Miftahetdin Akmulla: biografija i pjesme pjesnika

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Akmulla Miftakhetdin shigyrzary je poznati pjesnik-prosvetitelj, mislilac i filozof baškirskog naroda, koji je ostavio dubok trag ne samo u nacionalnoj književnosti, već iu obrazovnom i kulturnom životu susjednih naroda - Kazahstana i Tatara. Osim toga, njegov rad je poštovan i popularan među ostalim predstavnicima turske nacionalnosti, kao što su Turkmeni.

Koja je biografija ove izuzetne, talentovane osobe? Šta je izvanredno u njegovom životu i književnom radu? Hajde da saznamo.

Malo poznato djetinjstvo

Biografija Miftakhetdina Akmule potiče iz malog sela Tuksanbaevo, koje se nalazi na obalama rijeke Dema u Republici Baškortostan (bivša provincija Orenburg). Pesnik je rođen davne 1831. godine, u decembru mesecu.

Porijeklo Akmullahovih roditelja je još uvijek nepoznato. Postoji nekoliko verzija njegovog pedigrea. Prema jednoj, pjesnikovi roditelji su bili Baškirci-patrimonijali, njegov otac je čak služio kao imam. Iz drugih izvora proizilazi da je roditelj Miftahetdina bio Kazahstanac. Postoji još jedna verzija rođenja pisca, premačija je majka bila iz Kazana.

Mnogi izvori informacija govore da je pjesnik dugo živio sa roditeljima. Inače, Akmullin otac je imao dvije žene, a porodica nije živjela u zasebnoj kući, već zajedno sa ostalom braćom i njihovim porodicama. Živjeli su u gužvi, siromašni, jadni.

Možete saznati više o ovoj i drugim nepoznatim činjenicama iz biografije Miftakhetdina Akmulle (na Baškiru) posjetom muzeju koji je otvoren u čast pjesnika u njegovoj maloj domovini.

Mladost i mladost

Akmulla Miftakhetdin je dobro učio (na baškirskom jeziku njegovo pravo ime zvuči kao Kamaletdinov Miftakhetdin Kamaletdin uly) dobro, od malih nogu je imao žudnju za naukom i znanjem, posebno književnošću, pisanjem i istorijom. Osnovno obrazovanje stekao je u svom rodnom selu, a zatim je studirao u medresi, opšteprihvaćenoj obrazovnoj ustanovi među muslimanima, koja služi kao srednja škola i bogoslovsko sjemenište.

U selu Sterlibaševo, Akmulla Miftakhetdin je imao sreću da uči sa samim Šamsetdinom Jarmuhametovičem Zakijem, poznatim baškirskim pesnikom koji se pridržava sufizma (neke vrste ezoterijskog trenda u islamu) i propoveda asketizam i povećanu duhovnost.

Možda je tada, nakon što je došao u tako blizak kontakt sa nečijim poetskim radom, Akmulla želeo sam da piše pesme kako bi uz njihovu pomoć preneo svoje emocije i podelio svoje zaključke i stavove sa drugima.

Traženje istine

Dalja sudbina pjesnika Akmulle Miftakhetdina također izgleda prikladno imalo poznato. Pouzdano je poznato da je čovjek mnogo putovao po južnom Baškortostanu, a zatim posjetio Trans-Ural - zapadni dio istočnog Sibira. Posjećivao je lokalna sela i aule Kazahstana, vodio nomadski život, bavio se obrazovnim aktivnostima i promovirao humanističke ideje. O tome će se raspravljati u nastavku.

Kako je Akmulla Miftakhetdin zarađivao za život? Pjesme pjesnika nisu mu donijele dovoljan prihod. Putujući od sela do sela, bavio se zanatima, na primjer, radio je u stolarstvu, ili je učio djecu čitanju, pisanju i jednostavnim naukama. Radni alat, kao i knjige i neke od svojih rukopisa, čovjek je uvijek nosio sa sobom u posebnim dijelovima svojih kolica.

Wanderer writer

Međutim, najvažnije zanimanje Akmulle Miftakhetdina bila je poezija. Jako je volio ljude, siromašne i obespravljene ljude, i trudio se da im olakša život svojim svijetlim, originalnim stvaralaštvom. Glavna tema pesnikove lirike bio je život ovih nesretnih stvorenja. Pozivao ih je da ustanu protiv društvenih predrasuda, protiv begova i zemljoposednika koji su se obogatili na potrebama i nesreći običnog naroda.

Akmulla Miftakhetdin rijetko je zapisivao svoje kompozicije na listove papira. Svoja djela smatrao je vlasništvom naroda, pa ih je čuvao duboko u sjećanju. Pisac je ušao u istoriju kao talentovani pesnik-improvizator. Mogao je da komponuje duboke, dirljive pesme dok je hodao, lepo ih recitujući okupljenim ljudima.

Prolazeći pored raznih sela i aula, Akmulla ne samo da je recitovao svoje lirske tvorevine, već se takmičio u mudrosti i elokvenciji sa poznatim narodnim pripovjedačima (sesensima), koji su, uz pratnju dumbyra, pjevali baškirske pjesme, takmake, mamci, kubari u recitativu.

Detractors

Što je popularnost mladog Miftahetdina više rasla, a vojska obožavatelja i sljedbenika rasla, njegovi neprijatelji i protivnici su postajali značajniji i plemenitiji.

Među najvažnijim se posebno istakao kazahstanski bai Batuch Isyangildin, koji je napisao denuncijaciju poznatog pjesnika lutalice, navodno izbjegava kraljevsku vojnu službu, predstavljajući se kao sin Kazahstanca. U stvari, bilo je tako. Akmulla nije mogao zamisliti sebe u redovima ili da vodi sjedilački, podređeni način života. Buntovnik po prirodi, on je bio buntovnik u duhu koji je želio promijeniti živote ljudi na bolje, postići bilo kakve reforme i korekcije.

Uticajni zvaničnici, plašeći se uticaja pesnika i njegovog dela na običan narod, iskoristili su licemernu osudu i stavili pesnika u zatvor, gde je proveo četiri duge godine.

Život u zatvoru bio je težak i nepodnošljiv. Opresivni za Miftahetdina nisu bili samo zatvorska poniženja i teškoće, već i usamljenost, izolacija, prisilna izolacija. Kao aktivna i svrsishodna, kreativna i emotivna osoba, Akmulla nije mogao podnijeti nerad i izolaciju, pronašao je oduška u kreativnosti.

Čovjek je mnogo komponovao u zatvoru. Pisao je o slobodi isreći, o borbi protiv tlačitelja i o srećnoj budućnosti. Opisao je izrugivanje i sprdnju tamničara, teške nepodnošljive uslove i svoju ljubav prema nezavisnosti i svojoj rodnoj zemlji.

Duge zatvorske kazne spasio ga je pjesnikov vjerni obožavatelj Gabibul Zigangirov, koji se obratio Aleksandru II sa pismenim zahtjevom za pjesnika i za njega uplatio depozit od dvije hiljade rubalja..

Nakon puštanja

Ostvarivši dugo očekivanu slobodu, Akmulla Miftakhetdin je otišao u svoje rodno selo. Imao je četrdeset godina, već se dva puta ženio i želio je da se odmori u domovini. Međutim, otac, ova zaostala i konzervirana osoba, nije mogao razumjeti slobodoljubivog naprednog sina. Nakon čestih svađa i nesporazuma, otac i sin su bili primorani da se razdvoje.

Akmulla je otišao da putuje i obrazuje ljude.

Svojim sunarodnicima je iznova usađivao osjećaj dostojanstva, svijest o ličnoj nezavisnosti i sposobnost da se zauzmu za sebe. On je usadio u umove običnih i potlačenih ljudi želju za prosvetljenjem, želju za znanjem i širenjem vidika.

Kako se to odrazilo na pjesnikov rad?

Baškiri, svima nam treba prosvjetljenje

Ova pjesma se također zove "Moji Baškirci!". Uprkos činjenici da je delo napisano na tatarskom jeziku, svaki njegov red odiše ljubavlju i nežnošću ne samo prema zavičajnom narodu, već i prema maternjem jeziku, prema rodnoj zemlji.

Glavna ideja pjesme je poziv na prosvjetljenje i znanje koje će biti korisno uživot i rad običnih ljudi. Pesma je bogata poređenjima i hiperbolama, diše strašću, samopouzdanjem i dobrotom.

Moje mjesto je u zindanu

Ovo djelo je ispunjeno opresivnom čežnjom, koju je pjesnik doživio dok je bio u četvorogodišnjem zatvoru. No, i pored toga što je sav požutjeo i mršavi (prema autoru), on ipak sve misli usmjerava na svoje potlačene sunarodnike, za koje se jako brine i brine ih u prinudnom zatvoru.

Djela o okolnom svijetu

Ove pjesme (na primjer, "Vatra" i "Voda"), živopisno opisuju elemente prirode, istinito i filozofski iskreno pokazuju krhkost života, kratkotrajnost ljudskog života i ljudskih snova. Bez obzira koliko je osoba bogata i plemenita, "sve na svijetu je podložno vatri". Samo znanje i mudrost su vječni.

Djelo Akmulle Miftakhetdina "Jesen" zvuči senzualno nježno i psihološki složeno (prijevod pjesme na ruski je prilično uobičajen, ali ne prenosi čak ni dio tih užurbanih osjećaja i neizrečenih emocija).

Opisujući svet prirode, pesnik ne slika mira i spokoja, već oluju senzacija i promena, aktivnog pokreta, raznovrsnosti boja, zvukova, utisaka.

Borba protiv klasne nejednakosti

Ovo je postao jedan od glavnih ciljeva Akmulline kreativnosti. U pjesmama "Naš svijet" i "Kletvom i molitvom" pjesnik razotkriva bogate okrutne ljude, čije su želje i osjećaji usmjereni samo na dobit i na porobljavanje svoje vrste.

Miftahetdin je vjerovao da će za sada napredovatiklasna nejednakost, život u rodnoj Baškiriji se neće poboljšati, a siromašni ljudi će ostati progonjeni i nesretni.

Smrt pjesnika

Naravno, ovako hrabri i progresivni stavovi nisu mogli proći nezapaženo od strane bogatih ljudi. Akmulu Miftahetdina su potajno mrzeli mnogi begovi i kultne ličnosti, jer je pozivao narod ne samo da ustane protiv debelih bogataša, već i da se oslobodi vjerske zaostalosti, fanatizma i praznovjerja.

Prema nekim izvorima, pesnikova smrt je naređena - ubijen je u noći između dvadeset šestog i dvadeset sedmog oktobra 1895. godine (prema novom stilu) po naređenju Bai Isyangildina. Tijelo je pronađeno u rijeci blizu željezničke stanice na južnom Uralu.

Sjećanje na pjesnika-mislioca

Ulica u gradu Almetjevsku dobila je ime po velikom baškirskom piscu, kao i Baškirski pedagoški univerzitet.

Spomenik Miftahetdinu Akmuli otvoren je 8. oktobra 2008. godine, na godišnjicu smrti velikog baškirskog pesnika, u gradu Ufi, preko puta trga, takođe nazvanog po filozofu slobodoljubivom.

Statua prikazuje umornog putnika-odgajatelja okruženog dvoje djece, koji pažljivo sluša njegova uputstva.

Ova kompozicija jasno i precizno opisuje stvaralačku aktivnost baškirskog mislioca.