N. S. Leskov, "Začarani lutalica": sažetak poglavlja, analiza i recenzije

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Leskovo bogato delo, iako ne bez kontroverzi, odlikuje se umetničkom i estetskom vrednošću. Njegovi radovi spajaju realizam i romantični san. Odlikuje ih mnoštvo specifičnih, ponekad dokumentarnih detalja, naturalističkih skica i duboka generalizacija rekreiranih slika. Živopisan primjer za to je Leskovljeva priča "Začarani lutalica", čiji je sažetak predstavljen u ovom članku.

Pisačev rad

Leskov je u svojim delima predstavljao nepoznate oblasti života, primoravajući čitaoca da pogleda ceo ruski svet. Pričao je kako o "odlazećoj samomislećoj Rusiji", tako i o savremenoj stvarnosti. Pošto je više od trideset pet godina služio književnosti, on je uvek ostao demokratski umetnik i humanista. Leskov je branio dostojanstvo ličnosti i zalagao se za slobodu savesti, doživljavajući osobu kao osobu koja je neprihvatljiva da bude žrtvovana mišljenjima i idejama. Nakon detaljnog pregleda rezimea knjige "ZačaraniLutalica" Leskova, vidi se da je u umetničkom istraživanju autor tražio istinu i otkrio čitaocima mnogo lepog i do tada nepoznatog. Stoga je nemoguće ne cijeniti njegov književni podvig.

Pisčevo djetinjstvo proteklo je na selu, a drevne legende i predanja, seljačka vjerovanja, koja je slušao iz avlija i dadilja, zauvijek su mu utonule u sjećanje. Oduvijek ga je zanimala narodna umjetnost, bez koje je nemoguće procijeniti duhovnost naroda. Shvatanje matične zemlje i povezanost sa narodom rođeni su direktno u komunikaciji. Poznavao je ruski narod i rusku istoriju. Isticao je herojski karakter antike i veličinu djela naroda. Kao niko drugi, Leskov je mogao prenijeti unutrašnji svijet jednostavne osobe. Ovo uključuje divna djela "Na kraju svijeta", "Katedrale", "Paun", "Zapečaćeni anđeo", "Začarani lutalica" (vrlo kratak sažetak priče nalazi se u ovom članku).

Slika Rusije

Leskov je oduvijek nastojao da svojoj domovini služi kao "riječ istine i istine", a svako njegovo djelo je umjetnička melodija, rođena na osnovu stvarnih događaja, referirajući se na prošlost i sugeriše budućnost. Na primjer, Začarani lutalica, priča o kojoj će biti riječi u ovom članku, napisana je u 19. stoljeću, ali vrijeme o kojem pisac priča je donekle slično našoj stvarnosti. Glavna slika u njemu je Rusija. Ali autor to opisuje, otkrivajući likove ruskog naroda, centralne likove priče: Ivana Fljagina, princa, cigana Grunju idrugi. U rezimeu Začaranog lutalica Nikolaja Semenoviča Leskova, biće prilike da bolje upoznate ove likove.

Sa svojom karakterističnom veštinom, Leskov ne govori samo o ljudima, već otkriva crte ruskog karaktera. Bez sumnje, svi ljudi su različiti, ali nacionalna osobina je pasivnost. Razlog tome autor vješto otkriva na primjeru jednostavnog ruskog seljaka Fljagina. Radnja priče je opis Ivanovog života i iskušenja koja su mu pala na sud. Rođen je u seljačkoj porodici i nameravao je da služi Bogu. Ivan je počinio teške zločine, ne želeći to, kajajući se svim srcem, prekorevajući sebe za grijehe. Ubistvo monaha i žene koju je volio bilo je slučajno, u stvari, počinio ih je pod uticajem zle sudbine i nije bio kriv. Na kraju postaje monah i očišćen je od svojih grijeha. Flyagin je pronašao mir, pronašao tihu sreću u manastiru.

U "Začaranom lutalici" N. S. Leskova postoji duboko značenje (sažetak u ovom članku). Na primeru svojih heroja, Leskov je pokazao Rusiju. Pateći, nesrećni, stalno se bore sa zlom sudbinom, kao Ivan Flyagin. Ljubazan i romantičan, mlad i slobodoljubiv, kao ciganka Grunja. Bogati princ se zaljubio u nju i želeo je da je učini svojom ženom protiv njene volje. Primoran da voli sebe, nepošteni princ ju je na kraju napustio. Nesrećna, voljena i slobodna Grunja. Ne postoji precizniji opis za sliku Rusije. Sudbina djevojčice je tužna - Grunya je umrla, ali je ostala slobodna. Često su se politički stavovi pisca pretvarali u tešku dramu - njegova djela su pogrešno tumačena i uzrokovanaoluja osuda i kritika. Ali pisac je, sa svojim pojačanim interesovanjem za rusku kulturu i suptilnim osećajem za narodni život, stvorio neverovatan i jedinstven umetnički svet.

Istorija pisanja

Istraživači Leskovljevog rada tvrde da je Začaranog lutalica autor osmislio nakon putovanja na Ladoško jezero 1872. godine. Završio je radove na njemu 1873. Prvobitno se djelo zvalo "Crnozemni Telemak", a sam autor je rekao da ovo nije priča, već priča. Sažetak Začaranog lutalica je u nastavku, a sada čitate istoriju nastanka djela, koje je autor poslao Ruskom glasniku, gdje je odbijen. Nakon ispravki teksta i promjene naslova u Začarani lutalica, autor je poslao rukopis u Russkij mir, a on je objavljen 1873. godine. Prva publikacija bila je posvećena Sergeju Jegoroviču Kulešovu. Ali kasnije je uklonjen. Začarani lutalica objavljen je kao zasebno izdanje 1874. Prototip vlasnika Ivana, grofa K., je okrutni i rasipni grof S. M. Kamensky, broj sluge koje je imao dostigao je 400 ljudi.

Novi putnik

Započnimo sažetak Začaranog lutalice upoznavanjem putnika na brodu koji plovi Ladoškim jezerom do Valaama. Brod je privezan na molu u Koreli. Mnogi putnici su izašli na obalu i iz radoznalosti otišli u staro rusko selo, nakon posete kojem se, naravno, počelo pričati o tome. Sklon filozofskim prosudbama, putnik je primijetio da su, iz nekog razloga, prihvaćeni neprihvatljivi ljudi.u Sankt Peterburg šalju ljude negde sa gubitkom u riznicu, iako je Korela blizu glavnog grada.

Ubrzo se razgovoru pridružio novi putnik herojske građe. I, očigledno, prostodušni i ljubazni stranac spremao se da postane monah. Već na prvi pogled bilo je jasno da je ovaj čovjek mnogo toga vidio za života. On je, predstavljajući se kao Ivan Severjanych Flyagin, sa sagovornicima podijelio da je mnogo putovao i upao u takve nevolje da je "više puta umro i nije mogao umrijeti". Nagovorili su ga da ispriča o tome.

Predviđanje starog monaha

Nastavimo sažetak Začaranog lutalica Fljaginovom pričom o sebi. Rođen je i odrastao u Orelskoj guberniji u kmetskoj porodici. Otac mu je bio kočijaš, a Ivan je od djetinjstva znao sve što se moglo znati o konjima. Kada je odrastao, počeo je, kao i njegov otac, da nosi grofa. Jednom mu kola u kojima je zadremao stari monah nisu ustupila put. Ivan je, zaobilazeći ga, bičem povukao monaha po leđima. Probudio se iz vagona pod točkovima kolica i umro. Slučaj je zataškan, ali monah se pojavio u snu i predvidio da će Ivan umrijeti, ali ne i umrijeti, a zatim otići u monahe.

Predviđanje je odmah počelo da se ostvaruje. Vozio je gospodu strmim putem, a kočnica kočije je pukla na najopasnijem mestu. Prednji konji su već pali u provaliju, a zadnje su uspjeli zadržati bacivši se na vuču. Gospod Ivan je spasao, ali je sam odleteo u provaliju. Samo je čudo spasilo Ivana - pao je na blok gline i otkotrljao se po njemu kao na saonicama do samog dna provalije.

Escape Ivan

Uskoro je započeo Ivangolubova štala. Ali mačka je stekla naviku da vuče golubove, uhvatio ju je i odsjekao joj rep. Dotrčala je sobarica, mačka je bila gospodarova, počela je grditi Ivana i udarala ga po obrazu. On ju je otjerao. Ivana su bičevali i slali kamenčiće za staze u bašti da ga tuku čekićem. Sažetak Začaranog lutalica ne može dočarati koliko je posao težak i zamoran. Ali Ivanu je dosadilo puzati na kolenima cijeli dan, postalo mu je potpuno nepodnošljivo, te je odlučio da se objesi. Otišao u šumu i skočio sa drveta sa konopcem oko vrata. Presjekao ga je Ciganin koji se pojavio niotkuda. Ponudio je Flyaginu da pobjegne od gospodara i da se bavi krađom konja. Ivan nije htio krasti, ali nije mogao ni nazad.

Iste noći oduzeli su najbolje konje iz gospodareve štale i odgalopirali u Karačev. Konji su prodati, za što je Ivan dobio samo rublju. Ivan se posvađao sa Ciganom i na tome su se rastali. Ivan je sebi napravio plahtu za godišnji odmor i otišao da radi kod majstora, od kojeg je njegova žena pobjegla, ostavivši kćerkicu. Tako joj je Ivan dodijeljen kao dadilja. Ivan je vodio djevojku uz more i dao kozjeg mlijeka da pije. Ali nekako mu se u snu ukazao monah i rekao da Ivan mora još mnogo da izdrži i pokazao je viziju - stepu i konjanike u galopu. Majka je, tajno od gospodara, počela posjećivati djevojku i nagovarati Ivana da joj da kćer za dobar novac. Ali nije htio prevariti gospodara.

Na aukciji

Nastavimo sažetak Začaranog lutalice sa scene na obali mora. Ivanu je došao ženin novi muž i krenuo u tuču. Ivan se sažalio na majku, idao joj devojku. Morao sam trčati s njima. Stigao sam do Penze, gdje su Ivanu dali dvije stotine rubalja, a on je krenuo da traži novo mjesto za sebe. Preko rijeke se odvijala žustra trgovina konjima. Posljednjeg dana aukcije na prodaju je dovedena bijela kobila izuzetne ljepote i okretnosti. Zbog nje je došlo do spora između dvojice plemenitih Tatara - niko od njih nije htio popustiti. Sjeli su jedan naspram drugog i počeli da se bičuju – ko se prvi preda, izgubio je. Pobjednik je dobio kobilu, a Ivan se oduševio - htio je i sam da učestvuje u takvom takmičenju.

Donijeli su na aukciju pastuha karaca, sto puta boljeg od one kobile, a Ivan je otišao da se bori sa Tatarom. Na kraju je njegov protivnik pao mrtav. Tatari se nisu žalili - došlo je do poštene rasprave, ali je ruska policija došla da ga uhapsi. Ivan je morao pobjeći sa Tatarima u Ryn-Sands.

Život u stepi

Počevši od šestog poglavlja, sažetak Začaranog lutalica govori o Ivanovom životu u stepi. Tatari su ga zamijenili za doktora. Sve bi bilo u redu, ali čežnja za Rusijom počela je da ga muči. Pokušao sam da pobjegnem, ali su ga uhvatili i “načestili” - isjekli su kožu na stopalu i tu nabili isjeckanu konjsku grivu. Konjska dlaka mi je ubola nogu kao igle, a kretao sam se samo uvijanjem noge. Nisu ga više vrijeđali, čak su mu dali i dvije žene. Pet godina kasnije poslali su ga u susjednu hordu na “liječenje”, a odveli su ga sa sobom “vještog doktora” i dali mu još dvije žene. Od svih žena Ivan je imao djecu koju nije smatrao svojima, jer nisu krštene.

Čežnja za rodnom zemljom me je sve više mučila. Ivan je žvakao tvrdo konjsko meso i sjetio se svog rodnogselo: na božji praznik će klati patke i guske, a pop ide od kuće do kuće, skuplja osvježenje i pije čašu vina. Ivan je morao živjeti neoženjen među Tatarima, vidite, i ne bi umro okoreo. Ispuzao je iza jurti i molio se kao kršćanin.

Vatra s neba

Ivan je jednom čuo da su kršćanski propovjednici došli Tatarima. O tome govori deveto poglavlje Začaranog lutalica. Sažetak ne može dočarati Ivanovu radost - u njegovom srcu zasja iskra nade. Našao je propovjednike, pao mu pred noge da ga odvedu od Tatara. Ali nisu imali novca da otkupe Ivana, i nije im dozvoljeno da kraljem plaše nevjernike. Ivan je kasnije pronašao jednog od propovjednika ubijenog, a na čelu mu je uklesan krst. Tatari su isto uradili sa osobom koja je širila jevrejsku veru.

Ubrzo su došla dvojica čudnih ljudi sa kutijama i počeli da plaše Tatare "bogom Talafojem", koji je bacio vatru sa neba. I te iste noći, raznobojna vatra je počela da sipa s neba. Ivan je odmah shvatio da je u pitanju vatromet i, podigavši ove cijevi, počeo je sam paliti vatru. Tatari, koji nikada nisu vidjeli vatromet, pali su na koljena. Nevjernik Ivan je natjerao da se krsti, a onda je primijetio da “zajeda zemlja” od vatrometa peče kožu. Počeo je da ga nanosi na svoja stopala sve dok konjske čekinje nisu izašle.

Pobegao je od Tatara, da bi im "dao" novi vatromet. Tatari se nisu usudili da ga progone. Ivan je prošao cijelu stepu, stigao do Astrahana. Ivan je pio u svom rodnom kraju. Ušao je u policiju, a oni su ga odveli na imanje kod njegovog prebrojavanja. Pop Ilja je izopštio Fljagina iz crkve na tri godine - zbog poligamijestepe. Grof se nije usudio da izdrži neupućene u njegovoj blizini, naredio je da ga bičuju i daju u kaznu.

Gypsy Grunya

Nastavljamo sažetak Leskovljeve Začarane lutalice. Deseto poglavlje govori o Ivanovoj snalažljivosti. Otišao je na vašar i počeo da pomaže savjetima seljacima prevarenim u trgovini konjima. Ivan je stekao veliku slavu i jedan plemeniti knez ga je uzeo za pomoćnika. Tri godine je živeo sa princom, zarađivajući dobro. Vlasnik je Flyaginu povjerio svoju ušteđevinu, jer je često igrao karte. I Ivan mu je prestao davati novac. Ivan je patio samo od privremenih pijanstva. I prije nego što je popio, on je zauzvrat dao princu novac.

Jednom je Ivana vukla da to "ispere", ali princ u to vrijeme nije bio u gradu. Nije bilo kome dati novac. Do večeri je bio toliko pijan da se jedva mogao sjetiti sebe. Ivan se i dalje plašio da će ga pijanka opljačkati i pipajući tražio zavežljaj u njedrima. Kada su izašli iz kafane, doveo je Ivana u neku kuću i nestao.

Trinaesto poglavlje Leskovljeve Začarane lutalice govori o Ivanovim daljim avanturama. Sažetak ćemo nastaviti pričom o Ivanovom susretu sa Cigankom Grušom. Ivan je ušao u kuću u kojoj su Cigani pjevali. Ovdje se skupilo mnogo ljudi, a među njima je šetala ciganska Gruša izuzetne ljepote. Goste je počastila šampanjcem, a oni su joj stavili novčanice na poslužavnik. Djevojka priđe Ivanu, a bogati počeše vrtjeti nos, kažu, zašto seljaku treba šampanjac. Fljagin je, nakon što je popio čašu, bacio još novca na poslužavnik. EvoCigani su ga stavili u prvi red. Ciganski hor je pjevao i plesao. Grusha je hodala s poslužavnikom, a Ivan joj je bacao sto rubalja jedan za drugim. Zatim je pokupio ostatak novca i bacio ga na njen poslužavnik.

Prinčev brak

Ivan se nije sjećao kako je stigao kući. Princ, vrativši se ujutro, izgubio od devetke, počeo je tražiti novac od Flyagina. Ispričao mu je kako je potrošio pet "hiljada" na cigana. Ivan je pio, da je sa delirium tremensom ušao u bolnicu, a onda otišao kod princa da se pokaje. Ali on mu je rekao da je, kada je vidio Grušu, dao pedeset hiljada za nju, da bude puštena iz logora. Kruška je živjela s princom. Otpjevala je tužnu pjesmu, a princ je sjedio i jecao.

Uskoro je princu dosadila Grusha. Počeo je često da putuje u grad, a Gruša se zabrinuo, da li je princ našao nekoga za sebe? Petnaesto poglavlje priče "Začarani lutalica" predstavlja prinčevu bivšu ljubav. Počnimo sažetak pričom o Evgeniji Semjonovni. Od princa je dobila kćer, a on im je kupio stambenu kuću da ne bi živjeli u siromaštvu. Jednom je Ivan svratio do Evgenije Semjonovne, a onda je stigao i princ. Domaćica je Ivana sakrila u svlačionici, a on je čuo cijeli njihov razgovor.

Princ ju je nagovorio da stavi kuću pod hipoteku i da mu da novac za kupovinu fabrike. Ali Jevgenija Semjonovna je brzo shvatila da on ne želi da kupi fabriku, već da se oženi kćerkom proizvođača. Ona se složila, ali je pitala gdje će smjestiti Grušu? Princ je rekao da će oženiti Ivana i Grušu i sagraditi im kuću. Ali Gruša je negde nestala. Spremali su prinčevo vjenčanje, a Ivan je žudio za Grušom. Jednom kada je hodao obalom, iznenada se pojavila kruška i objesila mu se oko vrata.

Odrpana, prljava, u poslednjem mesecu trudnoće, Gruša je mahnito ponavljala da će ubiti prinčevu nevestu. Ciganin je ispričao da ju je jednom princ pozvao da se provoza kočijom, ali ju je prevario - odveo ju je u neku kuću pod nadzorom tri devojke. Ali Grusha je uspela da pobegne od njih. I evo je. Grusha je molila Ivana da je ubije, inače će uništiti prinčevu nevjestu. Ivan je odgurnuo Grušu, a ona je pala u rijeku i utopila se.

U manastir

Ivan je trčao kuda mu oči pogledaju, i činilo mu se da za njim leti Grušina duša. Usput sam sreo starca i staricu. Od njih sam saznao da je njihov sin regrutovan i tražio sam to umjesto njega. Ivan se petnaest godina borio na Kavkazu. Sažetak priče "Začarani lutalica" neće moći ispričati o svim Ivanovim junacima. Ali u jednoj od bitaka, dobrovoljno se prijavio da prepliva rijeku pod vatrom gorštaka kako bi sagradio most. Za to je Ivan dobio nagradu i dodijeljen mu je oficirski čin. Ali to mu nije donelo prosperitet. Ivan je otišao u penziju, gurao se na kancelarijskom mestu, a zatim otišao u manastir, gde je postavljen za kočijaša.

Tako je završena Ivanova muka. Istina, Ivanu su isprva smetali demoni u manastiru, ali im se odupirao molitvama i postom. Čitao je "duhovne knjige" i proricao o neminovnom ratu. Iguman ga je poslao na Solovke kao hodočasnika. Na ovom putovanju susreo se sa svojim slušaocima. I on im je sa svom iskrenošću pričao o svom životu. Ovako se preuzima posljednje, dvadeseto poglavlje Začaranog lutalica i kratak sažetak. detaljnoo heroju, njegovim nezgodama, iskustvima i razmišljanjima možete saznati samo u originalu.

Analiza proizvoda

Ovde je veština pripovedača Leskova dostigla najviši nivo. A kako je naracija u prvom licu, autor je dao oduška verbalnoj domišljatosti. Događaji se razvijaju brzinom koja oduzima dah, autor o njima priča brzim tempom, zasićujući ih ekspresivnim i slikovitim detaljima. Kao što ste mogli da vidite iz sažetka, Leskovljev "Začarani lutalica" je život nevoljnog avanturiste pun neobičnih događaja. Sviđalo mu se to ili ne, on, kao začarani, pada iz jedne nesreće u drugu.

Junak priče je kmet koji je odrastao u vlastelinskoj štali. Neumitna vitalna energija ove „prirodne osobe“gura ga na samom početku njegovog života na nepromišljene postupke. Prirodna sila, koja mu je "svjetlucala od žara" kroz vene, dovodi mladog Fljagina u vezu sa junacima ruske epike, sličnost sa kojom autor spominje od prvih redova. Tako je Leskov primetio da je karakter lika ukorenjen u životu i istoriji ruskog naroda. Ali herojska snaga dugo drijema u Ivanu Severyanychu, a on za sada živi izvan dobra i zla, u njegovim se postupcima očituje nepažnja, što u konačnici dovodi do najdramatičnijih posljedica. Očigledno ga oni posebno ne smetaju, ali mu se monah kojeg je ubio javlja u snovima i predviđa teška iskušenja.

Samosvijest

"Začarani heroj" sa svojim inherentomumjetnost dostiže viši nivo života. Njegov inherentan osjećaj za ljepotu postepeno prerasta samo unutarnje iskustvo i obogaćuje se gorljivim vezama za sve što u njemu izaziva divljenje. Epizoda u kojoj upoznaje ciganku Grunju savršeno predstavlja razvoj ovih osjećaja. Poznavatelj konja i poznavalac njihove ljepote, on za sebe otkriva potpuno novu "ljepotu" - ljepotu talenta i žene. Šarm ove djevojke u potpunosti je otkrio Ivanovu dušu. I počeo je da razumije drugu osobu, da osjeća tuđu patnju, naučio je da pokazuje bratsku ljubav i odanost. Toliko je teško podneo smrt Gruše da je postao "druga osoba".

U ovom, reklo bi se, novom životnom periodu, samovolju je zamenila svrsishodnost, uzdižući ga do nove moralne čistote. Sada Ivan razmišlja samo o tome kako da se moli za svoje grijehe. Umjesto regruta, odlazi na Kavkaz i hrabro služi. Ali i dalje je nezadovoljan sobom. Naprotiv, u njemu sve glasnije zvuči glas savesti i on se oseća kao „veliki grešnik“. On mirno i jednostavno kaže slučajnim saputnicima da želi "umrijeti za ljude". Slika "začaranog heroja", koju je stvorio autor, omogućava sagledavanje budućnosti i sadašnjosti naroda. Po Leskovu, narod je beba sa nepresušnim zalihama snage, ali jedva stupa na istorijsku pozornicu. Koncept "umjetnosti", koji je autor koristio za svog junaka, povezan je ne samo s njegovim prirodnim talentom, već i sa snagom karaktera, te buđenjem duše. U Leskovljevom shvatanju, pravi umetnik je osoba koja je pobedila primitivno u sebi.“Ja”, jednom riječju, pobijedivši “zvijer” u sebi.

Žanrovsko-kompozicijske karakteristike

"Začarani lutalica" je priča složenog žanrovskog karaktera. Riječ je o djelu koje koristi motive narodnog epa i staroruskih biografija. Ovo je priča-biografija, sastavljena od nekoliko zasebnih epizoda. Životi svetaca građeni su na sličan način, isti princip je karakterističan za avanturističke romane. Inače, sam naslov priče u originalnoj verziji je stilizovan kao filozofski roman. Ivan, kao i njihovi likovi, ide od grijeha do pomirenja i pokajanja. I kao heroj svog života, Fljagin odlazi u manastir. Ali odlazak iz životnih peripetija dobiva daleko od unaprijed određenog smisla, već gotovo svakodnevno: Ivan je ostao „bez skloništa i bez hrane“, „nije bilo kuda“i „otišao u manastir“. Monaštvo nije diktirano izborom heroja, već svakodnevnom potrebom. Zapravo, životi svetaca poznaju neočekivane slučajeve Božijeg proviđenja.

Također, priča je spojena sa životima herojevih vizija. U jednom od njih otkriven je Solovetski manastir, kamo se junak uputio. Ovo se ne spominje u sažetku Začaranog lutalica. Flyaginovi proročki snovi i "uznemiravanje demona" detaljno su odraženi u originalnoj priči. Još jedan ključni momenat priče seže u starozavjetnu priču - rođenje Ivana kroz roditeljske molitve, upućujući čitaoca na rođenje dugo očekivanog sina Sare i Abrahama.

Žanrovske karakteristike avanturističkog romana su Flyaginove nezgode - sudbinske peripetije čekaju ga na svakom koraku. Ne može se zaustavitineka jedna uloga - on je i kočijaš i rob, jahač i dadilja, vojnik i kmet, što je karakteristično za junake avanturističkih romana. On, kao i oni, nema svoj dom, a luta svijetom u potrazi za boljim životom. Autor svog junaka približava epskim junacima – tu nije samo junačka pojava, nego i ljubav prema konjima, i dvoboj sa Basurmanom, i pastuh karak, koji galopira kao da „jaše po zraku." Paralele koje se daju Leskovljevom "Začaranom lutalici" (analiza kratkog sadržaja priče je živopisan primer toga) su primeri "eposa". Leskov je bio u stanju da duboko razume kontradiktornost ruskog života, pronikne u posebnosti ruskog karaktera i živopisno uhvati duhovnu lepotu ruskog naroda, otvarajući nove perspektive u ruskoj književnosti.

Recenzije čitatelja

Prošlo je skoro dvije stotine godina od prvog objavljivanja priče. Za to vrijeme bila je mnogo puta kritikovana od strane pisaca - autorinih savremenika. Sada je, naprotiv, klasik koji su prepoznali svi - i stručnjaci i čitaoci. Djelo je bogato govornim obrtima: od narodnog jezika "niže" klase do crkvenoslavenizama. Veoma je teško otrgnuti se od knjige, jer brinete za glavnog junaka, koji je krenuo da "luta" shodno okolnostima, a senka proročanstva starog monaha uvek ga prati.

Govor u knjizi je šaren, "narodni", sadržaj je takođe veoma "gorljiv", sa neverovatnim obrtima. Mnogo zanimljivih regionalnih i istorijskih informacija. Neobuzdana, "divlja" narav Ivana "smirila se" pod neizbježnim nevoljama koje su ga zadesile, a njegova narav se otkriva sa sasvim druge strane - u nesebičnim djelima za druge, u dobroti i nesebičnim djelima. Humanost i upornost, oštrina i nevinost, ljubav prema domovini i izdržljivost - to su izuzetne osobine lutalice Leskovskog.