"Mali Tsakhes, nadimak Zinnober": sažetak, analiza djela

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Nije li vaše srce tugovalo pri pogledu na to kako je jedna nedostojna i beznačajna osoba bila okružena počastima, obdarena svakojakim blagodatima i gledala oko sebe sa razmetljivom ohološću? Ista tuga obuzela je velikog romantičara Ernesta Teodora Amadeusa Hofmana, koji je svoje pametno i precizno pero okrenuo kao oružje protiv gluposti, taštine, nepravde, kojih ima toliko na našem svetu.

Genije njemačkog romantizma

Hoffmann je bio zaista univerzalna ličnost u kulturi - pisac, mislilac, umjetnik, kompozitor i pravnik. Proživevši kratak život (samo 46 godina), uspeo je da stvori dela koja su postala događaj ne samo u globalnoj umetnosti, već iu ličnom kulturnom prostoru svake osobe koja se dotakla dela ovog genija.

Mnoge slike koje je napravio Hoffmann postale su poznata imena. Heroj je jedan od njih.bajka "Mali Tsakhes, nadimak Zinnober". Ovdje je autor pokazao tako izuzetnu duhovitost, dubinu mašte i snagu umjetničke generalizacije da sama pripovijest i slike u njoj rekreirane danas izgledaju izuzetno relevantne. Ili u politici, ili u umjetnosti, ili u medijima, ne, ne, da, ovaj zlokobni patuljak će bljesnuti - Mali Tsakhes.

Sažetak početka priče

Priča počinje slikom vrelog dana i tužnim jadikovkama umorne seljanke. Saznajemo da bogatstvo, uprkos teškom radu, ne ide u ruke ove prosjačke porodice. Osim toga, u njoj se rodila rijetka nakaza, čije tijelo autor vrlo ekspresivno poredi ili s račvastom rotkvom, ili s jabukom posađenom na račvi, na kojoj je nacrtano apsurdno lice, ili sa čudnim panjem kvrgavo drvo. Prošle su dvije i po godine od rođenja bebe Tsakhesa, ali niko u njemu nije vidio nikakve ljudske manifestacije. I dalje nije mogao hodati i govoriti, a ispuštao je samo neke zvukove mjaukanja. A moralo se dogoditi da je u to vrijeme prošla prava vila, koja se, međutim, morala prerušiti u kanonisu (privilegiranu časnu sestru) sirotišta za plemenite djevojke, pošto su vile u toj kneževini bile pod najvećom zabranom.

Vila Rosabelverde bila je prožeta velikim saosećanjem prema jadnoj porodici i nagradila je malenu nakazu izuzetnim magičnim moćima, koje se nisu sporo manifestovale pre nego što se seljanka vratila kući. Pastor, pored čije je kuće prošla, zaustavio je ženu i, zaboravivši na svog ljupkog trogodišnjeg sina, odjednom počeo da se divi monstruoznom patuljku koji je držao majčinu suknju. Sveti otac je bio užasno iznenađen što majka nije mogla da ceni čudesnu lepotu prelepog deteta, i zatražio je da joj odnese bebu.

Napomena o mentalnim kvalitetima

Sledeći susret čitaoca sa onim zvanim mali Tsakhes dogodio se mnogo godina kasnije, kada je odrastao i postao student. Prvi koji su sreli zlog patuljka u šumi na putu za Kerepes bili su plemeniti mladi ljudi - Fabio i B althazar. A ako je prvi imao podrugljiv i oštar um, onda se drugi odlikovao promišljenošću i romantičnim težnjama. Pogled i način ponašanja ružnog stranca, koji se najpatetičnije otkotrljao iz sedla kod nogu mladića, izazvao je u Fabija smeh, a kod B altazara saosećanje i sažaljenje. B altazar je bio pjesnik čija je inspiracija bila podstaknuta strasnom ljubavlju prema Candidi, lijepoj kćeri profesora čiji je mladić držao predavanja iz prirodnih nauka.

Witch Power

Pojava podlog patuljka nije izazvala reakciju u gradu kakvu je Fabijan očekivao, očekujući opću zabavu. Odjednom su, iz nekog razloga, svi stanovnici počeli da pričaju o ružnom čudaku kao o dostojanstvenom i zgodnom mladiću sa mnogo vrlina. Štoviše, grad je poludio, nazivajući malo čudovište "gracioznim, zgodnim i vještim mladićem", kada je mali Tsakhes prisustvovao književnoj čajanki profesora Mosha Terpina, čija je kćerka bilazaljubljen u B altazara. Ovdje je mladić pročitao svoju divnu i profinjenu pjesmu o ljubavi slavuja prema ruži, u kojoj je izrazio žar vlastitih osjećaja. Ono što se dogodilo nakon toga je bilo fantastično!

Osvojeni pesmom, slušaoci su se nadmetali da hvale malog Tsakhesa, nazivajući ga s poštovanjem kao "gospodin Zinnober". Ispostavilo se da nije bio samo "inteligentni i vješt", već "divan, božanski". Tada je profesor Mosh Terpin pokazao nevjerovatne eksperimente, ali nije on osvojio slavu, već isti mali Tsakhes. Upravo je on, zbog neobjašnjive vještičarske aure, odmah prozvan savršenstvom u prisustvu talentiranih i inteligentnih ljudi. Bilo da darovit muzičar odsvira koncert - zadivljeni pogledi upućuju se na Tsakhesa, da li veliki umjetnik pjeva sa veličanstvenim sopranom - i čuje se oduševljeni šapat da takvog pjevača kao što je Zinnober nema u cijelom svijetu. A sada je plavooka Candida ludo zaljubljena u malog Tsakhesa. Napravi zadivljujuću karijeru, postavši prvo tajni savjetnik, a potom i ministar kneževine. Prožet velikom važnosti i postao zahtjevan za počasti, kako ga Hoffman, mali Tsakhes, ironično opisuje.

Sažetak vrhunca romana

Sve što neko uradi ili kaže nešto divno u njegovom prisustvu odmah se pripisuje Tsakhesu. I obrnuto, sve podle i smiješne zezancije nakaze (kada galami, krekeće, kuka i priča gluposti) u očima društva pripisuju se pravom kreatoru. Odnosno, postoji određena dijabolička zamjena, uranjajući u očaj one koji zaslužujuuspjeh, ali osuđen na sramotu zbog proklete nakaze. B altazar naziva magični dar zlog patuljka paklenom silom koja krade nade.

Ali mora postojati neki lijek za ovo ludilo! Vještičarstvu se može oduprijeti ako je "čvrsto mu se oduprijeti", gdje je hrabrost, pobjeda je neizbježna. Do ovog zaključka dolaze pozitivni junaci bajke - B altazar, Fabijan i mladi referendar, koji je ciljao na mjesto ministra vanjskih poslova Pulcher (čije je zasluge i položaj ukrao Tsakhes). Prijatelji saznaju za nevjerovatnu okolnost: svakih devet dana vila leti u baštu do Tsakhesa da mu počešlja kovrče i obnovi njegovu magičnu moć. A onda počnu tražiti načine da savladaju čini.

Zlo se može pobijediti

Nakon toga, u bajci se pojavljuje još jedan lik - mađioničar Prosper Alpanus. Nakon proučavanja knjiga o patuljcima i alraunima, dolazi do zaključka da je mali Tsakhes obična osoba, obdarena divnim darom izvan svojih zasluga. U magičnoj bici između Alpanusa i Rosabelverde, moćniji mađioničar oduzima vili priliku da pomogne njenom štićeniku: češalj kojim je češljala kosu malog čudovišta se slomio. I magičar je rekao B altazaru da se tajna Zinobera krije u tri vatrene dlake na vrhu njegove glave. Moraju biti izvučeni i odmah spaljeni, tada će svi vidjeti Tsakhesa kakav on zaista jeste.

Sa filozofske tačke gledišta, sukob zapleta leži u činjenici da zbog neshvatljivog spontanog mešanjanepravda trijumfuje, ali istina je poražena. Zahvaljujući podršci većine, zlo postaje legitimno i počinje da vlada stvarnošću. A onda vam je potreban impuls jake volje, otpor masovnoj hipnozi, da biste promijenili situaciju. Čim se to dogodi u glavama i djelima nekih, iako malog dijela, ljudi koji djeluju zajedno, situacija se mijenja.

Mladić se uspješno nosi sa svojom misijom: ljudi su uvjereni u pravo stanje stvari, mali Tsakhes se davi u komornom loncu s vlastitom kanalizacijom. Heroji su opravdani, Candida priznaje da je oduvek volela B altazara, mladi se venčavaju, nasleđuju magičnu baštu i Alpanovu kuću.

Fikcija je druga strana stvarnosti

Kao apologeta ideja jenskih romantičara, Hoffmann je bio uvjeren da je umjetnost jedini izvor životne transformacije. U narativ su uključene samo jake emocije - smeh i strah, obožavanje i gađenje, očaj i nada. U bajci o malom Cahesu, kao i u drugim svojim djelima, pisac stvara napola stvaran, napola mitski svijet u kojem, prema ruskom filozofu Vladimiru Solovjovu, fantastična slika ne postoji negdje izvan stvarnosti, ona je druga stranu naše stvarnosti. Hoffmann koristi motiv magije kako bi jasnije i jasnije pokazao šta je stvarnost. I da bi skinuo njene okove, pribjegava oštroj i suptilnoj ironiji.

Umjetničke tehnike

Tkivo priče je graciozno istkano i odigrano na neobičan načinpoznati folklorni motivi, odnosno vradžbine. Čarobne dlake koje je vila dala svom ljubimcu, glavicu čarobnog štapa koji emituje zrake u kojima se sva laž pretvara u nešto što naizgled nije, a zapravo je zlatni češalj koji ružno može pretvoriti u lijepo. Hoffmann koristi i poznatu bajkovitu temu odijevanja, ispunjavajući je aktuelnim sadržajem ne samo za svoje savremenike, već i za vas i mene. Prisjetimo se rukava i repova Fabijanove tjeralice, čija je dužina odmah postala razlog da se vlasniku okače zle i glupe etikete.

Hoffmannova ironija

Pisac se smeje smešnim inovacijama u birokratiji. Satiričnu sliku službeničke uniforme sa dijamantskim dugmadima, čiji broj ukazuje na stepen zasluga za otadžbinu (obični ljudi su ih imali dva-tri, Zinnober čak dvadeset), autor se poigrava i istančanim umjetničkim značenjem. Ako se počasna ministarska vrpca već savršeno držala na običnoj ljudskoj figuri, onda se na torzu Tsakhesa - kratkom panju "s paukovim nogama" - mogla držati samo pomoću dva tuceta dugmadi. Ali "časni gospodin Zinnober" je, naravno, bio dostojan tako visoke časti.

Konačno, izjava o rezultatu nečasnog života ružnog prevaranta izgleda briljantno: umro je od straha od smrti - takvu dijagnozu postavlja doktor nakon pregleda tijela pokojnika.

Imamo o čemu razmišljati

Hoffmann nam duhovito pokazuje portret društva, čije je ogledalo postaonesrećni mali Tsakhes. Analiza problema nas dovodi do zaključka da je na ovaj način vrlo lako i beznadežno poludjeti. Ako ste sami spremni zamijeniti istinu lažima iz sebičnih pobuda, ako vam nije strana sklonost da sebi pripisujete tuđe zasluge, ako vas, konačno, u životu ne vode hrabre i slobodne ideje, već uskogrudnim konformizmom, prije ili kasnije stavit ćete malog Tsakhesa na pijedestal sa nadimkom Zinnober.