Analiza i sažetak "Šta učiniti?" (Chernyshevsky N. G.)

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Prvi put u zasebnoj knjizi, najpoznatije delo Černiševskog - roman "Šta da se radi?" - objavljen 1867. u Ženevi. Inicijatori objavljivanja knjige bili su ruski emigranti, u Rusiji je roman do tada bio zabranjen cenzurom. Godine 1863. delo je još uvek izlazilo u časopisu Sovremennik, ali su ona izdanja u kojima su štampana pojedina poglavlja ubrzo bila zabranjena. Sažetak "Šta raditi?" Černiševskog, mladost tih godina prenosili su jedni drugima usmeno, a sam roman - u rukopisnim kopijama, tako da je djelo na njih ostavilo neizbrisiv utisak.

Da li je moguće nešto učiniti

Svoj senzacionalni roman autor je napisao u zimu 1862-1863, boraveći u tamnicama Petropavlovske tvrđave. Datumi pisanja su 14. decembar – 4. april. Od januara 1863. cenzori su počeli da rade sa pojedinačnim poglavljima rukopisa, ali, videvši samo ljubavnu liniju u zapletu,dozvoliti da se roman objavi. Ubrzo duboko značenje djela stiže do zvaničnika carske Rusije, cenzor je smijenjen, ali posao je završen - rijetki omladinski krug tih godina nije raspravljao o sažetku "Šta da se radi?". Černiševski je svojim delom želeo ne samo da kaže Rusima o „novim ljudima“, već i da u njima izazove želju da ih oponašaju. I njegov hrabar poziv odjeknuo je u srcima mnogih pisacovih savremenika.

Omladina s kraja 19. veka pretvorila je ideje Černiševskog u neku vrstu programa za sopstvene živote. Priče o brojnim plemenitim djelima tih godina počele su se pojavljivati tako često da su neko vrijeme postale gotovo uobičajene u svakodnevnom životu. Mnogi su odjednom shvatili da su sposobni za Djelo.

Imati pitanje i jasan odgovor na njega

Glavna ideja djela, a ono je dvostruko revolucionarno u svojoj suštini, je sloboda pojedinca, bez obzira na spol. Zato je glavni lik romana žena, budući da u to vrijeme nadmoć žene nije išla dalje od vlastite dnevne sobe. Osvrćući se na život svoje majke i bliskih poznanika, Vera Pavlovna rano shvata apsolutnu grešku nečinjenja i odlučuje da će se njen život zasnivati na radu: poštenom, korisnom, pružanju mogućnosti da postoji dostojanstveno. Otuda moralnost – sloboda pojedinca proizilazi iz slobode vršenja radnji koje odgovaraju i mislima i mogućnostima. To je Černiševski pokušao da izrazi kroz život Vere Pavlovne. "Šta učiniti?" poglavlje po poglavlje čitateljima crta živopisnu sliku fazagrađenje "stvarnog života". Ovdje Vera Pavlovna napušta majku i odlučuje otvoriti vlastiti posao, sada shvaća da će samo jednakost svih članova njenog artela odgovarati njenim idealima slobode, sada njena apsolutna sreća s Kirsanovim ovisi o ličnoj sreći Lopuhova. Individualna sloboda je međusobno povezana sa visokim moralnim principima - ovo je ceo Černiševski.

Karakterizacija autorove ličnosti kroz njegove likove

I pisci i čitaoci, kao i sveznajući kritičari, postoji mišljenje da su glavni likovi dela svojevrsne književne kopije svojih tvoraca. Čak i ako ne tačne kopije, onda duhom vrlo bliske autoru. Naracija romana "Šta da radim?" diriguje se iz prvog lica, a autor je glumački lik. On ulazi u razgovor sa drugim likovima, čak se i raspravlja s njima i, poput „glasa preko“, objašnjava i likovima i čitaocima mnoge stvari koje su njima nerazumljive.

Istovremeno, autor čitaocu iznosi sumnje u njegove spisateljske sposobnosti, kaže da „čak i on slabo govori jezik“, a svakako da u njemu nema ni kapi „umjetničkog talenta“. Ali za čitaoca su njegove sumnje neuverljive, to opovrgava i roman koji je sam Černiševski stvorio, Šta da se radi? Vera Pavlovna i ostali likovi su tako precizno i raznovrsno ispisani, obdareni tako jedinstvenim individualnim kvalitetima da autor koji nema istinski talenat ne bi mogao da stvori.

Novo ali tako drugačije

Heroji Černiševskog, ti pozitivni "novi ljudi", prema autoru, spadaju u kategoriju nestvarnih, nepostojećih, u jednodivno vrijeme bi samo po sebi trebalo čvrsto ući u naše živote. Ući, rastvoriti se u gomili običnih ljudi, istisnuti ih, nekoga preporoditi, nekoga uvjeriti, ostale potpuno istisnuti - nepopustljive - iz opšte mase, oslobađajući ih društvo, kao njivu od korova. Umjetnička utopija, koje je i sam Černiševski bio jasno svjestan i pokušao je definirati kroz ime, je „Šta da se radi?“. Posebna osoba, prema svom dubokom uvjerenju, može radikalno promijeniti svijet oko sebe, ali kako to učiniti, mora sam odrediti.

Černiševski je stvorio svoj roman u suprotnosti sa Turgenjevljevim "Očevima i sinovima", njegovi "novi ljudi" nimalo ne liče na ciničnog i iritantnog nihilistu Bazarova. Kardinalnost ovih slika je u ispunjenju njihovog glavnog zadatka: junak Turgenjeva je oko sebe želeo da „očisti mesto“, odnosno da uništi od svega starog što je nadživelo svoje, dok su se likovi Černiševskog više trudili da izgrade nešto, stvori nešto, prije nego što to uništiš.

Formiranje "novog čovjeka" sredinom 19. stoljeća

Ova dva dela velikih ruskih pisaca postala su za čitaoce i skoro književnu javnost druge polovine 19. veka svojevrsni svetionik - tračak svetlosti u mračnom carstvu. I Černiševski i Turgenjev su glasno proglasili postojanje "novog čovjeka", njegovu potrebu da formira posebno raspoloženje u društvu, sposobnog da napravi temeljne promjene u zemlji.

Ako ponovo pročitate i prevedete sažetak "Šta učiniti?" Chernyshevsky inravni revolucionarnih ideja koje su duboko pogodile umove odvojenog dijela stanovništva tih godina, tada će mnoge alegorijske karakteristike djela postati lako objašnjive. Slika "neveste svojih prosaca", koju je Vera Pavlovna videla u svom drugom snu, nije ništa drugo do "Revolucija" - to je zaključak pisaca koji su živeli u različitim godinama, koji su proučavali i analizirali roman sa svih strana. Alegoričnost označava ostale slike o kojima se priča u romanu, bez obzira da li su animirane ili ne.

Malo o teoriji razumnog egoizma

Želja za promjenom ne samo za sebe, ne samo za svoje najmilije, već i za sve ostale provlači se kao crvena nit kroz cijeli roman. Ovo je potpuno drugačije od teorije izračunavanja vlastite koristi koju Turgenjev otkriva u Očevima i sinovima. U mnogim aspektima, Černiševski se slaže sa svojim kolegom piscem, vjerujući da svaka osoba ne samo da može, već mora razumno izračunati i odrediti svoj individualni put do vlastite sreće. Ali istovremeno kaže da u njemu možete uživati samo okruženi istim sretnim ljudima. Ovo je suštinska razlika između zapleta dva romana: u Černiševskom junaci kovaju dobrobit za sve, u Turgenjevu Bazarov stvara svoju sreću bez obzira na druge. Što nam je Černiševski bliži kroz svoj roman.

"Šta da se radi?", čiju analizu dajemo u našoj recenziji, kao rezultat toga je mnogo bliži čitaocu Turgenjevljevih "Očeva i sinova".

Kratak priče

Kao što je čitalac već mogao utvrditi, nikadkoji nije uzeo roman Černiševskog u svoje ruke, glavni lik dela je Vera Pavlovna. Kroz svoj život, formiranje svoje ličnosti, svoje odnose s drugima, uključujući muškarce, autor otkriva glavnu ideju svog romana. Sažetak "Šta raditi?" Černiševskog bez navođenja karakteristika glavnih likova i detalja iz njihovog života može se prenijeti u nekoliko rečenica.

Vera Rozalskaya (aka Vera Pavlovna) živi u prilično imućnoj porodici, ali joj se sve u njenom domu gadi: majka sa sumnjivim aktivnostima i poznanici koji misle jedno, a govore i rade nešto sasvim drugo. Odlučivši da napusti roditelje, naša heroina pokušava pronaći posao, ali samo fiktivni brak s Dmitrijem Lopukhovim, koji joj je blizak po duhu, daje djevojci slobodu i stil života o kojem sanja. Vera Pavlovna stvara šivaću radionicu sa jednakim pravima na svoj prihod za sve krojačice - prilično progresivan poduhvat za ono vrijeme. Čak ni njena iznenada rasplamsala ljubav prema bliskom prijatelju njenog supruga Aleksandru Kirsanovu, u koju se uverila dok se zajedno sa Kirsanovim brinula za bolesnog Lopuhova, ne lišava je razuma i plemenitosti: ne napušta muža, ne napušta radionicu.. Vidjevši zajedničku ljubav svoje žene i bliskog prijatelja, Lopukhov, koji inscenira samoubistvo, oslobađa Veru Pavlovnu svih obaveza prema njemu. Vera Pavlovna i Kirsanov se vjenčaju i prilično su sretni zbog toga, a nekoliko godina kasnije Lopukhov se ponovo pojavljuje u njihovim životima. Ali samo pod drugim imenom i sa novom ženom. Obje porodice se naseljavaju u susjedstvu, priličnoprovode dosta vremena zajedno i prilično su zadovoljni okolnostima koje su se ovako razvile.

Bitak određuje svijest?

Formiranje ličnosti Vere Pavlovne daleko je od pravilnosti karakternih osobina njenih vršnjaka koji su odrasli i odgajani u uslovima sličnim njoj. Uprkos svojoj mladosti, nedostatku iskustva i veza, junakinja jasno zna šta želi u životu. Uspješno se udati i postati obična majka porodice nije za nju, pogotovo jer je do 14 godina djevojčica znala i razumjela mnogo. Lijepo je šila i cijelu porodicu snabdjevala odjećom, a sa 16 godina počela je da zarađuje dajući privatne časove klavira. Želja majke da se uda za nju nailazi na čvrsto odbijanje i stvara sopstveni posao - šivaću radionicu. O razbijenim stereotipima, o hrabrim djelima snažnog karaktera, djelo „Šta da se radi?“. Černiševski na svoj način objašnjava uvriježenu tvrdnju da svijest određuje biće u kojem se osoba nalazi. Odlučuje, ali samo na način na koji sam odluči - ili idući putem koji on nije izabrao, ili će pronaći svoj. Vera Pavlovna je napustila put koji joj je pripremila majka i okruženje u kome je živela i stvorila svoj put.

Između carstva snova i stvarnosti

Odrediti svoj put ne znači pronaći ga i slijediti ga. Postoji ogroman jaz između snova i njihovog ostvarenja. Neko se ne usuđuje da ga preskoči, a neko skupi svu svoju volju u šaku i napravi odlučan korak. Ovako Černiševski odgovara na problem postavljen u svom romanu Šta da se radi? AnalizaFaze formiranja ličnosti Vere Pavlovne sprovodi sam autor umesto čitaoca. On ga kroz aktivan rad vodi kroz junakinjino ostvarenje njenih snova o sopstvenoj slobodi u stvarnosti. Neka ovo bude težak, ali direktan i sasvim prohodan put. I prema njemu, Černiševski ne samo da usmjerava svoju heroinu, već joj i omogućava da postigne ono što želi, dajući čitatelju da shvati da samo aktivnost može postići željeni cilj. Nažalost, autor naglašava da se ne odlučuju svi ovim putem. Ne svi.

Odraz stvarnosti kroz snove

U prilično neobičnom obliku, napisao je svoj roman Šta da se radi? Chernyshevsky. Verini snovi - u romanu ih je četiri - otkrivaju dubinu i originalnost onih misli koje u njoj izazivaju stvarni događaji. U svom prvom snu vidi sebe oslobođenu iz podruma. Ovo je svojevrsna simbolika napuštanja vlastitog doma, gdje joj je bila suđena neprihvatljiva sudbina. Kroz ideju oslobađanja djevojaka poput nje, Vera Pavlovna stvara vlastitu radionicu u kojoj svaka krojačica prima jednak dio svog ukupnog prihoda.

Drugi i treći san objašnjavaju čitaocu kroz stvarnu i fantastičnu prljavštinu, čitajući Veročkin dnevnik (koji, inače, nikada nije vodila) kakve misli o postojanju raznih ljudi hvataju heroinu u različitim periodima njenog života života, šta ona misli o njegovom drugom braku i samoj neophodnosti ovog braka. Objašnjenje kroz snove je zgodan oblik prezentacije djela, koji je odabrao Černiševski. "Štaučiniti?" - sadržaj romana,reflektovan kroz snove, likovi glavnih likova u snovima - dostojan primer Černiševskog primene ove nove forme..

Ideali svetle budućnosti, ili četvrti san Vere Pavlovne

Ako su prva tri sna heroine odražavala njen stav prema svršenom činu, onda je njen četvrti san - snovi o budućnosti. Dovoljno je prisjetiti ga se detaljnije. Dakle, Vera Pavlovna sanja o sasvim drugom svijetu, nevjerovatnom i lijepom. Ona vidi mnogo srećnih ljudi koji žive u divnoj kući: luksuznoj, prostranoj, okruženoj neverovatnim pogledom, ukrašenoj šikljajućim fontanama. Niko se u tome ne oseća obespravljenim, svi imaju jednu zajedničku radost, jedno zajedničko blagostanje, svi su u tome jednaki.

Takvi su snovi Vere Pavlovne, Černiševski bi želeo da vidi stvarnost ovakvu ("Šta da radim?"). Snovi, a oni, kako se sjećamo, govore o odnosu stvarnosti i svijeta snova, otkrivaju ne toliko duhovni svijet junakinje koliko samog autora romana. I njegova puna svijest o nemogućnosti stvaranja takve realnosti, utopije koja se neće ostvariti, ali za koju je ipak potrebno živjeti i raditi. A ovo je ujedno i četvrti san Vere Pavlovne.

Utopija i njen predvidljivi kraj

Kao što svi znaju, njegovo glavno djelo je roman Šta da se radi? - napisao je Nikolaj Černiševski dok je bio u zatvoru. Lišen porodice, društva, slobode, sagledavajući stvarnost u tamnicama na potpuno nov način, sanjajući drugačiju stvarnost, pisac je to stavio na papir, ne verujući sam u nju.implementacija. Černiševski nije sumnjao da su "novi ljudi" sposobni da promene svet. Ali činjenica da neće svi stajati pod snagom okolnosti i neće svi biti dostojni boljeg života - i on je to shvatio.

Kako završava roman? Idilična koegzistencija dvije srodne porodice: Kirsanovih i Lopukhov-Beaumont. Mali svijet koji stvaraju aktivni ljudi pun plemenitosti misli i djela. Ima li mnogo tako srećnih zajednica u okolini? Ne! Nije li ovo odgovor na snove Černiševskog o budućnosti? Oni koji žele da stvore svoj sopstveni prosperitetni i srećni svet, stvoriće ga, oni koji ne žele ići će sa tokom.