Pjesme o Rusiji: pregled, opis, lista, autori i analiza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Šta čini sliku domovine za svaku osobu koja živi u Rusiji? Vjerovatno iz dvije komponente: prvo, mjesta u kojem živi, i, drugo, iz njegove bezgraničnosti, iz njegovih ogromnih prostranstava. Druga komponenta se prirodno percipira kao disanje. Pjesme o Rusiji, koje su napisali najbolji pjesnici, omogućavaju nam da proširimo naše razumijevanje zemlje, potpuno se uklapajući u mentalitet ruske osobe.

Sunce ruske poezije

Nemoguće je ne reći barem nekoliko riječi o A. S. Pushkin. Ako otvorite svezak njegovih djela, možete odabrati pjesme o Rusiji, prikazujući je iz različitih uglova. Ali jedan od najistaknutijih, ako govorimo direktno i nepristrasno o domovini, a istovremeno mirno, bez izraza, ahhs i ohhs, je Ruddy Critic (1830).

vjetar, tako da lišće pada u lokve. Čak ni psito se vidi. Takva pustoš. "Gdje je ljepota?" pita se autor. A oko vidi samo beskrajnu ravnicu, crnu zemlju natopljenu jesenjim kišama. Da, patetični čovječuljak koji ispod ruke nosi dječji lijes da ga otpjeva u crkvi i brzo ga sahrani. Ovo je iskrena pjesma o Rusiji kojoj nisu potrebni posebni komentari. Sadrži svu istinu i bol skrivenu pod ironijom. Autor ima samo 31 godinu, a ni pred čim ne zatvara oči. Genije koji se pojavio nakon Puškinove smrti će takođe gledati otvoreno i iskreno, ali na drugačiji način, pisati pesme o Rusiji.

Hajde da pričamo o M. Lermontovu

Odlazeći na Kavkaz, gorko se oprašta od neoprane zemlje, koja se, kao A. Puškin, ne pere šamponima, putevi su puni neprohodne zemlje. Odvratna zemlja sa ropskom poslušnošću koja je prožimala rusko društvo od vrha do dna. Nikolajevska Rusija jedna je od najpodlijih varijanti Vizantijskog carstva, gdje je samo nagovještaj careve riječi zakon. On dobija samo ono što želi da čuje. Nema govora ni o kakvom ljudskom dostojanstvu sa aparatom službenika koji sve vide i sve slušaju i žure da se utrkuju da prenesu.

Pesnikove pesme o Rusiji nisu ograničene na ovo. Nekoliko mjeseci kasnije, na Kavkazu, on će na nju gledati drugačije.

Iznenađenje

Hladan kao skalpel hirurga, Lermontov um utihne pri pomisli na stepske zemlje, gde je trava ćutala vekovima, na ljuljanje beskrajnih šuma, na poplave ogromnih reka poput mora. I njena slavaumrljano krvlju, njegov ponosni mir i njegovane, mračne tradicije duboke antike ne odjekuju u duši pjesnika. Nešto drugo mu je blisko i drago - seoski put, i to ne na konju, već u običnim kolima u kojima možete leći i gledati u ogromno nebo, grickati slamke i čekati svjetla na tužnim prozorima sela.

Šta je još drago pesniku

Šta Lermontov piše sljedeće? Rusija (pjesma "Motherland") izgleda slično i za razliku od sela Puškina, koje je gore spomenuto. Može li takva Rusija, koju pesnik dalje opisuje, da ugodi čistom, dobronamernom građaninu, koji ima i uredne staze u šumi? Nikad! Moćno je, divlje i neshvatljivo. I ovo plaši strance. Ali nastavimo s analizom pjesme. Rusiju, odnosno ruralnu Rusiju, koju Lermontov voli, predstavlja izmaglica strništa, konvoj koji spava u stepi i par bijelih breza koje stoje na brdu usred žutog polja. Raduje se što vidi skromno seljačko bogatstvo - kompletno gumno. Čak i siromašna koliba sa slamnatim krovom, ali nije tuđa estetici (rezbareni kapci na prozoru), izaziva odgovor, radost u duši.

A koji će stranac u hladnoj rosnoj večeri do ponoći gledati svečane plesove sa gaženjem i zviždanjem, na ovu divlju zabavu koja može uplašiti svojom nemjerljivom snagom? Sve je to blisko i drago istinski ruskoj duši, koja ni u čemu ne poznaje granice. Duša je široka koliko i prostori koji su je njegovali.

Aforizmi

Selo Tjučev Ovstug je bilo veoma pogodno za zaljubljivanje u širokehorizonti, ogromne stepe, beskrajna polja i netaknute šume Brjanskog okruga. Sve je to stvorilo najpoetičniju atmosferu, koju pjesnik nije zaboravio ni u tuđini ni u Sankt Peterburgu. Ovako ga je opisala njegova najstarija kćerka Ana.

Bio je to čovjek vatrenog, briljantnog uma, koji se hrabro uzdizao u sferama misli i posebno mašte, ali nemiran i nepostojan u polju vjerskih uvjerenja i moralnih principa. S godinama je počeo da izražava svoje misli sve aforističnije, stvarajući mala remek-djela od katrena.

Izuzetna kreacija

Kao što je Šopenhauer rekao, "ko misli jasno, taj jasno kaže." To se može pripisati čitavom citiranom remek-djelu - "Rusija se ne može razumjeti umom" (Tjučev). Pjesma je svima u potpunosti poznata, u to nema sumnje. To svakako ide ruku pod ruku i sa Puškinovim i Ljermontovim shvatanjem zemlje. Ljermontov je, suprotno razumu i umu, volio Otadžbinu, a ovaj katren kaže da um, kada je Rusija u pitanju, nema nikakve veze s tim. Ona je apsolutno posebna. Zapadnoevropski standardi joj ne odgovaraju. Rusija nije ni zapad ni istok.

Put će, kao što smo već vidjeli, imati svoj, u pauzama i preokretima. To se pokazalo u dvadesetom veku. Tri revolucije, čak četiri, u jednom veku, nije li to previše za jednu državu? A sada, kada je došlo do još jednog rušenja, kolapsa fantastične ideje o izgradnji novog svijeta bez presedana koji je uzbudio maštu, šta ostaje da se uradi u eri bezvremenosti? Samo veruj. Kao što je Tjučev rekao. Istina jeu 17-30-im, Rusija se ne može razumjeti umom (Tjučev). Pesma je to u potpunosti potvrdila. Zatim je došlo do duhovnog uspona na bazi apsolutno neživotne ideje - izgradnje društva univerzalne jednakosti. I dokle je pesnik hteo da gleda? Možda je proročan, ali volio je misticizam, okretne stolove, medijume i nešto je predvidio u svoje 63 godine.

Književnost srebrnog doba

Krajem 19. veka stari oblici pesničke reči su se raspali, a Brjusov je stajao na početku simbolizma. Aleksandar Blok ga je slijedio i pretekao ga kao pjesnika, mislioca i vidovnjaka. Ciklus "Rodovina" nastao je devet godina. Blok mu je došao dvije godine nakon prve ruske revolucije. U ciklusu, odmah iza "Na Kulikovom polju" je "Rusija". Verovatno nije slučajno što se iza reči da srce ne može da živi u miru, nalazi prethodno napisana pesma "Rusija", a ispred nje poziv - "Molite se!" Kako se Blok osjećao? „Rusija“je prodorno nježna pjesma, iako pjesnik kaže da ne zna kako da sažali svoju rodnu stranu. Međutim, njegova ljubav i divljenje prema njoj su sinonim za sažaljenje. Prvi katren počinje slikom puta sa labavim kolotragama. Ali ljepota kojom se ljudi posvuda pokušavaju okružiti otkriva se u oslikanim iglama za pletenje. I sive kolibe siromašne zemlje prolaze, a vjetar koji Blok voli pjeva ruske pjesme. I od toga naviru suze na oči, kao prve suze ljubavi (poređenje), koje bolno odgovaraju srcu i koje se ne mogu zadržati. Ovdje je rođen i zato pažljivo nosi svoj krst. I krst nam je dat po snazi. To je ono što je Blok osjećao. "Rusija" - pjesma za nekenemilosrdni stepen, jer se lirski junak slaže da će Otadžbina svoju ljepotu dati kome hoće.

Ali ljepota nije jednostavna - pljačka. Nijedan prevarant to ne može podnijeti. Imaće samo još jednu stvar za brigu. Ali bilo ih je malo, briga, dogodila se? Zena matica je prelepa, ali sa svojim šarenim šalom, spuštenim do samih obrva, krije svoju lepotu za sada.

Ovo je analiza pjesme "Rusija". I dalje je isti kao Ljermontov - polje i šuma. A onda na dugom putu nemoguće je moguće (oksimoron). Neka samo pogleda ispod marame. I neka zvuče oprezne duge pjesme kočijaša. Rusija će se nositi sa svim nedaćama i pohlepom. Kako? Ko zna. Rusija se ne može razumjeti umom. Pesma se u potpunosti slaže sa Tjučevljevim zaključcima - u Rusiju se može verovati.

Politički trendovi 19., 20. i 21. stoljeća

Ovo su tri prekretnice u našoj istoriji. Kad su se raspali feudalni, onda kapitalistički, pa kasnije pokušavaju da uspostave novi pravni i pravni poredak, ali oni se, inače, zasnivaju na Stolipinovim predlozima. Odnosno, sada ništa novo nije izmišljeno, ali bi se barem mogli oživjeti. Ali najvažnija stvar koja sada nije u zemlji je da ne postoji zajednička inspirativna ideja koju bi ljudi željeli slijediti. Kršćanstvo u svim zemljama prolazi kroz period izumiranja. I uprkos činjenici da katolici sada s malo žara pokušavaju da ga ožive, to praktički nije uspješno. Pravoslavlje, kojepokušava da podrži vladu naše zemlje, takođe u dubokoj krizi. Da li naši duhovni pastiri idu u narod? Da li su ih sretali kako govore na skupovima? Skoro nikad. Kao rezultat toga, kod ljudi se ne formira vjerska svijest. A ako je to tako, onda je to zamijenjeno paganizmom.

Pokušavaju da nas očaraju idejom vječne mladosti, reklamiraju inovativne lijekove za bore, bolesti zglobova, stvaraju kult tijela, slikaju se kao divljaci tetovažama. Vraćamo se korijenima, ali na novom zavoju spirale. Pesnik u Rusiji je nekada značio mnogo, mnogo više. Možda će jednog dana pesma, ruski pesnici ispuniti dušu ruskog čoveka novim pogledom na poznate stvari.