Pesnik Apolon Majkov: biografija, kreativnost

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Majkov Apolon Nikolajevič je poznati ruski pesnik. Živeo je u 19. veku (1821-1897). Kreativno naslijeđe ovog pjesnika interesuje naše vrijeme, što govori o njegovom nesumnjivom talentu.

Porijeklo A. N. Maykova

Treba reći da Apolon Maikov nije bio jedini nadareni predstavnik njegovog prezimena. Drevna porodica pjesnika bila je bogata talentovanim ljudima. Čuveni ruski teolog Nil Sorsky živeo je u 15. veku, a pesnik Vasilij Maikov je radio u vreme Katarine.

Otac našeg heroja bio je akademik slikarstva. Ostatak njegove porodice takođe je pripadao kreativnoj inteligenciji. Majka je prevodilac i pesnikinja, brat Valerijan je publicista i književni kritičar, a Leonid, još jedan Apolonov brat, je izdavač i istoričar književnosti.

Djetinjstvo i mladost, prva knjiga pjesama

Djetinjstvo Apolon Nikolajevič proveo je na imanju koje je pripadalo njegovom ocu. Nalazio se u blizini Trojice-Sergijeve lavre. Porodica Majkov se preselila u Sankt Peterburg 1834. godine. Apolon je u djetinjstvu volio i književnost i slikarstvo. Međutim, kratkovidnost ga je spriječila da krene očevim stopama. Prvi Maikovljevi prozni eksperimenti pokazuju utjecaj Gogolja. Tada se Apolon Maikov zainteresovao za poeziju. Biografija ovog periodatakođe poznat po studiranju na Univerzitetu u Sankt Peterburgu, na Pravnom fakultetu. Nakon što je diplomirao na univerzitetu, Apolon Nikolajevič je objavio prvu knjigu svojih pjesama. Ovaj važan događaj zbio se 1842.

Putovanje u inostranstvo, nove pjesme

Iste godine Apolon Majkov odlazi u inostranstvo. Ovdje je ostao oko dvije godine. Maikov je slušao predavanja poznatih naučnika u Parizu. Dok je bio u Rimu, učestvovao je u veselju ruskih umetnika, pisao poeziju, pravio skice, išao na jahanje po rimskoj dolini. Rezultat dobijenih utisaka bio je Majkovljev ciklus stihova "Eseji o Rimu" (objavljen 1847). Za vrijeme njegovog života u Italiji u pjesnikovom stvaralaštvu nagoviješteno je prvo otkazivanje. Apolon Maikov je prekinuo sa antologijskom poezijom i počeo da teži takozvanoj poeziji misli i osećanja. Maikov je prestao da se zanima za starca. Odlučio je da se okrene sadašnjosti. Kao rezultat toga, pojavili su se portreti stanovnika Rima (Lorenco, "Kapucin", "Prosjak").

Povratak kući

Vrativši se u domovinu, pjesnik je počeo raditi u Rumjancevskom muzeju kao pomoćnik bibliotekara. U drugoj polovini 1840-ih, njegov krug kontakata uključivao je Nekrasova, Grigoroviča, Turgenjeva, Belinskog. U to vrijeme, Apolon Maikov je iskusio utjecaj prirodne škole. Pjesnik je mnogo objavljivao u "Zapisima otadžbine". U "Peterburškoj zbirci" Nekrasova 1846. godine pojavila se njegova pesma "Mašenka". Nešto ranije napisana je još jedna pjesma "Dvije sudbine", koja govoripriča o "ekstra" osobi.

Kontakt sa petraševicima i urednicima Moskvtjanina

Apolon Nikolajevič tih godina bio je ideološki blizak zapadnjaštvu. Učestvovao je u pokretu Petraševskog preko svog brata Valerijana. Međutim, ubrzo je počeo da ga tlači njihova stalna kritika vlade. Maikov je vidio utopizam u petraševističkom pokretu, "puno sebičnosti", "puno gluposti" i "malo ljubavi".

Apolon Nikolajevič, koji je prolazio kroz krizu, završio je u redakciji Moskvtjanjina. Ovdje je neočekivano našao ne samo učešće, već i podršku za svoje stavove. Maikov je negirao civilizacijske principe u zapadnoj Evropi. Ova misao je prošla kroz čitavu njegovu zbirku "1854", koja je tačno odražavala Majkovljev pogled na svet tog vremena. Druga sveobuhvatna tema knjige bila je istorijska misija ruske države, koja je Batuovim hordama blokirala put ka Zapadu i na taj način sprečila smrt evropske civilizacije („Klermonska katedrala“itd.). Tada je Maikov postao nepokolebljivi monarhista. Vjerovao je u veličinu Nikole I.

Kreativnost 1850-ih

Kao što se dešava sa svakim pravim pesnikom, Majkovljevo delo 1850-ih je mnogo šire od ideoloških smernica. Stvarao je djela društvene tematike (idila „Budala“, ciklus „Svjetske misli“), pjesme ideologizirane i političke prirode. Istovremeno je Maikov pisao pjesme koje su nastavile antologijske i estetske principe njegove rane poezije. Govorimo o ciklusima kao što su "Cameos" i"Fantazija". Krajem 1850-ih. pojavili su se ciklusi "Kod kuće", "U divljini", "Na kiši", "Proljeće", "Kosanje sijena". U ovim radovima se još uvijek osjeća nekadašnji Maikovljev harmoničan pogled na prirodu. Međutim, sada se pokazuje u skicama ruralnih pejzaža u Rusiji.

Jesen

Godine 1856. Apolon Maikov je stvorio jednu od najpoznatijih pjesama. "Jesen" - tako ju je nazvao. Pjesnik je od malih nogu volio lov, ali se često hvatao kako mu obična šetnja šumom bez hrtova i puške pričinjava mnogo više zadovoljstva. Jako je voleo da nogom grablja po lišću, da čuje pucketanje grana… Međutim, u jesen šuma gubi tajanstvenost i tajanstvenost, jer se „zavezao poslednji cvet“, „poslednji orah je iščupan“. ". I ovaj svijet pobuđuje do tada nepoznata osjećanja u pjesniku…

Pomorska ekspedicija

Italijanska tema ponovo se pojavila u radu Apolona Nikolajeviča 1859. godine. To je bilo zbog činjenice da je on, zajedno sa drugim istraživačima, napravio pomorsku ekspediciju, obilazeći ostrva grčkog arhipelaga. Brod na kojem je obavljeno putovanje nije stigao do Grčke. Morao je ostati u Napulju. Dakle, umjesto jednog ciklusa, kako je planirao Apolon Nikolajevič Maikov, ispostavilo se da su dva. "Napolitanski album" nastao je od italijanskih utisaka. Ovo je svojevrsna priča u stihovima čija je tema život ljudi u Napulju. Kao rezultat proučavanja kulture i istorije Grčke,"Modern Greek Songs" ("The Swallow Rushed", "Lullaby", itd.).

Jedna od njegovih najpoznatijih pjesama je "Uspavanka…". Apolon Maykov je stvorio ovo djelo 1860. godine. Više od 20 kompozitora je istovremeno pisalo muziku za njega. Među njima su A. Česnokov, A. Arenski, V. Rebikov, P. Čajkovski.

Posljednje godine života

U poslednjih 25 godina svog života Maikov je bio zainteresovan za večna pitanja bića. Razmišljao je o razvoju civilizacija. Važno mjesto u razmišljanjima Maikova u to vrijeme zauzimala je sudbina naše zemlje, njena prošlost i sadašnjost, njena uloga u istoriji. Osamdesetih godina 18. vijeka Apolon Nikolajevič je također stvorio niz pjesama koje se odlikuju dubokom religioznošću i idejom da je religiozna poniznost karakteristična osobina ruske osobe („Približava se vječna noć ….“, „Ostavi to, ostavi to !..”, itd.).

Na zatvaranju

Merežkovski je u svojoj knjizi "Večni saputnici" napisao da je Maikov Apolon pesnik čiji je životni put bio svetao i ujednačen. U njemu nije bilo progona, neprijatelja, strasti, borbe. Bilo je pesama, knjiga, putovanja, porodičnih radosti, slave. Zaista, njegova biografija nije bila baš poetična: nije umro na odru ili u dvoboju, nije bio proganjan, nisu ga mučile strasti. Sa Apolonom Maikovom, sve spoljašnje je otišlo unutra. Njegova prava biografija, prava sudbina bio je njegov put od Rimljana i Grka do ruske stvarnosti, istorije naroda, poezije Biblije i večnogživotna pitanja.