"Rodna zemlja" od Ahmatove: analiza pjesme

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Nečuveno, izvanredno, talentovano - ovo je slika Ane Akhtmatove, ostavljena u nasljeđe potomstvu. Teme su joj bile različite: građanske, filozofske, lirske. Ali postoji jedno malo poznato djelo u njenom radu koje ispada iz klipa njenih tipičnih kreacija. Tema mu je bila rodna zemlja.

Anna Akhmatova

Analiza je logička metoda, može li se koristiti za proučavanje tako suptilnih i ponekad mističnih stvari kao što je poezija? Hajde da probamo.

Anja je u djetinjstvu imala jednostavno ukrajinsko prezime Gorenko. Želja za kreativnošću ju je navela da uzme porodično ime svoje bake, tatarske princeze: ovako je uspela da sakrije svoje objavljene pesme od oca pod imenom Ahmatova.

Anna je bila obično dijete sa tipičnim sklonostima i interesima za svoje godine. Samo pjesme koje su se rodile iz srca nisu je dale odmora. Pisala je o onim temama na koje nije bila ravnodušna, na koje joj je duša odgovarala.

Imala je priliku posjetiti razne dijelove planete, vidjeti raznenacionalne i kulturne tradicije, sugerišući sudbinu sveta. Ljubav, zaljubljivanje, fanovi, doživljaji i utisci izrodili su poetsku liriku koja je izašla ispod njenog pera. Puškin i Deržavin su bili njena inspiracija.

Ali jedna tema joj je dugo bila strana - Jesenjinov paganizam, obožavanje prirode, osjećaj vječne povezanosti sa vanjskim svijetom i beskonačnost života.

Je li Jesenjin?

Akhmatova nikada nije spomenula bilo kakvu simpatiju prema Jesenjinu ili sklonost njegovim poetskim slikama. Da, i na prvi pogled, pjesnici su se razlikovali po stilu i temama svojih djela. Ali nije li "iskustvo, sin teških grešaka" igralo ulogu u Anninom kasnijem svjetonazoru?

Ahmatova je imala mnoga iskušenja: rat, glad, gubitak voljenog muža, hapšenje sina, progon i nepravdu prema njoj. Izbledela senka Lenjingrada dragog njenom srcu srela ju je posle rata. Sve je to palo na pesnikinju i, nesumnjivo, inspirisalo razmišljanja i uticalo na pogled na svet.

Akhmatova je godinama razmišljala o sudbini čovječanstva u građanskom, društvenom tonu, ali je u njenim ranim radovima teško moguće pronaći čak i naznaku obožavanja prirode. Građanska domovina nije bila poistovjećena u njenom mladom umu sa majkom zemljom. A analiza Ahmatove pesme "Rodna zemlja" ostavlja sasvim drugačiji utisak.

Paganizam u djelima Ane Ahmatove

Godine 1961. objavljen je pomalo nelogičan i netipičan stih "Rodna zemlja" od Ahmatove. Analiza ovogamalo djelo je izvedeno više puta, a stručnjaci su ga obično pripisivali takozvanoj građanskoj lirici. Vjerovatno su takvi zaključci inspirisani imidžom domovine, koja se zanemaruje, ne primjećuje i gazi, uzimajući je zdravo za gotovo.

Sa druge tačke gledišta, Ahmatova "Rodna zemlja" može proizvesti drugačiji utisak: analiza misli "između redova" tera nas da tvrdimo da ovaj tekst savršeno ilustruje vekovno paganstvo karakteristično za sve rođene u Rusiji.

Šta je paganizam? To je oživljavanje i oboženje sila prirode, percepcija njenih pojava kao manifestacija vječnog, izvan dometa ljudskog razumijevanja i života. Gdje je sve ovo u Akhmatovinim stihovima?

"Native Land" od Akhmatove

Analiza ovog stiha je teška kao i sam tekst. Zapravo, ovdje dolazi do glorifikacije od suprotnog: pjesnikinja s razmetljivim cinizmom i ravnodušnošću kao da snižava nivo svetosti rodnog kraja. „Ne nosimo ga na grudima u dragocenim amajlijama“, hladno konstatuje autor, izražavajući savremenog čoveka. Šta se čuje u ovim riječima: tuga, žaljenje, čežnja? Čini se da jedna ravnodušnost.

Dalje - više. Ahmatova izgovara: „Da, za nas je to prljavština na galošama“, čime se u potpunosti ujednačava značaj zemlje-otadžbine i zemlje kao domovine za milijarde ljudi. Postigavši od čitaoca 3D efekat, osećaj prisustva, pesnikinja iznenada udara u samo srce, ulazi duboko u strah svih - podseća na neizbežni kraj. Sa samo nekoliko riječi završavaponosan i ravnodušan savremenik: "Ali mi legnemo u to i postanemo to."

U ovih nekoliko redova leži suština pesme: dubok paganski pogled na svet izlazi na videlo, predstavljajući zemlju kao večno živo biće, pramajku i grob svih stvari.

I prije ovog posljednjeg nemilosrdnog udarca savremenoj bezdušnosti, pjesnikinja, kao slučajno, baca stih o bezgrešnosti zemlje, njenoj svetosti: "Taj nepomiješani prah." Takav ishod otkriva nam Ahmatova. „Zavičajni kraj“, to pokazuje analiza pjesme, pojavljuje se kao višeznačna slika bića. Kovač riječi i pagan!

Majka Zemlja

Dakle, da li se Ahmatova "Rodna zemlja" odnosi na civilne tekstove? Navedena analiza je prilično subjektivna, ali ima pravo na postojanje, posebno danas, u doba nepromišljenog potrošačkog odnosa prema okolini i istovremenog otkrivanja intimnih saznanja o porijeklu i sudbini čovjeka.

Zemlja je od pamtivijeka bila simbol plodnosti, rađanja i majčinstva. Da, to je tako: sve što je neophodno za čovjeka raste i teče iz zemlje. Kako to da stanovnici prelijepe planete Zemlje ostaju ravnodušni prema svojoj dojitelji, a ponekad i okrutni? Ovo je ono o čemu te pjesma tjera na razmišljanje.

"Šta je izvor našeg života i utočište u smrti?" - pita Ahmatova. Domovina! Analiza stihova pjesnikinje ne ostavlja nikakvu sumnju u odgovor.