Za pomoć studentu: sažetak i analiza "Matreninog dvora" A. I. Solženjicina

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Delo ruskog sovjetskog proznog pisca AI Solženjicina jedna je od najsjajnijih i najznačajnijih stranica naše književnosti.

Njegova glavna zasluga prema čitaocima leži u činjenici da je autor naveo ljude da razmišljaju o svojoj prošlosti, o mračnim stranicama istorije, ispričao okrutnu istinu o mnogim nehumanim naredbama sovjetskog režima i otkrio porijeklo nedostatka duhovnosti narednih - postperestrojke - generacija. Priča "Matrjonin Dvor" je najindikativnija u tom pogledu.

Istorija stvaranja i autobiografski motivi

Dakle, istorija stvaranja i analize. "Matrenin dvor" se odnosi na priče, iako po veličini značajno prevazilazi tradicionalne granice pomenute književne vrste. Napisana je 1959. i štampana - zahvaljujući trudu i zalaganju Tvardovskog, urednika najnaprednijeg časopisa tog vremenaknjiževni časopis Novi mir - 1963. Četiri godine čekanja vrlo su kratak period za pisca koji je boravio u logorima sa žigom "narodnog neprijatelja" i osramoćen nakon objavljivanja Jednog dana iz života Ivana Denisoviča.

Nastavimo analizu. Progresivni kritičari smatraju “Matrjonu dvor” čak snažnijim i značajnijim djelom od “Jednog dana…”. Ako je u priči o sudbini zatvorenika Šuhova čitaoca očarala novina materijala, smelost izbora teme i njenog izlaganja, optužujuća moć, onda priča o Matrjoni impresionira svojim neverovatnim jezikom, majstorstvom živa ruska riječ i najviši moralni naboj, čista duhovnost koja ispunjava stranice djela. Solženjicin je planirao da priču nazove ovako: „Selo ne vredi bez pravednika“, kako bi glavna tema i ideja bila izrečena od samog početka. Ali cenzuri teško da bi promakao tako šokantan naslov za sovjetsku ateističku ideologiju, pa je pisac ove riječi ubacio na kraj svog djela, naslovio ga imenom heroine. Međutim, priča je imala samo koristi od preuređivanja.

Šta je još važno napomenuti u nastavku analize? "Matrenin Dvor" se odnosi na tzv. seosku književnost, s pravom ističući njen temeljni značaj za ovaj trend u ruskoj verbalnoj umjetnosti. Principijelna i umjetnička istinitost autora, čvrst moralni stav i povišena savjesnost, nesposobnost kompromisa, kako to zahtijevaju cenzori i situacija, postali su razlog daljeg zataškavanja priče, s jedne strane, i živopisnog, živi primjerza pisce - Solženjicinove savremenike, s druge strane. Autorova pozicija je u najpotpunijoj korelaciji sa temom djela. A drugačije i nije moglo biti, govoreći o pravednoj Matrjoni, starijoj seljanki iz sela Talnovo, koja živi u naj"unutrašnjosti", iskonsko ruskom zaleđu.

Solženjicin je lično poznavao prototip heroine. Zapravo, govori o sebi – bivšem vojniku koji je deceniju proveo u logorima i naselju, neizmerno umoran od životnih nedaća i nepravdi i željan da odmori dušu u mirnoj i nekompliciranoj provincijskoj tišini. A Matryona Vasilievna Grigorieva je Matryona Zakharova iz sela Miltsevo, u čijoj je kolibi Aleksandar Isaevič iznajmio kutak. A život Matryone iz priče je pomalo umjetnički generalizirana sudbina jedne prave jednostavne Ruskinje.

Tema i ideja komada

Ko god pročita priču neće komplikovati analizu. "Matryona Dvor" je svojevrsna parabola o nezainteresovanoj ženi, ženi neverovatne dobrote i blagosti. Njen ceo život služi ljudima. Radila je na kolektivnoj farmi za „radne štapove“, izgubila zdravlje i nije primala penziju. Teško joj je ići u grad, teško joj je, a ne voli da se žali, plače, a još više da nešto traži. Ali kada predsjednik kolektivne farme zahtijeva da ide na berbu ili plijevljenje, bez obzira koliko se Matryona osjećala loše, ona ipak ide i pomaže zajedničkom cilju. I ako su komšije zamolile da pomognu oko iskopavanja krompira, ona se ponašala isto. Nikada nije primala platu za svoj rad, od srca se radovala tuđoj bogatoj žetvi i nijezavidna kad joj je krompir bio sitan, kao stočna hrana.

Matrenin dvor je kompozicija zasnovana na autorovim zapažanjima tajanstvene ruske duše. Ovo je duša heroine. Spolja bezobrazna, živi krajnje siromašno, gotovo prosjački, neobično je bogata i lijepa svojim unutrašnjim svijetom, svojim prosvjetljenjem. Nikada nije težila za bogatstvom, a sva njena dobrota je koza, sivonoga mačka, fikusi u gornjoj sobi i žohari. Pošto nije imala svoju decu, odgajala je i odgajala Kiru, ćerku svog bivšeg verenika. Ona daje svoj deo kolibe, a tokom transporta, pomažući, umire pod točkovima voza.

Analiza rada "Matryona Dvor" pomaže da se otkrije zanimljiv obrazac. Tokom svog života, ljudi poput Matryone Vasilievne izazivaju zbunjenost, iritaciju i osudu u okolini i rođacima. Iste te sestre junakinje, "oplakujući" je, žale da nakon nje ništa nije ostalo od stvari ili drugog bogatstva, nemaju od čega profitirati. Ali njenom smrću kao da se u selu ugasila neka svjetlost, kao da je postalo mračnije, dosadnije, tužnije. Na kraju krajeva, Matrjona je bila pravedna žena na kojoj počiva svet, a bez koje ne stoji ni selo, ni grad, ni sama Zemlja.

Da, Matryona je slaba starica. Ali šta će biti s nama kada nestanu takvi posljednji čuvari ljudskosti, duhovnosti, srdačnosti i dobrote? Ovo je ono o čemu nas pisac poziva da razmislimo…