Francesco Petrarca: biografija, glavni datumi i događaji, kreativnost

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Veliki italijanski soneti poznati su u celom svetu. Frančesko Petrarka, njihov autor, fini italijanski humanistički pesnik iz 14. veka, postao je poznat kroz vekove svojim delom. O njemu će biti riječi u ovom članku. Pričaćemo o životu, poslu i ljubavnoj priči Petrarke.

Francesco Petrarca: biografija

Veliki pjesnik rođen je u Arecu (Italija) 1304. godine, 20. jula. Njegov otac, Pietro di Ser Parenzo, po nadimku Petracco, bio je firentinski notar. Međutim, iz Firence je protjeran prije rođenja sina jer je podržavao "bijelu" stranku. Dante je bio podvrgnut istom progonu. Međutim, putovanje porodice Petrarka u Arezzo nije bilo završeno. Pjesnikovi roditelji lutali su po gradovima Toskane sve dok nisu odlučili da odu u Avignon. U to vrijeme, Francesco je imao devet godina.

Obuka

Tih godina u Francuskoj su već postojale škole, au jednu od njih je upisao Frančesko Petrarka. Biografija pjesnika potvrđuje da je tokom studija savladao latinski jezik i stekao ljubav prema rimskoj književnosti. Petrarka je završio studije 1319. i, na insistiranje svog oca, počeoza studij prava. Da bi to učinio, otišao je u Montpellier, a zatim na Univerzitet u Bolonji, gdje je ostao do 1326. godine - kada mu je umro otac. Međutim, Francesco uopće nije bio zainteresiran za jurisprudenciju. Privukao ga je sasvim drugo polje - klasična književnost.

I nakon što je završio fakultet, budući pjesnik, umjesto u advokate, otišao je kod svećenika. To je bilo zbog nedostatka sredstava - od oca je naslijedio rukopis Vergilijevih djela.

Papinski dvor

Francesco Petrarka (čija je biografija ovdje predstavljena) nastanio se u Avignonu na papinom dvoru i zaredio se. Ovdje se zbližava sa moćnom porodicom Colonna kroz univerzitetsko prijateljstvo sa jednim od njihovih članova, Giacomom.

Godine 1327. Petrarka je prvi put ugledao svoju buduću voljenu Lauru, koja će mu ostati doživotna muza. Osećanja prema devojci postala su jedan od brojnih razloga za odlazak pesnika u Vaukluz iz Avinjona.

Petrarka se smatra prvom osobom koja se popela na Mont Ventoux. Uspon je obavljen 26. aprila 1336. godine. Putovanje koje je prešao sa svojim bratom.

Književna slava i pokroviteljstvo porodice Colonna pomogli su Petrarci da stekne kuću u dolini rijeke Sorge. Ovdje je pjesnik živio ukupno 16 godina.

Lovorov vijenac

U međuvremenu, zahvaljujući svojim književnim delima (posebno sonetima), Frančesko Petrarka postao je poznat. S tim u vezi dobio je poziv da prihvati lovorov venac (najviša nagrada za pesnika) iz Napulja, Pariza i Rima. Poetizabrao Rim, i 1341. krunisan na Kapitolu.

Nakon toga, Francesco je živio oko godinu dana na dvoru tiranina iz Parme, Azzo Correggio, a zatim se vratio u Vaucluse. Sve to vrijeme pjesnik je sanjao o oživljavanju nekadašnje rimske veličine, pa je počeo propovijedati ustanak Rimske republike. Takvi politički stavovi uništili su njegovo prijateljstvo sa Colonnom, što je dovelo do preseljenja u Italiju.

Novi papa Inocent VI

Život Francesca Petrarke od trenutka rođenja pa do njegove smrti bio je pun putovanja i kretanja. Dakle, 1344. i 1347. godine. pjesnik je išao na duga putovanja po Italiji, koja su mu donijela mnoga poznanstva, od kojih je većina završila prijateljstvom. Među ovim talijanskim prijateljima bio je i Boccaccio.

Godine 1353. Francesco Petrarka je bio prisiljen napustiti Vaucluse. Pjesnikove knjige i strast prema Vergiliju izazvali su nemilost novog pape Inoćentija VI.

Ipak, Petrarki je ponuđena stolica u Firenci, što je pjesnik, međutim, odbio. Najradije je otišao u Milano, gdje je zauzeo mjesto na dvoru Viskontija, obavljajući diplomatske misije. U to vrijeme, čak je posjetio Karla IV u Pragu.

Smrt pjesnika

1361. godine obilježio je Petrarkin pokušaj da se vrati u Avignon, koji je bio neuspješan. Potom je pjesnik napustio Milano i 1362. godine nastanio se u Veneciji. Njegova vanbračna kćerka je živjela ovdje sa svojom porodicom.

Iz Venecije, Petrarka je skoro svake godine putovao u Italiju da putuje. Posljednje godine svog života pjesnik je živioDvorište Francesca da Carrara. Petrarka je umro u selu Arqua u noći između 18. i 19. jula 1374. godine. Pjesnik nije doživio svoj 70. rođendan samo jedan dan. Našli su ga tek ujutru. Sjedio je za stolom, nagnut nad rukopisom koji opisuje Cezarov život.

Periodizacija kreativnosti

Živeo je izvanrednim i zanimljivim životom Francesca Petrarke (biografija pjesnika nam je omogućila da to potvrdimo). Nije sve jednostavno sa radom pisca. Dakle, u književnoj kritici uobičajeno je da se Petrarkina djela podijeli na dva dijela: različita djela u latinskoj i italijanskoj poeziji. Latinska dela imaju veliki istorijski značaj, dok je poezija na italijanskom jeziku učinila pisca svetski poznatim.

Iako je sam pjesnik svoje pjesme doživljavao kao sitnice i sitnice, koje je pisao ne radi objavljivanja, već samo da bi olakšao pjesnikovo srce. To je vjerovatno razlog zašto su dubina, iskrenost i neposrednost soneta italijanskog autora imali ogroman uticaj ne samo na savremenike, već i na naredne generacije.

Petrarka i Laura

Svi ljubitelji poezije znaju za ljubav Petrarkinog života i muzej koji ga je inspirisao na velika stvaralaštva. Međutim, nema puno podataka o njoj.

Pouzdano se zna da je djevojku prvi put vidio 6. aprila 1327. godine u crkvi Santa Chiara. Laura je tada imala 20 godina, a pjesnik 23 godine.

Nažalost, ne postoje istorijski dokazi da li su se poznavali, da li je devojka uzvratila piscu, koji je celog života čuvao svetlost u duši i mislimalik zlatokose voljene. Ipak, Petrarka i Laura, čak i ako su njihova osjećanja bila obostrana, nisu mogli biti zajedno, jer je pjesnika vezao crkveni čin. A crkvenim službenicima nije bilo dozvoljeno da se vjenčaju i imaju djecu.

Od trenutka kada su se prvi put upoznali, Francesco je proveo tri godine u Avignonu, pjevajući svoju ljubav prema Lauri. Istovremeno je pokušavao da je vidi u crkvi i na onim mestima gde je obično odlazila. Ne zaboravite da je Laura imala svoju porodicu, muža i djecu. Međutim, ove okolnosti pesniku nisu nimalo smetale, jer mu se voljena činila kao anđeo u telu.

Laurin posljednji susret i smrt

Prema književnim kritičarima, Petrarka je svoju voljenu posljednji put vidio 27. septembra 1347. godine. I šest mjeseci kasnije, u aprilu 1348., žena je tragično umrla. Uzrok njene smrti ostaje nepoznat. Petrarka nije želio da se pomiri sa smrću svoje voljene, a u mnogim pjesmama napisanim nakon Laurine smrti, često ju je spominjao kao da je živa.

Zbirka soneta posvećena njenoj "Canzoniere" Petrarke podijeljena u dva dijela: "za život" i "za smrt Laure".

Pjesnik je prije smrti napisao da je u životu želio samo dvije stvari - lovor i Lauru, odnosno slavu i ljubav. A ako mu je slava stigla za života, onda se nadao da će pronaći ljubav nakon smrti, gde bi se mogao zauvek ujediniti sa Laurom.

Obilježja kreativnosti i duhovne borbe

Upravo zbirka "Canzonere" odredila je mjesto i ulogu pjesnika u italijanskoj i svjetskoj književnosti. Petrarka, poezijakoji su bili pravo otkriće svog vremena, prvi put su stvorili umetničku formu za italijanska lirska dela - poezija pisca je po prvi put postala istorija unutrašnjeg individualnog osećanja. Interes za unutrašnji život postao je osnova čitavog Petrarkovog rada i odredio njegovu ogromnu humanističku ulogu.

Ova djela uključuju dvije Petrarkove autobiografije. Prvi, nedovršen, ima oblik pisma potomstvu i govori o vanjskoj strani autorovog života. Drugi, u obliku dijaloga između Petrarke i blaženog Avgustina, opisuje unutrašnji život i moralnu borbu u pesnikovoj duši.

Osnova ovog sukoba je borba između asketskog morala crkve i ličnih Petrarkinih želja. Na ovoj pozadini razumljivo je pjesnikovo zanimanje za etička pitanja o kojima je posvetio 4 djela: „O monaškoj dokolici“, „O usamljeničkom životu“itd. Ipak, u sporu sa Avgustinom, koji brani asketsko-religiozno filozofija, humanistički pogled na Petrarkin svijet.

Odnos prema crkvi

Pokušavam pomiriti crkvenu doktrinu sa Petrarkinom klasičnom literaturom. Pjesme, naravno, nemaju nikakve veze s religijom ili asketizmom, ipak, pjesnik je uspio da ostane vjerni katolik. To potvrđuju brojni traktati, kao i prepiska sa prijateljima. Osim toga, Petrarka je oštro govorio protiv skolastika i klera svog vremena.

Na primjer, "Pisma bez adrese" puna su satiričnih i izuzetno oštrih napada na pokvareni moralpapski kapital. Ovo djelo se sastoji od 4 dijela, upućenih raznim ljudima - stvarnim i izmišljenim.

Kritika

Francesco Petrarka, čiji je rad bio veoma raznolik, bio je kritičan i prema savremenoj crkvi i prema antičkoj književnosti. Ovakvo stanje sugerira da je pjesnik imao visoko razvijenu samokontemplaciju. Primeri onih dela u kojima se manifestovao takav odnos prema svetu su: govor protiv lekara, koji je nauku stavio iznad elokvencije i poezije; govor protiv prelata koji je predvidio povratak Urbana V u Rim; govor protiv drugog prelata koji je napao spise samog Petrarke.

Pjesnikova kritika etičkih pitanja nalazi se iu njegovim istorijskim spisima. Na primjer, u De rebus memorandis libri IV - zbirci anegdota (priča) i izreka koje su posuđene od latinskih i modernih autora. Ove izreke su raspoređene prema etičkim naslovima, koji su, na primjer, nosili takve nazive: „O mudrosti“, „O samoći“, „O vjeri“itd.

Glavni značaj za Petrarkove biografe je ogromna pesnikova prepiska. Mnoga od ovih pisama su, u stvari, rasprave o politici i moralu, druga su kao knjige. Mnogo manje važni su govori pisca koje je držao na raznim proslavama.

Canzoniere (Knjiga pjesama)

Kako je pjesnik Frančesko Petrarka postao poznat zahvaljujući svojoj zbirci "Canzoniere", o kojoj smo već pisalispomenuto iznad. Knjiga je bila posvećena pjesnikovoj ljubavi prema Lauri. Zbirka je obuhvatila ukupno 350 soneta, od kojih je 317 pripadalo dijelu „O životu i smrti Madone Laure“. Četrdeset godina je Petrarka posvećivao sonete svojoj voljenoj.

U svojim lirskim djelima, Frančesko se divi nebeskoj čistoti i anđeoskom izgledu Laure. Ona je veličanstven i nepristupačan ideal za pesnika. Njena duša se poredi sa sjajnom zvezdom. Uz sve ovo, Petrarka uspijeva opisati Lauru kao pravu ženu, a ne samo kao idealnu sliku.

Za svoje doba, Francesco Petrarca je bio prvi koji je počeo pjevati o veličini i ljepoti čovjeka, obraćajući pažnju ne samo na izgled, već i na lične kvalitete. Osim toga, pjesnik je jedan od začetnika humanizma kao sadržaja kreativnosti i načina mišljenja. Prije Petrarke, umjetnost srednjeg vijeka pjevala je samo obilježja duhovnog, božanskog i nezemaljskog, a čovjek je predstavljan kao nesavršen i nedostojan sluga Božji.