Književni saloni. Istorija nastanka, popularni saloni 19. veka. Upravljanje modernim salonima

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2025-01-24 17:47

Različiti književni saloni i kružoci u devetnaestom veku bili su od značajne vrednosti za razvoj kulturnog i društvenog života Rusije dugo vremena. Već sredinom osamnaestog veka počeli su da se pojavljuju prvi književni krugovi.

Historija pojave

Tridesetih godina nastao je kružok koji su formirali đaci Kopnenog plemićkog korpusa - ovo je vojnoobrazovna ustanova u kojoj su studenti podsticani zbog interesovanja za književnost i humanističke nauke.

U isto vrijeme nastala su i druga društva, uključujući književni salon pisca I. I. Šuvalova. Karijeru je započeo kao miljenik carice Jelisavete, bio je cijenjen zbog svoje nezainteresovanosti, poštenja i prosvećenosti. Šuvalov je postao pokrovitelj M. V. Lomonosova, koji je osnovao Moskovski univerzitet i Akademiju umjetnosti. Nakon smrti carice, koja je bila njegova zaštitnica, Šuvalov se povukao iz državnih poslova i posvetio mnogo vremena putovanjima, umjetnosti i čitanju. U književnom salonu pisca I. I. Šuvalov je okupio briljantne predstavnike ruske književnosti, filologe, prevodioce, pjesnike. G. R. Deržavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev su bili redovni.

U osamnaestom veku krugovi nisu bili ograničeni samo na razgovore o književnosti, ljudi su bili uključeni i u organizaciju časopisa, a ponekad i nekoliko. Na primjer, šezdesetih godina 18. vijeka u Moskvi je pjesnik M. M. Kheraskov stvorio krug u koji su bili uključeni studenti Moskovskog univerziteta. Od 1760. izdavali su časopis pod nazivom Korisna zabava, a kasnije još jedan časopis Slobodno vrijeme. Sedamdesetih godina krug je počeo da izdaje časopis "Večeri". Tim je uključivao D. I. Fonvizina.

70-80-ih godina, kada je javni život postao još aktivniji u vezi s reformama Katarine II, zahvaljujući kojima su stanovnici gradova i plemići dobili razne beneficije, uključujući i pravo na samoupravu. Ove promjene su doprinijele i podizanju nivoa kulture, a posebno se pojavilo nekoliko novih književnih društava. Slobodna skupština ljubitelja ruskog jezika osnovana je 1771. godine, Skupština učenika internata Moskovskog univerziteta - 1787.

Godine 1779., masonska organizacija, koja je uključivala edukatore kao što su I. G. Schwartz i N. I. Novikov, osnovala je Prijateljsko naučno društvo na bazi Moskovskog univerziteta. Zadatak društva bio je pomoći očevima u odgoju djece, za to su počeli prevoditi i objavljivati knjige na ovu temu. 1784. godina je u znaku organizovanja „Štamparije“na čijem je čelu bio N. I. Novikov. Zahvaljujući ovoj štampariji i samom društvu, mnoge ruske knjige su objavljene u drugoj polovini 18. veka.

Dalji razvoj

Književni saloni u prvoj polovini 19. veka već igraju veliku ulogu u javnom životu. Početkom veka, prosvetitelji i pisci žustro raspravljaju o različitim putevima kojima bi mogao da ide razvoj ruskog jezika i književnosti. U ovom trenutku dolazi do sukoba stavova pristalica "arhaičnog" jezika i pristalica obnove. Prvi su uključivali A. A. Shakhovskaya i A. S. Shishkov, a drugi - N. M. Karamzin. Različiti književni pravci se brzo razvijaju. Ruska književnost na početku devetnaestog veka je iznenađujuća: u njoj koegzistiraju sentimentalizam i klasicizam, a istovremeno se rađa romantizam. Interesovanje prosvećene omladine za politiku raste, u vazduhu se vitlaju misli o potrebi raznih reformi u političkoj i društveno-ekonomskoj sferi, a pre svega o ukidanju kmetstva. Tako se djelovanje književnih krugova na početku devetnaestog vijeka ogledalo ne samo u estetskim pitanjima, već iu političkim.

Prijateljsko književno društvo

Jedan od prvih književnih salona u Moskvi početkom 19. veka bilo je "Prijateljsko književno društvo". Inicijator je bila grupa mladih ljudi koji su završili internat Moskovskog univerziteta, među kojima su bili braća Aleksandar i Andrej Turgenjev, V. A. Žukovski i drugi. Andrej Turgenjev uGodine 1797. nastaje književni internat, 1801. postaje književno društvo. Članovi ovog kruga često su objavljivani na stranicama "Jutarnje zore" - časopisa Univerzitetskog internata. Sastanci učesnika najčešće su se održavali u kući pjesnika, novinara i prevoditelja A. F. Voeikova. Članovi ovog književnog kruga postavili su sebi zadatak jačanja nacionalnog principa u književnosti. Oni su donekle podržavali Karamzinove inovacije na lingvističkom polju, ali su smatrali pogrešnim prihvatanje stranih modela, a to je, po njihovom mišljenju, bio ono što je Karamzin radio. Međutim, vremenom su se pozicije ove dvije strane donekle zbližile.

U St. Petersburgu

Književni saloni Sankt Peterburga takođe su bili veoma značajni za javni život. Još početkom veka ovde je delovalo veoma snažno društvo, koje se zvalo „Prijateljsko društvo ljubitelja likovne umetnosti“. Nakon toga, naziv je promijenjen u "Slobodno društvo ljubitelja književnosti, nauke i umjetnosti". Ovaj krug je osnovao učitelj i pisac I. M. Born. Članovi ovog umjetničkog i književnog salona bili su eminentni pisci, umjetnici, arheolozi, vajari, istoričari, pa čak i svećenici. Umjetnički i društveno-politički pogledi članova kruga bili su vrlo različiti. Društvo je isprva bilo pod uticajem ideja A. N. Radiščova, jer su među članovima bila dva književnikova sina, pa je čitav sastav kruga gravitirao klasičnoj književnosti. I iako su se vremenom pogledi i opšte raspoloženje u ovom društvu uveliko promijenili, to ga nije spriječilo da uspješno funkcionira sve do 1825. godine.godine, iako je bilo dugih pauza u radu.

Uticaj na razvoj književnosti

Neki književni saloni 19. veka. (njena prva polovina) odigrala je značajnu ulogu u razvoju književnosti tog perioda. Na primer, u prvoj četvrtini veka postojali su veoma uticajni kružoci pod nazivom „Razgovor ljubitelja ruske reči“, koji su funkcionisali od 1811. do 1816. godine, i „Arzamas“, koji je počeo sa radom 1815. godine, a završio ga je 1815. 1818. Ova društva su predstavljala dijametralno suprotna gledišta u ruskoj književnosti i bila su u stalnoj konfrontaciji. "Razgovor" je osnovao filolog i pisac A. S. Šiškov, on je takođe bio vođa "arhaističkog" pravca u književnosti (Ju. N. Tynyanov je uveo takav izraz kao "arhaisti"). Godine 1803. Šiškov je kritikovao Karamzinovu reformu i predložio svoju, koja je sugerisala oštriju granicu između govornog i književnog jezika, kao i upotrebu narodnog i arhaičnog rečnika umesto pozajmljivanja stranih reči. Šiškova su podržavali i drugi članovi njegovog književnog kruga, predstavnici starije generacije kao što su I. A. Krilov, G. R. Deržavin, A. A. Šahovskoj, N. I. Gnedič (čuveni prevodilac Ilijade), a potom i njihovi mladi nasljednici, uključujući V. K. Kuchelbekera i A. S. Griboedova..

Karamzin se nije plašio rusifikacije mnogih reči pozajmljenih iz stranih jezika i uveo je lagani, kolokvijalni stil u rusku književnost. Njegove pristalice bile su ujedinjene u slavnomknjiževno društvo pod nazivom "Arzamas". Nastala je nakon objavljivanja komedije "Lipetske vode, ili lekcija za kokete", čiji je autor bio A. A. Shakhovsky, član "Razgovori". Dugogodišnji pristaše Karamzinovih ideja, pa čak i oni kojima se te ideje nekada nisu sviđale, postali su stanovnici Arzamasa. Društvo se sastojalo od mnogih pesnika, koje je Yu. N. Tynyanov nazivao "inovatorima": K. N. Batjuškov, P. A. Vjazemski, V. A. Žukovski, A. S. Puškin i njegov ujak. Zabavna činjenica: svaki Arzamas je imao razigrani nadimak. Na primjer, Žukovskog su zvali Svetlana (razlog za to je njegova poznata balada), a Aleksandra Turgenjeva zvali su Eolska harfa. Ovaj nadimak je dobio zbog stalnog gunđanja u stomaku.

Politički pogledi

U jednom trenutku, istorija književnih salona prestaje da bude samo istorija udruživanja ličnosti zarad rasprava o umetnosti. Mnoge ljude u književnim društvima spajali su ne samo književni stavovi i prijateljski odnosi, već i politički stavovi. To se jasno očitovalo u književnim društvima na prijelazu iz 10-ih u 20-e godine 19. stoljeća, a većina ovih manifestacija bila je povezana s dekabrističkim pokretom. Na primjer, krug Zelena lampa, osnovan 1819. godine u St. Vsevolozhsky, veliki poznavalac i poznavalac književnosti i pozorišta tog vremena. "Zelena lampa" se sastojala od mnogihprosvetitelji i pisci tog vremena, uključujući A. A. Delviga i A. S. Puškina. Na sastancima društva govorilo se ne samo o književnim djelima i pozorišnim premijerama, već i o novinarskim člancima, a vođene su i političke rasprave.

Još jedan književni krug - Slobodno društvo ljubitelja ruske književnosti. Osnovan je na Moskovskom univerzitetu 1811. i uključivao je mnoge decembriste, kao što su K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestužev, F. N. Glinka.

dvadesete

Sredinu dvadesetih godina obilježavaju ozbiljne promjene u društvenoj situaciji. Aleksandar I odbija reforme o kojima je razmišljao poslednje dve decenije. Zaoštrava se unutrašnja politika zemlje, počinje progon novinara i liberalnih profesora, zaoštrava se situacija na univerzitetima, otežava se i pozicija književnih salona koji su težili bilo kakvim ciljevima društveno-političke prirode.

Najveće udruženje pisaca ovih godina je Društvo filozofa. Osnovali su ga 1823. godine diplomci Moskovskog univerziteta, a cilj je studiranje književnosti i filozofije. Jedan od idejnih inspiratora je D. V. Venevitinov, pjesnik i filozof, V. F. Odoevsky i I. V. Kirievsky, u to vrijeme još samo fakultetski diplomirani, koji je kasnije postao pristalica slavenofila. Na početku su bili i mladi naučnici koji su kasnije postali profesori - M. P. Pogodin i S. P. Shevyrev. Sastanci društva održavani su u kući filozofa Venevitinova. Članovi društva ozbiljnoProučavala se zapadna filozofija, proučavala su se djela Kanta, Spinoze i Fihtea, ali su poseban uticaj imale ideje njemačkog filozofa F. Schellinga. Međutim, njegove ideje ostavile su veliki utisak na čitavu generaciju 20-ih i 30-ih, a posebno na stavove slavenofila, koji su se tada tek pojavljivali.

Krug je nazvan Filozofsko društvo, što svedoči ne samo o interesovanju za filozofiju uopšte, već i za nacionalnu kulturu i filozofiju. V. F. Odoevsky je zajedno sa V. K. Kuchelbeckerom objavio almanah pod imenom "Mnemosyne" 1824. i 1825. godine. Objavljivala je radove mnogih članova Filozofskog društva.

Mid-Century

Sredinom 19. vijeka politički karakter književnih društava sve više dolazi do izražaja. Na primjer, krug, koji se sastajao petkom u Butashevich-Petrashevsky, činili su novinari i pisci (među njima su M. E. S altykov-Shchedrin i F. M. Dostojevski), ali centar interesovanja ovog društva nisu toliko pitanja književnosti koliko pitanja društveno-političkih problema. Članovi ovog kružoka čitali su i raspravljali o djelima socijalističkih mislilaca, a veliku pažnju su poklanjali djelima Charlesa Fouriera. Govorili su i o potrebi pokretanja propagande ideja revolucije. U ovom trenutku književni i društveno-politički život su snažno isprepleteni. Društvo je slomljeno jednom od optužbi na račun članova kruga, uključujući F. M. Dostojevskog.

šezdesete

Reformirajte ovodecenijama radikalno menjaju situaciju u državi. Mogućnost slobodnog izražavanja misli se povećava, sve je veći uspon društvenog pokreta (i liberalnog i revolucionarnog). Oblik književnih salona više ne može u potpunosti zadovoljiti potrebe novog vremena, jer su mnogi kritičari i pisci počeli negirati značenje "čiste umjetnosti". Veliki broj studentskih krugova ima ne književne, već revolucionarne ciljeve. Redakcije časopisa donekle preuzimaju dužnost književnih krugova. Redakcija časopisa Sovremennik postaje važan deo društvenog života.

Kraj stoljeća

Krajem 19. i početkom 20. vijeka. tražiti nove puteve u umjetnosti. U to vrijeme nastaje veliki broj književnih udruženja i kružoka. 1980-ih i 1990-ih, pisci iz Sankt Peterburga sastajali su se petkom kod Ya. P. Polonskog. Mnogi pisci i muzičari okupili su se na ovim sedmičnim sastancima. Godine 1898., nakon smrti pjesnika, zbirke su premještene u kuću njegovog prijatelja K. K. Sluchevskog. Unatoč poodmaklim godinama vlasnika kuće, u društvu su se pojavili ne samo njegovi vršnjaci, već i mnogi pjesnici mlađe generacije. N. S. Gumilyov se takođe odnosio prema Slučevskom s velikim poštovanjem i prisustvovao je petkom uveče.

Početak novog stoljeća

U dvadesetom veku javljaju se novi trendovi u umetnosti, a pored toga dolazi i do oživljavanja književnih udruženja i salona. Tome doprinosi turbulentno doba koje obećava političku slobodu, kao i želja mlađe generacije pisaca da se ujedine u cilju razmjene ideja. Oživljavanju salona mogao bi doprinijeti i "dekadentni" život s početka novog vijeka, koji je i sam postao izvrsno umjetničko djelo. Od 1901. godine u kući Zinaide Gippius i D. Mereshkovskog u Sankt Peterburgu održavaju se periodični sastanci vjerskog i filozofskog plana, a kasnije su se oblikovali u "Vjersko-filozofsko društvo". Naziv ovog udruženja rječito govori o njihovom cilju: rješavanju duhovnih pitanja. Članovi društva su se uključili u diskusiju i traženje novog kršćanstva, vodio se dijalog između crkvenih poglavara i svjetovne inteligencije. Ovi sporovi su imali ogroman uticaj na same pisce. One su se odrazile i na rad pokretača društva - Gipija i Mereškovskog, posebno u trilogiji potonjeg, koja se zvala "Hristos i Antihrist".

"Srijedom" Ivanov

Značajnu ulogu u društvenom, filozofskom i književnom životu na početku dvadesetog veka odigrale su "Srijede" pjesnika Vjačeslava Ivanova. Godine 1905. Simbolist se nastanio u Sankt Peterburgu u ulici Tavricheskaya. Dio ove kuće zvao se "kule". Sastanci srijedom održavali su se nekoliko godina, u njima su učestvovali ruski pisci kao što su Andrej Beli, Mihail Kuzmin, Aleksandar Blok, Fedor Sologub. Međutim, to nisu bile samo književne večeri – u ovom društvu se raspravljalo o poeziji, filozofskim i istorijskim djelima. Ouija seanse su se također održavale ovdje.

Dva izdanja

I tokom ovog vremenskog perioda odigrale su se reakcije časopisaodređenu ulogu. Bili su to i svojevrsna književna udruženja, umjetnici, pisci i kritičari. Posebno su se istakli urednici časopisa "Apolo" i "Vesy". Između ostalih književnih pokreta, postojala su i udruženja. Na primjer, 1911. godine N. S. Gumilyov, koji je prethodno posjetio Ivanovljeve "Srijede" i redakciju "Vesy", osnovao je društvo "Radionica pjesnika". Pod ovim imenom su se ujedinili autori koji su prevazišli estetiku simbolista, a kasnije su formirali čitav književni pravac - akmeizam.

Godine 1914. društvo je počelo da se okuplja u moskovskom stanu književnog kritičara E. F. Nikitine, koji je kasnije postao poznat kao "Nikitinski subotnici". Uspješno je postojala do 1933. godine. U ovom muzičko-literarnom salonu sastali su se filolozi, umjetnici i pisci, muzičari, profesori i talentovani diplomci prestoničkog univerziteta. Mnogi umjetnici su pripadali potpuno različitim područjima.

Uprkos činjenici da su književni saloni u 19. vijeku imali značajnu društveno-političku ulogu i ujedinjavali najbolje umjetnike, svemu tome je došao kraj nakon revolucije 1917. godine. Građanski rat i emigracija mnogih talentiranih kulturnih ličnosti - ovo je zadalo konačni udarac većini književnih krugova.

Naši dani

Interesovanje za književnost ne jenjava, što znači da su ljudi i dalje zainteresovani za razgovor o knjigama. Sada ljudi imaju priliku da koriste internet, tako da postoji mnogo krugovaMreže. Na primjer, njima se može pripisati književni salon spisateljice Elene Rush. Rođena je 1948. godine u porodici umjetnika, ali je počela pisati prilično kasno, ali je objavila tri zbirke kratkih priča. Književni salon spisateljice Elene Rush uspješno funkcioniše dugi niz godina, svi mogu posjetiti ovaj internet izvor.

Društvene mreže povezuju ljude iz različitih dijelova zemlje, pa ne čudi što ljubitelji knjiga i ovdje formiraju interesna udruženja. Jedan od njih je i književni salon "Stranice knjige". Ova zajednica je otvorena na društvenoj mreži Odnoklassniki i ima skoro sto hiljada pretplatnika. Ovdje možete raspravljati o knjigama, podijeliti svoje mišljenje, učestvovati u diskusijama. Administratori svakodnevno objavljuju zanimljive citate i odlomke iz raznih djela. Naravno, književni salon „Stranice knjiga“nije jedini. Postoje i druge slične zajednice na društvenim mrežama. Sada možete posjetiti književni salon čak ni ne napuštajući svoj dom!