Egofuturizam je Egofuturizam i kreativnost I. Severjanjina

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Egofuturizam je trend u ruskoj književnosti koji se formirao početkom 20. veka, 1910-ih godina. Razvio se u okviru futurizma. Pored uobičajenih futurističkih obilježja, odlikovala se upotrebom stranih i novih riječi, negovanjem istančanih senzacija i razmetljivom sebičnošću.

Rođenje struje

Egofuturizam je književni trend koji se razvio oko svog najpoznatijeg predstavnika Igora Severjanjina. Godine 1909. imao je nekoliko sljedbenika među peterburškim pjesnicima. Dvije godine kasnije, pokrenuli su krug pod nazivom "Ego".

Nakon toga, sam Severjanin je objavio brošuru "Prolog (Egofuturizam)", koju je poslao svim novinama. U njemu je pokušao da formuliše da je to egofuturizam.

Književni trend je brzo postao moderan i uspješan. Predstavnici egofuturizma tog vremena - Georgij Ivanov, Konstantin Olimpov, Stefan Petrov, Pavel Širokov, Pavel Kokorin, Ivan Lukaš.

Kada su osnovali društvo, počeli su govoriti da je egofuturizamovo je novi pravac moderne književnosti, koji bi trebao biti fundamentalno drugačiji od svega što je bilo prije. Za to su objavljeni manifesti i leci. Istovremeno, principi novog književnog trenda su formulisani ezoterično i apstraktno.

Zanimljivo je da se preteče egofuturizma nazivaju pjesnicima "stare škole". Na primjer, Olimpov otac Konstantin Fofanov i Mirra Lokhvitskaya.

Egofuturisti svoja djela ne nazivaju pjesmama, već poezijom.

Razvoj egofuturizma

Prva kreativna asocijacija se raspada prilično brzo. Krajem 1912. godine, Severjanin se razdvojio, počevši da brzo stiče popularnost, prvo među simbolistima, a zatim i u javnosti.

Nakon toga, Ivan Ignatiev preuzima propagandu ovog književnog pokreta. U to vrijeme imao je samo 20 godina. Osniva "Intuitivno udruženje", počinje pisati poeziju i kritike, čak i teoriju ego-futurizma. S futurizmom se ispostavlja da je ovaj književni pokret snažno povezan, jer slijedi iste principe avangarde. U versifikaciji, pjesnike oba smjera više zanima forma nego sadržaj.

Petersburg Herald

1912. godine pojavljuje se prva futuristička izdavačka kuća. Počinje da objavljuje knjige samog Ignjatijeva, kao i Vasiliska Gnedova, Rjurika Ivneva i Vadima Šeršenjeviča. Egofuturisti se aktivno objavljuju u novinama Nizhegorodets i Dachnitsa.

Bprvih godina svog postojanja, egofuturizam i kubofuturizam suprotstavljaju se na stilskoj i regionalnoj osnovi. Ovo je svojevrsna konfrontacija između Moskve i Sankt Peterburga. Predstavnici kubo-futurizma u poeziji bili su David Burliuk, Olga Rozanova.

1914. godine odigrao se prvi zajednički nastup ego-futurista na Krimu sa Budutljanima, kako su se zvali kubofuturisti. Severjanin neko vreme sarađuje sa njima, izdajući "Prvi časopis ruskih futurista", ali se onda konačno udaljava.

Izdavačka kuća "Petersburg Herald" zatvara se 1914. godine, kada je Ignjatijev izvršio samoubistvo. Sam sebi prereže grkljan dan nakon vjenčanja. Razlozi za ovaj čin su još uvijek nepoznati.

Od tada, ego-futurističke knjige uglavnom se objavljuju u časopisima The Enchanted Wanderer i Poetry Mezzanine.

Brzina i kratko trajanje

Upravo ove dvije definicije mogu karakterizirati egofuturizam. Bila je to neujednačena i vrlo kratka pojava u ruskoj književnosti. Pažnja kritičara i javnosti bila je prikovana za Severjanina, koji se držao podalje od ostalih.

Većina predstavnika ovog trenda brzo je nadživjela svoj stil, tražeći sebe u drugim žanrovima. Na primjer, mnogi su 1920-ih otišli u imagizam, koji su zapravo pripremali ego-futuristi.

20-ih godina petrogradske književne grupe pokušale su da podrže tradiciju ovog trenda: „Prsten pesnika nazvan po K. M. Fofanovu“i „Gaerska opatija“. Ali bez uspjehapostignuto. "Prsten pesnika" je potpuno zatvoren 1922. godine po nalogu Čeke.

Mnogi ego-futuristi koji su ostali u Rusiji bili su potisnuti. Takva je sudbina čekala Konstantina Olimpova, Baziliska Gnedova, Arelovog grala.

Najsjajniji predstavnik

Ime Igora Severjanina dugo je bilo čvrsto povezano sa egofuturizmom. Pravo ime ovog pjesnika je Lotarev. Rođen je u Sankt Peterburgu 1887.

Prema njegovim rečima, školovanje je stekao u realnoj školi u Čerepovcu, završivši četiri razreda. Godine 1904. odlazi u grad Dalniy na teritoriji savremene Kine i živi u Port Arthuru. Vratio se u Sankt Peterburg neposredno pre početka rusko-japanskog rata.

U isto vrijeme počeo je redovno objavljivati. Sam pjesnik je predložio da se svojih prvih osam brošura spoji u ciklus svjetskog rata. Od 1907. počinje da potpisuje svoje knjige pseudonimom. Štaviše, u autorskoj verziji izgledao je kao "Igor-Severyanin". Bio je to čin inicijacije, dakle neka vrsta mitologije i amajlije.

Thundering Boiling Cup

Od izdavanja brošure "Prolog ego-futurizma" uobičajeno je računati postojanje novog književnog pravca. Istovremeno, nije se dugo zadržao sa svojim pristalicama i sljedbenicima. Razdvojen od njih, tvrdeći da je izvršio svoju misiju.

Godine 1913. objavljena je čuvena zbirka u stilu Severjanjinovog ego-futurizma pod nazivom "Gromna čaša". Iste godine nastupio je dva puta saVladimir Majakovski, a 1914. je otišao na turneju po jugu zemlje.

Kralj pjesnika

U jednom od nastupa sa Majakovskim Severjanin je dobio titulu Kralja pesnika. Svedoci tvrde da je samu ceremoniju pratilo razigrano krunisanje vencem i mantijom, ali je sam pesnik to shvatio sa punom ozbiljnošću.

Predstava je održana u sali Politehničkog muzeja 1918. godine. Očevici se prisećaju da su izbori bili praćeni strastvenim povicima i svađama, a u pauzi je skoro došlo do tuče između pristalica Majakovskog i Severjanjina.

Severjanin je priznat kao kralj, ispred Majakovskog za samo 30-40 glasova. Oko vrata pobjedniku stavljen je vijenac od mirte, pozajmljen iz obližnje pogrebne kuće. Vijenac je visio do koljena, ali Severjanin je nastavio čitati poeziju već u rangu kralja pjesnika. Takođe su hteli da krunišu Majakovskog za potkralja, ali je on odbio da stavi venac, skočio je na sto i pročitao treći deo pesme "Oblak u pantalonama".

Život u izgnanstvu

Ubrzo nakon toga, Severjanin je otišao, našavši se u prisilnoj emigraciji. Sa svojom vanbračnom suprugom odlazi u Estoniju. Od 1919. počinje da nastupa sa koncertima. Ukupno, tokom njegovog života u ovoj zemlji, odigralo se nekoliko desetina njegovih predstava, poslednji 1940. godine povodom 35. godišnjice njegovog stvaralačkog delovanja.

Godine 1921. razišao se sa svojom vanbračnom ženom Voljanskom radi braka sa Felisom Kruut. Istovremeno, pjesnik potpuno napušta ego-futurizam u korist jednostavnog i realističnogpoezija. U emigraciji objavljuje mnoge zbirke pjesama u kojima se osjeća njegova nostalgija za domovinom, potpuno su različite od svega što je napisao u Rusiji.

Osim toga, postao je prvi veliki prevodilac estonske poezije na ruski. Mnogo je gostovao po Evropi, posjećujući Njemačku, Poljsku, Čehoslovačku, Finsku, Litvaniju i Latviju. 1931. održao je dva govora u Parizu.

Pesnik je proveo zimu 1940-1941 u Paideu u centralnoj Estoniji. Stalno je bio bolestan. Kada je počeo rat, želio je da se evakuiše u pozadinu, ali to nije mogao učiniti iz zdravstvenih razloga. Oktobra 41. umro je od srčanog udara u 54. godini života.