Augustin Blaženi, "Ispovijest": sažetak, recenzije čitalaca

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Sažetak "Ispovijesti" blaženog Avgustina trebao bi biti poznat svima koji su zainteresovani i žele razumjeti historiju svjetske književnosti, kao i osobenosti srednjovjekovne filozofije. Katolička crkva je u srednjem vijeku potpuno kontrolirala život ljudi i društva u Evropi. Upravo su stavovi i djela blaženog Augustina imali odlučujući utjecaj na nju u mnogim stvarima. Vrijedi se obratiti njegovom učenju kako bismo počeli razumjeti porijeklo katoličanstva.

Biografija religioznog filozofa

Sažetak "Ispovijesti" blaženog Avgustina treba se sjetiti kako bi se razumjelo kako se svjetonazor religioznih filozofa formirao tokom mnogih stoljeća. Aurelije Avgustin rođen je u Tagastu 354. godine. Danas je to grad koji se zove Souk-Ahras, koji se nalazi na sjeveroistoku Alžira.

Njegovi roditelji su imali različite religijske stavove. Majka je bila hrišćanka, a otac paganin. To je ostavilo određeni pečat na njegovo razumijevanje svijeta i karaktera.

Porodica je imala malo novca, ali su roditelji ipak uspjeli svom sinu dati kvalitetno obrazovanje. U početku je njegova majka bila uključena u njegov odgoj, a zatim je završio srednju školu u Tagasteu. Sa 17 godina otišao je u Kartagu, gde je studirao retoriku. U ovom gradu se zaljubio u devojku sa kojom je živeo zajedno 13 godina bez braka, čak i nakon što su dobili dete, pošto je bila niskog porekla.

Kao rezultat toga, Augustinov porodični život nije uspio. Njegova majka je odabrala mladu koja odgovara njegovom statusu, ali je venčanje moralo biti odloženo, jer je devojčica imala samo 11 godina. Proveo je ovo vrijeme sa novom ljubavnicom, a zatim je napustio i ljubavnicu i raskinuo zaruke sa svojom nevjestom.

U filozofiji je na samom početku bio pod utjecajem Ciceronovih djela, bio je prožet i idejama manihejaca, ali se ubrzo razočarao u njih, žaleći za izgubljenim vremenom.

Dugo je predavao u jednoj od škola u Milanu, otkrivajući neoplatonizam, u kojem je Bog predstavljen kao nešto transcendentno i izvan nje. To mu je omogućilo da još jednom pogleda učenja ranih kršćana. Počeo je da čita poslanice apostola, da prisustvuje propovedima savremenih teologa i zainteresovao se za ideje monaštva. 387. godine kršten je pod imenom Ambrozije.

Nakon toga je prodao svu svoju imovinu, donirajući novac siromašnima. Kada je umromajke, vratio se u zavičaj stvarajući monašku zajednicu. Augustin je umro 430.

Confession

Sažetak knjiga "Ispovijesti" blaženog Augustina omogućava vam da dobijete potpunu sliku o ovom važnom djelu. Zapravo, ovo je uobičajeni naziv za 13 autobiografskih djela koja je autor napisao 397-398. U njima on govori o svom životu, putu ka hrišćanstvu.

Smatra se prvom autobiografijom u evropskoj književnosti, tokom sledećeg milenijuma služila je kao osnova i književni model većini hrišćanskih pisaca. Svi su vrlo dobro znali sažetak "Ispovijesti" blaženog Augustina.

Vrijedi napomenuti da knjiga pokriva samo dio njegovog života - oko 33 godine od 40 proživljenih do tog vremena. Sadrži najvažnije podatke o njegovom duhovnom putu, razvoju vjerskih i filozofskih pogleda. U analizi „Ispovijesti“blaženog Augustina važno je istaći kršćansku komponentu ovog djela. Autor opisuje svoj prethodni život, u kojem je bilo mnogo zabluda i poroka. On traži oprost od Boga, hvaleći njegove spise.

Također kritikuje učenja koja su ga zanimala u različito vrijeme - neoplatonizam, maniheizam, astrologija, novije knjige sadrže tumačenje Knjige postanka, razmišljanja o sakramentu ispovijedi, doktrinu o Trojstvu, rasuđivanje o suštini vremena, pamćenju i jeziku. Govoreći ukratko o "Ispovijesti" blaženog Avgustina, potrebno je zadržati se na ovimtrenuci.

Djetinjstvo i mladost

Na samom početku svog rada, autor detaljno govori o svom djetinjstvu, roditeljima, osnovnom obrazovanju. Sjećanje na sažetak knjiga "Ispovijesti" blaženog Augustina je neophodno ako se trebate pripremiti za ispit ili test.

Važna faza u njegovom životu je dolazak u Kartagu, gdje je učio retoričku školu. U to vrijeme grad se smatrao središtem poroka. Prema sažetku poglavlja "Ispovijesti" blaženog Augustina, može se pretpostaviti da je autor vodio raskalašen život, u stvarnosti to nije tako. Uglavnom, mladić je išao u pozorište da gleda predstave o ljubavi, nije zaboravio na studije, kojima je posvetio mnogo vremena.

maniheizam

U istom periodu upoznaje se sa Ciceronovim djelima radeći u biblioteci. Upoznavši Aristotelove "kategorije", razočarao se u Bibliju. Počeo je tražiti istinu u drugim učenjima. Manihejska sekta je obećala da će mu dati odgovore na sva njegova pitanja.

Njihovo učenje je bilo zasnovano na filozofskom dualizmu. Manihejci su tražili asketizam od svojih pristalica. Prezirali su ljudsko tijelo, povezujući ga sa Zlom. Avgustina je u manihejstvu privukao način da savlada sebe, o čemu je dugo sanjao. Prvo je dobio teorijsko opravdanje za postojanje zla. U pozivu na samoopredjeljenje vidio je sredstva koja su mu potrebna da ispuni svoju životnu svrhu.

U sekti, Avgustin je bio običan početnik, dok su njegove veze sa manihejcima biledovoljno jak, čak je privukao nekoliko svojih prijatelja u sektu. Sekta mu je pomogla da napreduje u karijeri.

Radim kao retoričar

Nakon kratkog povratka u svoj rodni grad, Augustin opisuje kako se vraća u Kartagu, nakon što je dobio poziciju retoričara. U četvrtoj knjizi priznaje kako je završio u intelektualnom ćorsokaku u koji ga je dovela pseudonauka - astrologija i magija.

Nakon smrti bliskog prijatelja, s njim se dešavaju velike promjene. Avgustin shvaća da se sreća ne može dobiti od prolaznih bića i da jedino Gospodin ostaje nepromijenjen. Duša je samo u Bogu u stanju da nađe srećan život i mir.

Razočaran je u maniheizam, jer doktrina ozbiljno ograničava ličnu slobodu, što je za autora bilo od velikog značaja. Osim toga, on razumije da ga objašnjenja manihejaca o prirodi zla uopće ne zadovoljavaju.

Put za Rim

Iz knjige "Ispovijesti" blaženog Augustina saznajemo da nakon toga filozof odlazi u Rim, nakon što je dobio zanimljivu ponudu za posao. Brzo odlučuje da se preseli, jer očekuje da će pronaći studente zainteresovane za njegova predavanja.

U stvari, Rim nije ništa bolji. U početku predaje retoriku i okuplja nekoliko učenika u svom domu. Ubrzo postaje razočaran svojim sljedbenicima, seli se u Milano, gdje dolazi i njegova majka.

Ambrozijev uticaj

Pričajući sažetak "Ispovijesti" blaženog Augustina, važno je zadržati se na njegovompoznanstvo sa episkopom Amvrosijem koje je održano u Milanu. Autor se divi njegovim propovijedima, konačno odlučuje da raskine s manihejstvom.

Ambrose ga poziva da prihvati katolička vjerovanja. U međuvremenu, u filozofiji, on voli ideje neoplatonizma, ali vrlo brzo pronalazi mnoge kontradikcije u tome. Ambrozije ga upoznaje sa djelima starogrčkog filozofa Plotina.

Konverzija

Sedma i osma knjiga "Ispovijesti" blaženog Augustina (Aurelija Avgustina) govore o njegovom putu ka Bogu. On pokušava da shvati njenu suštinu sa filozofske tačke gledišta. On to još uvijek ne doživljava kao čisti duh, budući da još uvijek nije u stanju da riješi pitanje porijekla zla. Nastavlja unutrašnju borbu, Avgustin se iznova vraća na pitanje odnosa između duha i tijela.

Dolazi do spoznaje da je Bog apsolutno biće. Česti susreti sa Ambrozijevim ispovjednikom, svećenikom Simplicijanom, dovode ga do konačnog prelaska u katoličku vjeru. On kaže svojoj majci da je spreman da se obrati. Gotovo cijela deveta knjiga posvećena je njegovom duhovnom putu. Na kraju govori o smrti svoje majke, daje joj detaljnu biografiju.

Svojstva memorije

U "Ispovijesti" blaženog Avgustina, sažetak 10. knjige je od posebne važnosti za razumijevanje suštine filozofa. Analizira svojstva memorije.

Naročito ga smatra riznicom ili posudom u kojoj su skrivene bezbrojne slike koje dobijamo odspoljna čula. Štaviše, ne sadrži samo slike stvari, već i one same. Samosvijest postoji zahvaljujući sjećanju, koje povezuje sadašnjost sa prošlošću, što nam omogućava da predvidimo budućnost.

Iz sažetka "Ispovijesti" blaženog Avgustina 10, knjiga je od najvećeg interesa za mnoge. U njemu autor raspravlja o sposobnosti pamćenja da transformiše iskustvo prošlosti u sadašnjost. Njegovo prisustvo potvrđuje čak i ljudski zaborav. To je neophodan uslov za svako ljudsko djelovanje. Ova specifična funkcija se manifestuje u sticanju intelektualnog znanja. U njemu Avgustin vidi senzualni element koji pohranjuje predmete znanja, slike zvukova.

Ovaj koncept je u početku sadržan u srcu, uz pomoć refleksije, pamćenje ih traži, počinje da ih odlaže. Ovo je, prema Augustinu, osnova znanja.

Vrijeme

11 Knjiga "Ispovijesti" blaženog Avgustina posvećena je problemu vremena. Cijela ispovijest je od početka do kraja posvećena Bogu. Autor nastavlja svoja filozofska razmišljanja, tražeći od Gospoda da ga nadahne i pomogne mu da otkrije pravo značenje Biblije.

Filozof vjeruje da je vrijeme koje je postojalo prije stvaranja svijeta jednostavno nemoguće zamisliti, pošto ih je Bog stvorio zajedno.

12 Knjiga počinje diskursom o bezobličnoj materiji koja postoji izvan vremena. Autor analizira knjigu "Postanak", posvećenu poreklu čoveka. On dugo pokušava da formuliše svoj stav, tek nakon dugog razmišljanja dolazi do zaključka da mnogo čeganavedeno u Svetom pismu, nama jednostavno nije dostupno. Međutim, ono sadrži istinu, pa se prema njemu mora postupati s poštovanjem i poniznošću.

13 knjiga je posvećena duhovnim funkcijama i Kreaciji. Na kraju svoje autobiografije, on se izdaje milosti Gospodnjoj, koji je izvan vremena i izvan mira.

Sudbina djela

Ovaj rad filozofa bio je od velike važnosti, postavši glavno djelo njegovog života. Sporovi oko njegovog sadržaja vode se još od 5. vijeka. Recenzije ovog djela su se kroz vijekove pojavljivale veoma različite.

Trenutno se smatra da je "Ispovijest" prvenstveno interesantna jer je priča o formiranju ljudske misli, uslovima za nastanak filozofskog trenutka. Razumijevanje i svjesnost ovih stanja u velikoj mjeri određuje njen sadržaj. Vjeruje se da je Augustin bio jedan od prvih koji je detaljno analizirao proces postajanja vlastitim "ja".

Ovo je duboko psihološko djelo koje ostaje dokaz puta da se postane originalna i jedinstvena ličnost filozofa.

Struktura

Struktura ove knjige je neobična, jer je istovremeno upućena Bogu, svim vjernicima, ali i potomstvu.

U analizi "Ispovijesti" mnogi istraživači su vjerovali da je Blaženi Avgustin nastojao da napiše autobiografiju koja bi odgovorila na pitanja postavljena u to vrijeme. Do kraja 4. vijeka crkva je bila suočena sa donatističkom jeresom. Bio je to pokret koji je, pod maskom nepovredivosti SvetogaSveto pismo je zapravo suprotstavilo bogate rimske koloniste protiv siromašnih berberskih farmera. Hipon je bio jedan od centara takvog pokreta.

Tako da se ovaj tekst može smatrati moćnim i efikasnim oruđem u ideološkim bitkama koje su se tada odvijale.

Određene poteškoće leže u činjenici da je knjiga nastala 30 godina prije smrti autora, 13 godina nakon njegovog preobraćenja. Autobiografija je fragmentarna, jer dopire tek do trenutka smrti autorove majke. Ne govori o kasnijim važnim događajima u njegovoj sudbini.

U recenzijama ove knjige mnogi čitaoci napominju da je ovo nevjerovatna knjiga o čovjekovom putu ka Bogu, koja će biti korisna svima koji sumnjaju da li je vrijedno vjerovati u božansku suštinu svega što se dešava. Avgustin opisuje svoje grijehe sa zadivljujućom psihološkom tačnošću, počevši doslovno od djetinjstva. Čitaoci priznaju da im je ovo djelo pomoglo da iznova sagledaju svijet, da preispitaju svoj stav prema mnogim stvarima koje se dešavaju okolo.