Arapski ornament. Drevni nacionalni ukras

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Učiti i razumjeti tradiciju naroda moguće je samo kroz njihovo kulturno i umjetničko nasljeđe. Najstarija ljudska aktivnost je ukrašavanje različitim slikama sebe, svoje odjeće, stana, raznih predmeta, alata, oružja. Široko korišten oblik umjetnosti slika je drevna ornamentika. Ne može se odvojiti od objekta na kojem postoji. Ali češće je samo po sebi vrijednije i umjetničko je djelo. Po stilu postoje geometrijski, cvjetni, po izgledu - slikoviti, skulpturalni, grafički ornamenti. Svaki lijepi ornament nosi određeni motiv, koji se sastoji od jednog ili više elemenata. Ovaj skup elemenata u ornamentu je uvijek osmišljen kao jedno djelo. Po načinu na koji su elementi prikazani, po načinu na koji je majstor kreirao šemu šara, kako kombinuje motive flore ili faune sa materijalnim ili geometrijskim motivima sa oblikom predmeta, može se utvrditi kulturno-istorijski koren ornamenta., pripada određenom narodu.

I kadaklasificiraju ornament, zatim prvo govore o njegovom porijeklu, a zatim određuju namjenu i sadržaj. Važnost antičkog ornamenta, u svoj njegovoj nacionalnoj raznolikosti, u razvoju modernih vrsta primijenjene umjetnosti teško se može precijeniti.

Klasifikacija raznih ukrasa

Dizajni za ukrašavanje zemljanog posuđa i utiskivanje na srebrnim tacnama; shema uzoraka na drevnim samotkanim tepisima, tkaninama; uže tkano na poseban način - ornamenti ove vrste nastali su kao rezultat aktivnosti ljudi (kako su kasnije počeli reći - profesionalnih), pa se stoga nazivaju tehničkim. U zemljama Istoka, razni simboli i znakovi često su bili utkani u ornament. Ovaj tip se naziva simbolički. A kombinacija simbola sa složenim tehničkim elementima bez određene fabule dala je širok razvoj geometrijskom tipu. Ovo su ukrasi u gotičkom i arapskom stilu.

Povrće se smatra najčešćim i drevnim. Motivi se ovdje kreću od tačnih kopija cvijeća, plodova, listova biljaka do njihove neprepoznatljive stilizacije. I ovdje svaki narod ima svoje omiljene i cijenjene biljke. Baš kao i na životinjskim ukrasima, drevni majstori su prikazivali divlje životinje koje love, ili one koje su za njih svetinje, kao i one koje žive pored njih i stoga posebno poštovane.

U srcu fantastične vrste ornamenta su nepostojeće biljke ili životinje. Stari Rim, gde su se posebno voleli subjekti sa predmetima pozorišne i muzičke umetnosti, luksuznim životom ili vojnim oružjem, rodno je mestopredmetni ornament. Nebo i zvijezde, Sunce i Mjesec elementi su astralnih ukrasa karakterističnih za Kinu i Japan. Tu se rodio prekrasan ukras pejzažnog tipa: planine, rijeke, vodopadi, šume i polja na njemu. U arapskim zemljama široko je razvijen poseban kaligrafski tip ornamenta, koji je nastao pojavom prvog pisanog jezika, koji se sastoji od slova i fragmenata teksta. Sve vrste ukrasa rijetko postoje u svom čistom obliku, češće se prepliću, prožimaju i nadopunjuju.

Karakteristike arapskih umjetničkih djela

Umjetnička djela koja su stvorili narodi zemalja arapskog svijeta odlikuju se posebnom duhovnošću, ekspresivnošću, suptilnim osjećajem za lijepo i uzvišeno. Arapski uzorci i ornamenti su jedinstveni i originalni sa neverovatnom raznolikošću. Zasnovan je na muslimanskoj vjeri koja zabranjuje prikazivanje osobe, životinja, živih bića općenito. Stoga, na primjer, arapski ornament rijetko uključuje elemente faune, i to u stiliziranom obliku. Islamska kultura je bliža geometrijskim motivima koji zadivljuju osjećajem kontinuiteta pokreta i uranjaju čovjeka u svijet kontemplacije, snova i želje da nauči tajne života.

Arapski ornament je osnova plastičnog stvaralaštva muslimana, koji je predstavljao umjetnost umjetničkog prikazivanja riječi, izreka, aforizama iz svetog Kur'ana - kaligrafije..

Ornament kao umjetnička forma Arapa

Proučavanje obrazaca i odnosa sa društvom ornamentalne umjetnosti omogućava primjenu svegaprogresivni iz prošlosti u umjetnosti danas. Arapski ornament, kao najvažnija komponenta suptilne i originalne umjetnosti Istoka, ima poseban estetski sadržaj i najvredniji je dio svjetske kulture.

Oblici zadivljuju svojom najsloženijom jednostavnošću i uzavrelom mirnoćom, navikavaju se na stvarnost i stoje kao barijera između svijeta i čovjeka. Arapski ornament otkriva duboki unutrašnji svijet majstora koji ga stvaraju. Čini se da su naučili kontrolirati vlastiti talenat, obogaćeni iskustvom, kako bi tako suptilno reprodukovali sve nijanse ljudskih iskustava. Da bi u potpunosti otkrio zamišljeni motiv arapskog ornamenta, majstor koristi različite forme, dajući im novi zvuk uz pomoć jezika boja i svjetla.

Grafički element dominira, a ornamenti arapskih majstora djeluju obimno, dinamično. Kreativno transformišući čitav prostor, autori brišu granice, pretvarajući svoj rad u ostvarenje sna. Ovo je veoma važna karakteristika koja razlikuje arapske šare i ornamente od svih drugih.

Zakon ritma u ornamentu

Ritam je uobičajena pojava za osobu. Dan i noć. Spavanje i budnost. Stoga ga čekamo u umjetničkim djelima: u muzici i versifikaciji, u slikarstvu i arhitekturi. Ritam je red. Kršenje ili nedostatak ritma zabrinjava ili čak iritira. Upravo zahvaljujući prisustvu ritma sretni smo i puni iznenađenja, diveći se ljepoti umjetničkih djela arapskog ornamenta na gipsu, cigli, drvetu, bakru, srebru. Čini se da se majstor uklopioritam materijala i šara ornamenta, naglašavajući ljepotu i vrijednost materijala uzorkom. Različiti elementi ornamenta podliježu određenom ritmu, a jedan u odnosu na drugi su u ritmu. Majstor arapskog ornamenta sličan je dirigentu u orkestru. Stoga su prava ornamentalna djela tako harmonična.

Vrste arapskih ukrasa

Da biste shvatili odakle su arapski majstori crpili inspiraciju, morate zamisliti beskrajne pustinje Sjeverne Afrike i Arapskog poluostrva: otvoren, bezgranični prostor, isječen krivudavim stazama, riječnim koritima, brdima. Pred vašim očima, pozlata pijeska stapa se sa blistavim plavetnilom neba i rijeka, a bliže vodi, kovrčavo mirisno zelenilo i neobično svijetlo cvijeće. Majstori su prilagodili i prilagodili u ornamentu sve što ih je stoljećima okruživalo. Motiva je mnogo. Postoje prepoznatljivi elementi, na primjer, iz antičke kulture, a postoje toliko apstraktni elementi da je gotovo nemoguće prepoznati prototip. Važan element arapskog ornamenta je čvor. Ovo je ukorijenjeno u muslimanskoj vjeri. Na istoku razne slike čvora u ornamentu imaju dobronamjerno značenje za dug život, sreću. Često se koristi ne samo za komunikaciju, već i za transformaciju jedne vrste ornamenta u drugu i dalje u nešto potpuno apstraktno.

Girikhov čvor

Girih je geometrijska vrsta ornamenta. Glavni elementi su oblici: krug, oval, trokut, kvadrat, poligoni. Sve su to simboli na kojima je izgrađen svemir. Na primjer, krug predstavljacentar i kretanje, kvadrat je povezan sa redom i jasnoćom. Od ovih figura-simbola arapski zanatlije, uzastopno preplićući i nalažući jednu na drugu, stvaraju najsloženiji, matematički precizno provjereni ornament.

A ako posmatramo arapske ornamente u cjelini (u džamiji, na primjer), onda kombinacija geometrijskih oblika u prostoru oduševljava. Oduševljava tačnost odabira ornamentalnog uzorka s oblikom svodova galerija i oblikom prozora. Kakva nevjerojatna shema boja ornamenta na stropu i zidovima, na rubovima i podu! Sve ovo odvojeno i zajedno je obimno zbog igre svjetla i sjene.

Islimi - put do božanske bašte

Ovaj arapski ornament baziran je na slikama beskrajne spirale sa lišćem i cvijećem. To je poput simbola neprekinutog puta do Rajskog vrta ili ideje o neprestanom razvoju cvjetnog zelenog izdanka. Ornament islim ima pet oblika: pleteni, jednostavan, rašljasti, bademasti i krilati. Ove forme ne postoje odvojeno, one dopunjuju i ispunjavaju ostale motive arapskog ornamenta, koji ne toleriše praznine.

Khatai je pojednostavljeni islimi. Iste stabljike i grane, ali apstraktne. U arapskim zemljama se često koristi na fasadama kuća, pri farbanju tegli i u ukrasima za tepihe.

islamska arabeska

Širom islamskog svijeta, arabeska je uobičajena vrsta ukrasa. Oni ukrašavaju predmete za domaćinstvo, svjetovne zgrade i bogomolje. Ova vrsta ornamenta zasniva se na ponavljanju fragmenata u određenomritam i ne nosi nikakvu sliku. Praktično eliminiše pozadinu jer se elementi uklapaju jedan u drugi.

U neprekidnom tkanju šare nestaje forma sa vječnim arapskim nagovještajem beskonačnosti. Glavni elementi arabeske su dijelovi biljaka i tkanja, povezani u jedinstvenu ligaturu, koja ide u beskonačnost.

arapska kaligrafija

Arapska kaligrafija ima poseban ukrasni kvalitet. Pojava abecede i pisma općenito se smatra najvećim izumom čovječanstva. Da su Arapi pismo posudili od susjeda Nabata koji žive na sjeveroistoku Arapskog poluostrva, potvrđuju drevni natpisi na kamenju iz sela Nabat, koji su preživjeli do danas, a nastali su u predislamsko doba na arapskom jeziku. Za arapske muslimane Kur'an je posvetio i ohrabrio poznavanje pisma i sposobnost čitanja. Arapski jezik je, u stvari, jezik ove svete knjige za svakog muslimana. I poput Kurana, postao je ujedinjujući faktor za arapski narod. Koristili su je za komunikaciju i pisali su je obrazovani ljudi iz bilo koje klase sa različitim vjerskim pogledima. Ovo je pravo demokratsko značenje arapskog pisanja. I prirodno je da je postao oruđe kreativnosti. Majstori kaligrafije, posebno oni koji su pisali naskh metodom (Kuran su pisali oni), zauzimali su privilegovan položaj u društvu bliskom moći. Arapska kaligrafija je plemenita, uzvišena i objedinjujuća umjetnost. Zahvaljujući njoj, sveto u Kuranu je dobilo opipljiv oblik. Vrlo često zidni majstoriornamenti, u svoja djela upisivali arapsku kaligrafiju u obliku izreka iz svetog pisma: „Hvaljen samo Bog“, „Bogu je vlast“; ili pojedinačne riječi: "Sreća", "Život", "Vječnost".