka sadrži pjesme o ljubavi, ratu, muzici, književnosti, pa čak i sportu.

Prvi dio

Analiza Mandelstamovog "Kamena" pokazuje da zbirka sadrži pjesme redoslijedom kojim su napisane. U prvi dio svoje knjige pjesnik je uvrstio rane, licejske i univerzitetske radove. U to vrijeme, Mandelstam je dijelio književne stavove simbolističke zajednice, tako da se njegov raniji rad gotovo u potpunosti sastojao od simboličkih slika. Kreativni univerzum pjesnika predstavljen je jedinstvenom vizijom običnih stvari, kojima su date neobične definicije. Pjesnik razdvaja "zemaljski svijet" i "nebeski svijet", preferirajući ovo drugo.

Mandelstam vrlo ozbiljno razmišlja o svojoj poetskoj prirodi i mogućoj jedinstvenosti, skeptičan je prema svom književnom daru.

Drugi dio

Drugi dio Mandelstamovih pjesama u "Kamenu" pokazao se ozbiljnijim i filozofskimorijentisan od prvog. Tu pjesnik čvrsto pokazuje svoju zrelost kao kreativne osobe, svoju viziju svijeta.

Pjesnikovi savremenici su verovali da je drugi deo "Kamena", uprkos klasičnijoj strukturi versifikacije, dramatičniji i stroži. Ovde pesnik prvi put dolazi da shvati promene u svom životu, pokušavajući da se prilagodi novim okolnostima svog postojanja.

Analiza Mandelstamove zbirke "Kamen" pokazuje da njen drugi dio karakteriziraju intelektualna raspoloženja i kreativni cinizam. Pjesnik se više ne pojavljuje kao entuzijastičan tinejdžer, već kao ozbiljan čovjek koji je u svom kratkom, ali teškom životu mnogo toga iskusio.

Publikacija

Zbirka "Kamen" Osipa Mandelštama postala je prva službeno objavljena knjiga autora, koja je uključivala samo 23 djela napisana između 1908. i 1913.

Nekoliko godina kasnije, pjesnik je revidirao zbirku i pripremio za objavljivanje ispravljenu i dopunjenu verziju, koja je uključivala nekoliko pjesama napisanih 1914-1915.

Krajem dvadesetih godina pesnik je pokušao da objavi treće izdanje zbirke, ali je iz dobrih razloga odlučio da odustane od ove ideje, radije posvetivši svoje slobodno vreme radu prevodioca.

"Kamen" je prošao kroz nekoliko preštampavanja tokom života pesnika, obezbeđujući Mandelštamu besmrtnost u književnim krugovima.

Recenzije u zajednici

"Kamen" Mandelstam napravio je potres u književnom društvu Rusijevrijeme. Pripadajući pesničkoj grupi akmeista, pesnik je odmah unapređen u njenog vođu, postavši istaknuta književna ličnost u sveruskim razmerama. Čak su i predstavnici književnih pokreta drugačijeg stila, koji su bili u neprijateljskim odnosima sa predstavnicima akmeizma, oduševljeno govorili o Mandelštamovoj poeziji.

Pisci tog vremena su zabilježili jedinstvenu konstrukciju pjesme, prisustvo velikog broja živopisnih umjetničkih slika, kao i jedinstvenih metafora. Oduševljeni čitaoci bili su zadivljeni epitetima koje je pjesnik koristio da opiše osjećaje i emocionalne smetnje koje su ga posjećivale.

Zbirka je odmah rasprodata od strane književne javnosti glavnog grada.

Analiza

Čak i uz površnu analizu Mandelštamove zbirke "Kamen", upada u oči njena posebnost i književna originalnost. Pjesnik, kao predstavnik pokreta akmeizma, u svojim djelima vješto kombinuje i tradicionalne odredbe akmeizma i elemente simbolizma, futurizma, pa čak i realizma.

Glavna ideologija "Kamena" Osipa Mandelštama jesu ključne riječi na osnovu kojih pisac stvara tekstualni materijal. Sam pjesnik je ove ključne riječi nazvao "signalima" i napomenuo da su one impuls inspiracije koji posjećuje kreativnu osobu i podstiče je da napiše bilo koje djelo.

U tom smislu, u "Kamenu" Mandelstam istražuje teme prostora i inspiracije u sprezi sa teorijom realizma i racionalnog mišljenja.

Religiozni aspekt kreativnosti ostaje važan za pjesnika: nekoliko pjesama iz zbirkeposvećena hrišćanskom odnosu prema smrti i večnom životu.

Mandelštamov filozofski koncept prepoznat je kao jedinstven zbog neverovatno organske kombinacije različitih književnih stilova i trendova u njemu, kao i zbog sveukupnosti autorovih materijalističkih i teoloških pogleda koji koegzistiraju u harmoniji.

Kritika

Mandelštamova poezija je bila podvrgnuta kritičkoj analizi tokom godina sovjetske vlasti. Tada su neka od pjesnikovih djela prepoznata kao "antisovjetska", a sam autor je uvršten na listu pisaca kojima je zabranjeno štampanje i bilo kakvo objavljivanje. U djelima Osipa Mandelstama, sovjetski kritičari vidjeli su pretjeranu senzualnost i sanjivost koja je sovjetskim ljudima bila potpuno nepotrebna, odvlačeći proletarijat od svakodnevnog rada i svjetlije budućnosti.

U sovjetskim vremenima Mandelštamov "Kamen" praktički nije objavljen, a pesnikova dela su stekla naročitu popularnost u široj čitalačkoj publici tek krajem osamdesetih, kada su, uz poznata dela drugih zabranjenih autora,, ponovno su objavljena djela Osipa Mandelstama.