Slika demona u pjesmi "Demon" Lermontova

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Slika demona u pjesmi "Demon" je usamljeni heroj koji je prekršio zakone dobrote. Prezire ograničenja ljudskog postojanja. M. Yu. Lermontov je dugo radio na svom stvaranju. I ova tema ga je brinula cijeli život.

Slika demona u umjetnosti

Slike zlih duhova, drugog svijeta dugo su uzbuđivale srca umjetnika. Đavo pakla ima mnogo imena: Demon, Đavo, Lucifer, Sotona. Svaka osoba mora zapamtiti da zlo ima mnogo lica, tako da uvijek treba biti izuzetno oprezan. Na kraju krajeva, podmukli kušači neprestano provociraju ljude da počine grešna djela tako da njihove duše odu u pakao. Ali sile dobra koje štite i štite čovjeka od zlog su Bog i anđeli.

Slika demona u literaturi ranog 19. veka nisu samo zlikovci, već i "borci tirana" koji se suprotstavljaju Bogu. Takvi su likovi pronađeni u djelima mnogih pisaca i pjesnika tog doba.

Ako govorimo o ovoj slici u muzici, onda u 1871-1872. A. G. Rubinshtein je napisao operu "Demon".

M. A. Vrubel je stvorio izvrsna platna koja prikazuju đavola pakla. Ovo su slike "Leteći demon", "Sjedeći demon", "Poraženi demon".

Lermontovljev heroj

Slika demona u pjesmi "Demon" je izvučena iz biblijskog mita o progonstvu iz raja. Ljermontov je preradio sadržaj na svoj način. Kazna glavnog junaka je da je primoran da zauvijek luta potpuno sam. Slika demona u pjesmi "Demon" izvor je zla, uništavajući sve na svom putu. Međutim, on je u bliskoj interakciji sa suprotnim principom. Pošto je Demon transformisani anđeo, dobro se sjeća starih dana. Čini se da se sveti cijelom svijetu za svoju kaznu. Važno je obratiti pažnju na činjenicu da se slika demona u Lermontovoj pjesmi razlikuje od Sotone ili Lucifera. Ovo je subjektivna vizija ruskog pesnika.

Demonske karakteristike

Pesma je zasnovana na ideji demonske želje za reinkarnacijom. Nezadovoljan je činjenicom da mu je suđeno da sije zlo. Neočekivano se zaljubljuje u Gruzijku Tamaru, zemaljsku ženu. On na ovaj način nastoji da savlada Božiji sud.

Sliku demona u Lermontovoj pesmi karakterišu dve glavne karakteristike. Ovo je nebeski šarm i primamljiva misterija. Zemaljska žena nije u stanju da im se odupre. Demon nije samo plod mašte. U Tamarinoj percepciji on se materijalizuje u vidljivim i opipljivim oblicima. On joj dolazi u snovima.

On je kao element vazduha i inspirisan je glasom i dahom. Nedostaje opisDemonski izgled. U Tamarinoj percepciji "izgleda vedro veče", "tiho sija kao zvezda", "klizi bez zvuka i traga". Djevojka je uzbuđena njegovim šarmantnim glasom, on je poziva. Nakon što je Demon ubio Tamarinog verenika, dolazi do nje i baca "zlatne snove", oslobađajući je zemaljskih iskustava. Slika demona u pjesmi "Demon" oličena je kroz uspavanku. Prati poetizaciju noćnog svijeta, tako karakterističnu za romantičnu tradiciju.

Njegove pesme inficiraju njenu dušu i postepeno truju Tamarino srce čežnjom za svetom koji ne postoji. Sve zemaljsko joj postaje mrsko. Vjerujući svom zavodniku, ona umire. Ali ova smrt samo pogoršava situaciju Demona. Shvaća svoju neadekvatnost, što ga dovodi do vrhunca očaja.

Odnos autora prema heroju

Lermontovljev stav o slici Demona je dvosmislen. S jedne strane, u pesmi je autor-pripovedač, koji prepričava „orijentalnu legendu“prošlosti. Njegovo gledište se razlikuje od mišljenja likova i karakteriše ga objektivnost. Tekst sadrži autorov komentar o sudbini Demona.

S druge strane, Demon je čisto lična slika pesnika. Većina meditacija glavnog junaka pjesme usko je povezana s autorovim lirikom i prožeta je njegovim intonacijama. Slika demona u Lermontovljevom djelu pokazala se u skladu ne samo sa samim autorom, već i s mlađom generacijom 30-ih. Glavni lik je odražavao osjećaje i težnje svojstvene ljudima umjetnosti: filozofske sumnje u ispravnost postojanja, veliku čežnju za izgubljenim idealima, vječnu potragu za apsolutnom slobodom. Lermontov je suptilno osjećao, pa čak i doživljavao mnoge aspekte zla kao određenu vrstu ponašanja ličnosti i pogleda na svijet. Prepoznao je demonsku prirodu buntovničkog stava prema svemiru sa moralnom nemogućnošću prihvatanja njegove inferiornosti. Lermontov je mogao razumjeti opasnosti koje vrebaju u kreativnosti, zbog kojih osoba može uroniti u izmišljeni svijet, plaćajući to ravnodušnošću prema svemu zemaljskom. Mnogi istraživači primjećuju da će demon u Ljermontovoj pjesmi zauvijek ostati misterija.

Slika Kavkaza u pjesmi "Demon"

Tema Kavkaza zauzima posebno mjesto u stvaralaštvu Mihaila Ljermontova. Prvobitno je radnja pesme "Demon" trebalo da se odigra u Španiji. Međutim, pjesnik ga prenosi na Kavkaz nakon što se vratio iz kavkaskog izgnanstva. Zahvaljujući pejzažnim skicama, pisac je uspeo da rekonstruiše određenu filozofsku misao u raznim poetskim slikama.

Svijet nad kojim Demon leti opisan je na vrlo iznenađujući način. Kazbek se poredi sa fasetom dijamanta koji je sijao od večnih snega. "Duboko u sebi" crni Darijal je okarakterisan kao dom zmije. Zelene obale Aragve, dolina Kaishauri, sumorna planina Gud savršeno su okruženje za Lermontovljevu poemu. Pažljivo odabrani epiteti naglašavaju divljinu i moć prirode.

Tada su prikazane zemaljske ljepote veličanstvene Gruzije. Pesnik usmerava pažnju čitaoca na „zemlju zemaljsku“koju demon vidi sa visine svog leta. Upravo u ovom fragmentu teksta redovi su ispunjeni životom. Ovdje se pojavljuju različiti zvuci i glasovi. Dalje, iz sveta nebeskih sfera, čitalac se prenosi u svet ljudi. Promjena uglova se dešava postepeno. Opšti snimak je zamenjen krupnim planom.

U drugom dijelu slike prirode se prenose kroz Tamarine oči. Kontrast ova dva dijela naglašava raznolikost prirode Kavkaza. Ona može biti i nasilna i spokojna i mirna.

Tamarina karakteristika

Teško je reći da je slika Tamare u pjesmi "Demon" mnogo realističnija od samog demona. Njen izgled je opisan generalizovanim konceptima: duboki pogled, božanska noga i drugi. U pjesmi je naglasak na netjelesnosti manifestacija njene slike: osmijeh je „neuhvatljiv“, noga „lebdi“. Tamara je okarakterisana kao naivna devojčica, u kojoj se prate motivi nesigurnosti iz detinjstva. Njena duša je takođe opisana kao čista i lepa. Svi Tamarini kvaliteti (ženstveni šarm, duhovna harmonija, neiskustvo) daju sliku romantične prirode.

Dakle, slika Demona zauzima posebno mjesto u Ljermontovljevom radu. Ova tema nije bila interesantna samo njemu, već i drugim umjetnicima: A. G. Rubinshtein (kompozitor), M. A. Vrubel (umjetnik) i mnogi drugi.