Pjesma "Metamorfoze" (Ovidije): sadržaj, analiza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Danas ćemo pričati o tako zadivljujućem spomeniku antičke umjetnosti kao što su "Metamorfoze". Ovidije je mogao u petnaest tomova ne samo da prikaže cjelokupnu mitologiju svog vremena, već i da kroz ovu prizmu ilustruje život ljudi oko sebe.

Čitajte dalje i upoznaćete se sa takvim aspektom antičkog društva kao što je odnos prema ljubavi. Naučićete ne samo na koje tipove su Grci i Rimljani delili ovo osećanje, već ćete razumeti i primer postupaka božanstava i heroja u njegovoj inkarnaciji.

Publius Ovid Nason

Jedno od njegovih najpoznatijih djela - "Metamorfoze" - Ovidije je završio u egzilu. Pjesnik nedvosmisleno u svojim memoarima ne govori o razlogu pada u nemilost. Istraživači smatraju da zbog stihova koji se nisu slagali sa carevim mišljenjem.

Pa, ko je taj Rimljanin koji bi mogao zapaliti ljubavnim elegijamaglavni grad Rimskog Carstva, postao slavan i završio život u izgnanstvu među Sarmatima i Getima.

Publius Ovid Nason rođen je u planinama centralne Italije. Njegova porodica pripadala je jednom od sabinskih plemena, Pelegni. Otac mu je bio bogat, pripadao je "konjanicima", kako sam pjesnik kaže. Zahvaljujući dovoljnom prosperitetu porodice, dječak se školuje u najboljim školama u glavnom gradu.

Nakon što je Ovidije putovao u Grčku, Malu Aziju i Siciliju, sprijateljio se sa Horacijem i Propercijem, vidio je Vergilija. Rano je počeo da piše poeziju. Prvo djelo je bilo "Heroides", ali ih je spalio da "očisti" grubi stil.

Od sačuvanih radova znamo "Ljubavne elegije", kao najranije. Zahvaljujući njima, Ovidije je postao poznat u Rimu. Sljedeće djelo se zvalo "Nauka o ljubavi". Zapravo, ovo je prva knjiga o sada popularnom "pikapu". U njemu je pjesnik dao preporuke prvo muškarcima kako da se ponašaju i postignu žene, a potom i djevojkama.

Vjeruje se da ga je Avgust poslao u izgnanstvo zbog "nauke o ljubavi". Tamo, na obali Crnog mora, Ovidije je završio svoje čuvene Metamorfoze.

Koncept ljubavi u antici

Stari Grci, kao i drugi drevni narodi, bili su bliže prirodi. Pokušali su da dublje razumiju sebe i kroz prizmu osjećaja upoznali svijet oko sebe. Čak je i Aristotel izdvojio šest vrsta ljubavi sa vlastitim imenima. Sada ćemo razgovarati o njima.

Prva je bila "ludus" - igra ljubavi. Karakterizira se kao čista privlačnost, bez osjećaja. Doživljavajući takve senzacije, jedan od partnera to nastojisebično zadovoljenje sopstvenih fizioloških želja. Misli i emocije druge osobe mu nisu interesantne. Ovakva ljubav se javlja prilično često, ali nakon što se bura strasti smiri, oni koji su ozbiljno shvatili "ludus" ostaće bez ičega.

Sve takve manifestacije emocija i pokazuje Ovidije. "Metamorfoze", čiji će sažetak biti dat u nastavku, omogućit će vam da uronite u emocionalnu sferu drevnog svijeta.

Slijedi "eros" - senzualne veze. U modernom svijetu takve veze nazivaju se romantičnim. Zamislite da u komunikaciji sa partnerom imate stalan period bombona-buketa.

"Manija" - opsesija predmetom strasti. Stalna patnja, prijekori i scene ljubomore jednog od partnera. Ovo je izopačeni koncept osjećaja, kada na psihološkom nivou postoji kombinacija osjećaja ljubavi i bola.

Sljedeći tip je "pragma". Odatle dolazi koncept pragmatizma. U takvoj vezi osjećaji i emocije idu u drugi plan. Prije svega, partnera zanima praktična strana budućeg zajedničkog života. Da li žena dobro kuva, da li muž mnogo zarađuje.

"Storge" je sličan "philia" - nježno ljubavno prijateljstvo. Međusobno razumijevanje, pomoć, topli ravnopravni odnosi. Ako želite eksploziju osjećaja i obnovu emocija, ovdje ih nikada nećete dobiti.

Posljednja vrsta je agape. Smatra se najvišim stepenom ispoljavanja ljubavi. Prvi kršćani su to nazivali božanskim. Ovaj osjećaj karakterizira potpunposvećenost. Partner živi samo za drugu osobu. Svoju sreću vidi isključivo u radosti drugog poluvremena.

Suština "Metamorfoza"

Popričajmo sada o tome zašto je Ovidije napisao Metamorfoze. Dedal i Ikar, na primjer, za koje znamo iz legendi, postali su poznati isključivo zahvaljujući ovom velikom pjesniku.

Uzeo je okolnu stvarnost, političke, društvene, ekonomske odnose između ljudi i država, i izrazio ih u alegorijskom obliku antičke mitologije.

Tačan prijevod naslova pjesme je “transformacija, transformacija”. O tome je esej. Ovidije je imao tako moćan talenat da promišljeni čitalac osjeti uticaj ličnog prisustva na aktuelne događaje.

Pesnik odseca sve nepotrebne detalje, i pokazuje promene u formi procesa, skrivajući krajnji rezultat do poslednjeg. Uz odgovarajuću vještinu vizualizacije, čitalac postaje gledalac.

Ali problem ljubavi je najpotpunije izražen u Metamorfozama. Ovo je pesnikova omiljena tema. Bio je u stanju da izrazi veoma detaljno njene zamršenosti.

Primijetit ćete kako postepeno do kraja kompozicije postupci likova postaju dublji, svjesniji i produhovljeni. Pogledajmo ove probleme koristeći primjere iz rada.

Daphne i Apollo

Pjesma "Metamorfoza" počinje scenom sveobuhvatne strasti. Bog sunca, zaslijepljen strašću, zaljubljuje se u nimfu. Daphne ne želi da postane predmet njegove želje i brzo bježi.

Sa svojim karakterističnim humorom, Ovidije prikazuje Apolona kao galskog psa, koji, zaboravivši svoje dostojanstvo, juri za zecom. I upoređuje svoja osjećanja sa iznenadnim požarom u polju pšenice. Upravo ove metafore pokazuju dubinu pjesnikovog životnog iskustva i njegove moći zapažanja.

Priča se završava činjenicom da nimfa, uprkos molbama Phoebusa da je sin Jupitera, a ne običan pastir, traži zaštitu od svog oca. Penej, bog rijeke, pretvara svoju kćer u drvo na obali potoka. Apolon, videći ovakav razvoj događaja, obećava da će lovor učiniti zimzelenim. Osim toga, on kiti svoje čelo svojim vijencem.

Jupiter's Lovers

Istraživači još nisu u potpunosti razumjeli sve zamršenosti koje čitaocu nudi Metamorfoze. Ovidije se poredi sa autorom "Hiljadu i jedne noći", jer pesnik u svojim pesmama plete fabule različitih delova dela. Neuki u drevnoj mitologiji neće razumjeti mnoge događaje i poređenja iz prvog puta. Stoga je "Metamorfozu" bolje pročitati nekoliko puta.

Na primer, Jupiter, kao glavno božanstvo Olimpa, ima neiscrpnu želju za senzualnom ljubavlju i strašću. U stalnom je sukobu sa ljubomornom i sitničavom suprugom Juno. Mnogi naučnici veruju da su upravo ove slike naljutile rimskog cara i izazvale Ovidijevo izgnanstvo.

Dakle, u radu vidimo nekoliko priča vezanih za Jupiter. On se zaljubljuje u Io, i da bi je spasio od gneva svoje žene, jadnu devojku pretvara u kravu. Takođe, bog se često prikazuje kao pijan od nektara. U ovakvim scenama on se ponaša kaonajniži plebejac.

U zapletima sa Zevsom, Ovidije se često dotiče pitanja nasilja. Na primjer, da bi postigao Callisto, mora se obratiti Diani, boginji kojoj ova svećenica služi. Zatim tjera čednu djevojku na aferu.

Tako, u liku nebeskog vladara, pjesnik pokazuje najnižu manifestaciju takve vrste ljubavi kao što je "ludus".

Levkotoya i Helios

Ne samo da bi nervirao cara, napisao je Ovidijeve Metamorfoze. Sažetak priča koje slijede će vam dati do znanja da on s podsmijehom govori o običajima slobodnih časova svog dana.

Dakle, bog sunca ima ljubomornu obožavateljicu, Klitiju, kćer Tetide i Okeana. Sam Helios se zaljubljuje u običnu smrtnicu Levkofeju, ćerku perzijskog vladara Orkama.

Ali glupa i ljubomorna zavidljiva žena obavještava kralja da je njegova kćerka izgubila čednost u naručju stranca. Ljuti Orkham naređuje da se djevojka živa sahrani (usput, takav običaj je zaista postojao na istoku).

Helios, slomljenog srca, nastoji da na neki način pomogne svojoj voljenoj. On je pretvara u levkoy (ili bijelu ljubičicu), mirisni cvijet koji se pretvara tokom dana nakon sunca.

Narcis i Eho

Metamorfoze se same počinju mijenjati iz ove priče. Ovidije prelazi sa nasilne i sebične ljubavi besmrtnih nebeskih ljudi ka čistijim, nevinijim i svakodnevnijim osjećajima običnih ljudi.

Zaplet o propaloj sreći Narcisa i nimfe Ehopokazuje visoke emocije, nedostupne bogovima. Dakle, mladić ima nezemaljsku ljepotu. Ali nevolja je što on voli samo svoj vlastiti odraz. Lutajući po Grčkoj, Narcis dolazi do jezera, skrivenog češće od šume, okruženog planinama.

Voda u njoj je toliko čista da mladić ne može tek tako da se otrgne od onoga što vidi u njoj. Sukob leži u činjenici da ga nimfa Eho primijeti i zaljubi se u njega bez sjećanja. Ali devojka ne može da govori šta misli. Juno ju je proklela zbog njene pričljivosti, koju je Eho ometao u praćenju Jupitera.

Sada jadna nimfa može ponoviti samo kraj fraze druge osobe. Ali ipak, inspirisana ljubavlju, devojka uspeva da prizna svoja osećanja Narcisu. On ne uzvraća, jer ne vidi nikoga osim sopstvenog odraza. Na kraju se momak pretvara u istoimeni cvijet na obali jezera.

Vrijedi napomenuti da, prema mitu, on ne prestaje da se divi sebi i Hadu. Tamo Narcis gleda u vode Stiksa.

Pyramus and Thisbe

Ako vam se čini da je priču o Romeu i Juliji izmislio Šekspir, varate se. Publije Ovidije Nason je znao ovu priču. "Metamorfoze" opisuje tragične događaje u životu Thisbe i Pyramusa.

Oni su mlada djevojka i dječak koji su živjeli u susjedstvu. Roditelji su im zabranili ne samo da pokazuju osjećaje jedni prema drugima, već i da se upoznaju. Momci su komunicirali kroz rupu u zidu kuće.

Jednog dana su se tajno dogovorili da se sastanu izvan grada, u blizini kripte. Ali Thisbe je na putu do tamo ugledala lavicu, uplašila se i izgubila svoj šal. I sama se sakrila u dogovoreno sklonište. Pyramusotišao do svoje voljene i vidio djevojčin pocijepan šal na putu. Prepoznao ju je i, misleći da je mrtva, ubo se bodežom.

Kada ga je Thisbe pronašao, ubio se istim oružjem. Ovaj zaplet u djelu je prvi u kojem bogovi uopće ne učestvuju.

Hermafrodit i Salmacis

"Metamorfoze" Publija Ovidija Nasona nisu zamišljene kao linearna kompozicija. Ima neočekivanih preokreta, vraća se na prošle događaje. Priča o Salmakidi i Hermafroditu je jedna od njih.

Prva je bila nimfa planinskog jezera. Ali u njenoj šarmantnoj ljepoti bila je u kombinaciji s nenadmašnom lijenošću. Sve što je djevojka radila bio je narcizam i dotjeravanje.

Jednog dana Hermafrodit je došao do jezera. Mladić, koji je bio sin Afrodite i Hermesa, imao je zadivljujući izgled i atletsku građu. Nimfa se nesvjesno zaljubila u njega.

Tražila je od bogova da ih ujedine u jedno. Kada je mladić plivao, Salmakida se omotala oko njega, a nebeski su ispunili njenu volju. Od tog vremena, Hermafrodit je postao biseksualno stvorenje. Evo povratka na temu nasilja, koja je ranije spomenuta u vezi s bogovima.

Mullet and Procris

Mnogo različitih manifestacija ljubavi rekao je čitaocima Ovidije. "Metamorfoze", koje ukratko analiziramo u našem članku, također prikazuju tragediju bez transformacije.

Ovo se dogodilo u istoriji Cefala i Prokrisa. Ovo su dvoje običnih ljudi, bračni par. Ali ušli su u nesuglasice zbog suprugove sumnje u vjernost odabranika, koju mu je ona usadilaAurora.

Sa svojim scenama ljubomore, Kefal dovodi djevojku do ludila, a ona bježi od njega. Ali nakon pokajanja, vraća se.

Sada nije Bog taj koji dolazi u igru, već ljudska predusretljivost i uskogrudost. Sluga kaže Prokris da je čuo njenog muža kako zove Auru, boginju hladnog povjetarca.

Djevojka odlučuje slijediti svog muža, skrivajući se u obližnjem žbunju. Cefalus je mislio da se zvijer prišunjala i ubio njegovu ženu strelicom.

U ovom slučaju ne vidimo ništa manje od tragedije zbog sljepoće ljubomore.

Baucis and Philemon

I Ovid Nason govori o "agapeu" u svom radu. "Metamorfoze" spominju ovu najsavršeniju vrstu ljubavi u obliku Filemona i Baukide.

Ovo je siromašan, ali pobožan bračni par. Proveli su ceo život zajedno, ostarili i proživeli vek u maloj kolibi.

Jednom su ih Hermes i Jupiter došli u posjetu. Poštujući tradiciju, domaćini su postavili sto sa svime što su imali. Sami su ispraznili svoje kante, ali su udovoljili svim zahtjevima stranaca. U znak zahvalnosti za tako toplu i gostoljubivu dobrodošlicu, bogovi su nagradili stare ljude ispunjenjem želja.

Baukis i Filemon su do smrti tražili da budu čuvari hrama, koji su nebesnici podigli na mjestu svoje kolibe, i da u jednom danu odu na drugi svijet. Kao rezultat toga, nakon nekoliko godina, oni su se pretvorili u dva stabla u blizini svetilišta. Muž - u hrastu, a žena - u lipi.

Keik i Alcyone

U ovoj priči, Ovidijeva pjesma "Metamorfoze" pravi preokret od božanskog pada morala douzvišenje smrtnika.

Ovaj par je pobožni kralj i kraljica. On je sin Aurore, ona je kći Eola. Jednog dana, Keik odlazi na putovanje i umire u oluji.

Priča je umetnuta u priču o poruci Alcyoneove razočaravajuće vijesti kroz san.

Kao rezultat toga, par se pretvara u galebove, a utješena žena i vaskrsli muž sretno odlete zajedno.

Vertumn i Pomona

Ljubavna priča vrtne nimfe Pomone i boga godišnjih doba Vertumna. Potonji je prikazan kao klasični elegijski heroj. Potpuno je odan predmetu svog obožavanja. Na kraju, mladić ipak traži reciprocitet od svoje voljene.

Pjesma "Metamorfoze" završava se tako srećno. Ovidije, čiju smo analizu djela pokušali citirati u našem članku, u ovom zapletu izražava apoteozu trijumfa osjećaja običnih ljudi i polubogova nad sebičnim željama nebeskih ljudi.

Dakle, danas ne samo da smo govorili o strastima u antičkom društvu, već smo i analizirali ovu sferu života koristeći primjere iz djela rimskog pjesnika Ovidija.