Kada se pošalje u kadu, moraš ići: izreke o kupanju

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Ne postoji toliko načina da provedete slobodno vrijeme koji su preživjeli od antike do danas. Kao što su stari Rimljani odlazili u svoje kupke ne samo zbog čistoće, već i zbog komunikacije, tako i moderni stanovnici gradova i sela tamo odlaze ne samo zbog dobre pare, već i zbog dobrog razgovora. Kupatilo, moglo bi se reći, nije toliko aristokratska koliko demokratska zabava. Zato su sva predanja sačuvana u usmenoj narodnoj umjetnosti - u izrekama i poslovicama o kupki. Tačna i dobro ciljana zapažanja vezana za kupalište prenosila su se kroz folklor kroz vijekove.

Malo istorije

Ako se sada banja u većini slučajeva percipira kao neka vrsta "centra za slobodno vrijeme", gdje možete provesti slobodno veče sa prijateljima, razgovarati "za cijeli život", popiti pivo, onda to uopće nijeDugo vremena odlazak u kupatilo nije bio toliko svečani koliko svakodnevni događaj. Kada stanovnici megagradova još nisu bili razmaženi stambenim problemom i imali jedno kupanje za nekoliko porodica u zajedničkim stanovima, odlazak na gradsko kupatilo je bio prisilnog karaktera. Po bilo kojem vremenu, s djecom i metlama, Lenjingrađani i Moskovljani odlazili su iz svojih gusto naseljenih stanova u kupatila: to je već postajalo neka vrsta rituala, koji su mnogi sačuvali, preselivši se u zasebne stanove sa svim pogodnostima. Stanovnici zajedničkih stanova koji još postoje u Moskvi i Sankt Peterburgu i dalje idu u kupanje.

Postoji dosta fantastičnih ideja među savremenicima o kupatilima u selima, u kojima su se vinuli ruski muškarci pre revolucije. U stvari, samo su bogati seljaci imali svoja kupatila; za mnoge je kupalište bilo samo „tranzitna tačka“koja se koristila dva puta u životu – da uđu u ovaj svet i napuste ga. Prema narodnim vjerovanjima, kupalište je bilo nečisto mjesto, tako se smatrala i žena dok je čekala dijete, pa je, nakon što je skinula križ sa porodilje, poslana da se porodi u kupatilu. Pogrebni ritual je takođe obavljen u kupatilu: pokojnik je tamo odvođen da se pripremi za putovanje u drugi svijet. Jedinice su redovno koristile prostoriju radi jednostavnog pranja. Većina seljaka kupala se u svojim prostranim pećima u kući u kojoj su živjeli.

Varazi, koji su u Rusiju donijeli tradiciju pranja u kupatilima, nisu vidjeli želju lokalnog stanovništva da je nastave. Kasnije kupanje usela su postala znak bogatstva porodice, čak je postalo prestižno imati je. Prije revolucije radnici u gradovima kupali su se u industrijskim kupatilima, a svi ostali - u javnim kupatilima, koja uglavnom nisu imala baš dobar glas.

Zašto su potrebne kupke: poslovice odgovor

Izreke o kupalištu prenose sve njene mogućnosti: od kluba interesovanja do ostvarenja mističnog proricanja sudbine, od lečilišta u koje se odlaze radi zdravlja, do mesta romantičnih susreta. Ove izreke se mogu podijeliti u dvije grupe - ozbiljne i smiješne. U prvom redu, narod je učvrstio one ideje o kupanju, koje se vezuju za svete trenutke u životu čoveka - sa njegovim rođenjem, venčanjem i smrću.

U ozbiljnim izrekama o kupanju postojala je čak i tendencija da se mjesto na kojem se odvija ritual doživljava kao živo i vrlo blisko biće koje brine o čovjeku, liječi njegovo tijelo i dušu.

Bath je druga majka: ispariće kosti, popraviti će sve!

Naravno, banje niko nije povezivao sa crkvom, ali spasenje duše, izbavljenje od grehova, sudeći po izrekama koje su do nas došle o banji, bitna je posledica posete.

Izreke i poslovice o kadi, koja čoveka čini ne samo čistijim, već i boljim, takođe su došle u naše vreme u velikom broju.

Duh parne sobe je sveti duh.

Kupanje će oprati sve grijehe.

Mirisna para ne leči samo telo, već i dušu.

Podređenost, koja je oduvijek postojala u društvu, tradicionalno je odbacivana u kupatilu u korist univerzalne jednakosti.

U kupatilu nema generala.

Jedina moć koja je prepoznata u kupatilu bila je moć metle.

Metla u kadi oko glave.

Izreke o kupanju, posvećene atributima kupališne zabave, zauzimaju važan dio folklornog naslijeđa. Susreću i bandu i kadu, ali metla i dalje zauzima prvo mjesto po broju spominjanja.

metla u majstoru kupatila.

Metla u kadi je gazda za sve.

Kupatilo bez metle je kao cvjetnjak bez cvijeća.

Bez metle kupka se ne diže, a para ne prži.

U kadi je metla skuplja od novca.

Kupatilo bez metle je kao samovar bez lule.

Metla za kupanje i kralj je stariji, pošto se kralj pari.

Vlasnik ima metlu u kadi, a žarač u pećnici.

Mali procenat svih su izreke o kupki, koje govore o negativnim posledicama kupanja, kao i o beskorisnosti korišćenja kupke za rešavanje problema koje treba rešavati na drugi način.

Operite, čak i ako obrišete kožu, nećete biti bjelji od vode.

A ranica sjedne u kadu.

Iz kade ponesi ogrebotinu.

Ne možete puknuti od prljavštine, ne možete ustati od čistoće.

Izvadite iz kade (o bolesti nepoznatog porijekla).

Otišao u kupku na nogama, a iz kupatila na drva.

Nećete biti puni na trajektu.

Često se kupate u kadi - uskoro ćete ostariti.

Od svake bolesti

Mnoge poslovice povezane su sa temom zdravlja, koje se nekim čudom pojavljuje čak i kod slabih i nemoćnih u kadi. Ako treba da prebolite prehladu ili samo da se oraspoložite, oni takođe uzimajuruke metle. Da bi se postigao terapeutski učinak, potrebno je pridržavati se brojnih tabua u kadi: ne govorite glasno, ne psujte, kako ne biste naljutili bannik. Morate se kupati samo svojom metlom, da ne biste preuzeli tuđu bolest. A da biste se riješili svojih, izgovorite prave riječi, na primjer:

Voda je voda, ti si moja kraljica!

Hvalim te, vodu i moje zdravlje!

Za razliku od poslovica, koje su čitave potpune izjave sa određenim moralom da je kupanje dobro i zdravo, izreke su zasebne stabilne fraze koje imaju smisla samo u kontekstu kupanja. Kul izreke o kupanju su prvobitno bile dio rituala, ali sada se koriste kao počast tradiciji, kao svojevrsni element igre kupanja. „Kao voda od guske, tako je mršavost od tebe“, kažu kad polivaju vodu iz kade u kupatilu. Prvobitno je to bila čarolija ljekara, ali sada je to poslovica.

Atributi kupatila u ruskim frazeološkim jedinicama

U osnovi mnogih stabilnih fraza nalaze se atributi kupatila. Unatoč činjenici da se ove frazeološke jedinice koriste za komentarisanje drugih situacija koje nisu vezane za kupanje, u početku su se njihove komponente koristile u direktnom značenju u diskursu kupanja. Na primjer, neće se vinuti s metlom kada prijete da će se "okupati" - ovaj dobro poznati izraz ima značenje da nekoga ozbiljno obuče. Čak i u poznatoj sumornoj izreci „Srećan kao utopljenik“u početku je postojao element kupanja: „Srećan kao subotnji utopljenik - ne treba da greješ kupatilo. Subota - bila je tradicionalnadan kupanja: samo smrt može osloboditi dužnosti lomača - ovo je bilo izvorno kulturno značenje te izreke.

Apsurdna situacija na temu posjete kupatilu bila je osnova još jedne frazeološke jedinice: „Poslije kupanja opet operi koljena.“Naravno, ne radi se o čistoj osobi: tako kažu za nekoga ko iz navike radi nešto što je lišeno svakog smisla. Još jedna poslovica se nekada povezivala sa kupatilom, ali je onda dobila univerzalno značenje za sve situacije u kojima svjedoci istog događaja govore na različite načine: „Iz jednog kupališta, a ne jedne vijesti.“

U djelima ruskih klasika postoje i situacije u kojima likovi koriste izreke o kupanju. Tako, u priči N. Uspenskog "U svom poslu" Prohora Iljiča, koji se vraća iz kupatila, trgovci u svakoj radnji mu čestitaju na laganoj pari. Od frazeoloških jedinica kupatila, ova je danas najpoznatija zahvaljujući kultnom sovjetskom filmu E. Ryazanova.