Slika Onjegina u romanu "Eugene Onegin"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Slika Onjegina… Koliko puta su se potpuno različiti ljudi bavili i preuzimat će njeno pokrivanje?.. Vjerovatno čak ni stotine hiljada (s obzirom na školski program i posebne oblasti visokog obrazovanja). Najvjerovatnije su milioni puta Rusi i stranci pokušali pisati o njemu. Ova kultna slika ne osvaja samo svojom umjetnošću i estetikom; svojevremeno je zaista inspirisao inteligenciju ranog 19. veka da izvede Rusiju iz ćorsokaka društvenog razvoja na visoki put društvenog i industrijskog napretka.

Mjesto "Evgenija Onjegina" u Puškinovom djelu

Padaju mi na pamet riječi Aleksandra Sergejeviča Puškina: „Sami sam sebi podigao spomenik nerukotvoren…” Sam klasik je svoj sedmogodišnji rad na romanu u stihu „Evgenije Onjegin” smatrao podvigom. Bio je to krajnje iskren pogled "pjesnika, prvog na ruskom Parnasu" na okolno rusko društvo, uključujući i visoko društvo. Pisao je o svojoj generaciji, i to mu je dalo snagu… Domaći pisac se prvi put uzdigao na golgotu realizma i pokušao da iskreno i visokoumjetnički prikaže ono što je brinulo najnaprednije ljude Rusije u to vrijeme. To je bila njegova omiljena kreacija. Posebno za njega Puškinasmislio specifičnu "Onjeginovu" strofu - 14 redova jambskog tetrametra sa rimovanjem prema formuli CCddEffEgg.

Objektivnost u prikazivanju plemstva ranog 19. stoljeća

Aleksandar Sergejevič je, slijedeći principe realizma, iskreno i iskreno pokazao da je društveni sloj plemstva, zapravo, vladara ruske države, prestao biti pokretačka snaga napretka. Plemstvo prošlog veka – ljudi koji su nastali u doba Katarine, u kojima se videla i vrela krv i odlučnost da se čine dela i podvizi za otadžbinu – degenerisalo je. Slavno vrijeme pobjeda i afirmacije slave Rusije u zlatnom XVIII vijeku potonulo je u zaborav. Služba u oficirskom činu više se nije dopadala plemićima. Predstavnike visokog društva ponela je trka za činove i nagrade. S entuzijazmom su se bavili raznim intrigama, intrigama. Često plemići stavljaju ličnu dobrobit i svoju privatnost iznad interesa društva. Osim toga, oni su bili glavna politička snaga zainteresirana za održavanje kmetstva. Na kraju krajeva, bilo je pravo da zapovijeda sudbinom miliona ljudi koje je činilo osnovu njihovog utjecaja u državi.

Onjeginova pasivnost je proizvod obrazovanja visokog društva

Eugene Onjegin je predstavnik druge, neslužbene generacije plemstva s početka 19. stoljeća. Onjegin je u prošlosti bio oficir, ali se razočarao i dao otkaz (prema Puškinu, bilo mu je dosadno „i grditi, i sabljama, i olovom“). Služenje otadžbini kao ideja o stvaranju sloja društva bliskog monarhu, karakterističnog za zlatni 18. vijek, prestala je postojati sto godina kasnije.relevantan za plemiće. Iako su to bili najobrazovaniji ljudi u to vrijeme.

Ovo samo pomaže čitaocima romana da shvate izuzetno iskrenu sliku Onjegina

Pokušaj Puškina, ovog nevjerovatnog majstora riječi, koji stvara sliku Jevgenija, da uhvati, prenese čitaocima tipične crte kontroverznog savremenika iz obrazovane omladine Rusije, u kojoj kipe sile, misli pjenušava, koja ipak ima određeni kapital i veze, očigledna je, sasvim dovoljna da se ostvari nešto progresivno i neophodno. Međutim, on je pasivan. Preuzeo je ulogu inteligentnog posmatrača života oko sebe, a ne učesnika u njemu. Pomalo podsjeća na mramornog dječaka iz Andersenove bajke "Mala sirena". Njegov šarm, lepota, um su hladni. Možda je zato slika Onjegina tragična…

Gdje bi Jevgenij mogao primijeniti svoju snagu?

Ovaj čovjek sa svojim ekonomskim znanjem, na osnovu historijske situacije, zaista je imao čime primijeniti svoju snagu. Ruska ekonomija je zaostajala. Nije bilo željeznice. Kapitalistička preduzeća bila su u povojima. Kmetstvo je sputavalo ljudske resurse ogromne zemlje. Međutim, on je neaktivan i, začudo, društvo ga ne gura, ne mobilizira (osobu, nesumnjivo, naprednu) da riješi ove važne zadatke. Rusko društvo je amorfno, podložno je uticaju visokog društva. Plemenita omladina, stičući evropsko (tačnije, profrancusko) obrazovanje, od samog početka je potpuno socijalno dezorijentisana! Kako je duboko usisao njen veštački, prolazni svet višegsvjetlo!

žandarsko suzbijanje dekabrističkog pokreta

A visoko društvo je, uglavnom, podređeno ličnim sebičnim interesima pojedinih specifičnih ljudi. Kao što vidimo, krug je zatvoren. Pravi Catch-22! Nije li to bio poticaj za stvaranje dekabrističkog pokreta? Kao odgovor na prevrate progresivne misli, car Nikolaj I, a potom i Aleksandar I (potonji, u manjoj meri), izabrali su plan izgradnje policijske moći, plan koji je stran interesima Rusa. Puškin, koji je bio prognan na jug, takođe je postao žrtva ove vrste države. "Onjegin", roman u stihovima, počeo je da nastaje upravo u pesnikovom južnom egzilu, zahvaljujući prijateljima, njegov boravak u Sibiru zbog "nečuvenih pesama koje su preplavile Rusiju" zamenjen je u poslednjem trenutku, ublažavajući kaznu.

Puškinov roman je preteča promjena

Prisjetimo se kojim riječima počinje čuveni roman-trilogija koju je napisao profesor Tolkien. Počinje uzbudljivom mišlju da se promjene osjećaju u cijelom svijetu, u svim njegovim elementima, da su te promjene blizu, da će uskoro doći.

Čini nam se da se Aleksandar Sergejevič tako osećao vek ranije, uoči nastanka svog izuzetnog dela. Slika Onjegina u romanu u stihovima, značajnom umetničkom i realističkom delu Rusije na početku 19. veka, poslužila je kao sredstvo da se izrazi i oseti potreba za reformama u Rusiji četrdeset miliona ljudi.

Puškinov roman bio je snažan intelektualni udarac zastarjelom kmetstvu.

"Onjegin" - narodno djelo

Postoji još jedan aspektu Puškinovom delu. Podsjetimo da je za samog Aleksandra Sergejeviča "Eugene Onjegin" bio omiljeno djelo. Pjesnik, prateći avanture svog glavnog junaka, stvara izuzetno široku sliku ruske države. U knjizi se susrećemo sa likovima iz visokog društva, lokalnim plemićima i seljaštvom. Pored stvarnog prikaza svih slojeva društva, Aleksandar Sergejevič demonstrira ukuse, modu tog vremena i pravac društvene misli.

Zato je Pjotr Pletnev, pesnikov prijatelj, nazvao roman „džepnim ogledalom“, a Visarion Grigorijevič Belinski ga je nazvao visoko narodnim delom. I to uprkos činjenici da je slika Onjegina u romanu u velikoj mjeri vezana za visoko društvo. S jedne strane, on ga prezire, zanemarujući njegove konvencije, vrlo jasno pokazujući čitaocu da se ljudi "odande" ne odlikuju ni dubokim znanjem ni nesebičnim radom za Otadžbinu. S druge strane, ne može se toliko distancirati od njega da potpuno zanemari njegova mišljenja i ocjene. Aleksandar Sergejevič je o svom heroju napisao da je visoko društvo "slezena… trčala za njim… kao verna žena."

Onjegin postaje lokalni plemić

Jevgenija upoznajemo na samom početku romana, kada on, siromašni plemić, u zimu 1819. iznenada postaje naslednik preminulog zemljoposednika, koji mu je ujak. Slika Onjegina u Puškinovom romanu, koju je odgojio francuski učitelj, ravnodušna je prema svemu što je i sam pjesnik volio: ruski jezik, rusku prirodu, narodnu kulturu, folklor. On je besprekoranFrancuz, zna kako ljubazno voditi razgovor, posjeduje "nauku nježne strasti". Aleksandar Sergejevič slikovito govori o Onjeginovim posetama pozorištima i restoranima.

Prije prihvatanja nasljedstva vodio je uobičajen život za omladinu svog kruga, trošeći je na salone, balove, prijeme, pozorišta. Međutim, salonski maniri su mu se gadili. Počeo je izbjegavati pozive.

Slika Onjegina u Puškinovom romanu je tip obrazovanog plemića koji je svestan pogubnosti kmetstva. Odlikuje ga hladan logičan um i plemenitost duše. Karakteristično je da je, zauzevši imanje, za seljake težak baršun zamenio „lakim kvirentom“. Međutim, nije postao aktivan vlasnik seljačke privrede. Kao tipičan predstavnik vladajuće klase, on ne osjeća ni najmanju potrebu za bilo kakvim radom korisnim za društvo. Nakon što je pokušao da se bavi književnim radom, ubrzo je izgubio interesovanje za ovo zanimanje, kao što je Puškin sarkastično pisao. Onjegin je, pošto je postao lokalni plemić, ostao čovjek iz visokog društva. Sav prethodni odgoj nije usadio Eugeneu prilagodbu na bilo koju aktivnost. Za njega je čitav način života ljudi koji stvaraju javna dobra stran, ne izaziva interesovanje, a ni želju da u njemu aktivno učestvuju. Ova izuzetna, dubokoumna osoba, poput grčkog heroja Antaeja, lišena veze sa rodnom zemljom, izgleda nemoćno i beskorisno, bez svrhe u životu.

Test ljubavi

Upravo tokom Jevgenijevog boravka u selu manifestuje se njegov karakter. S jedne strane, izbjegava društvo praznih iograničenih okolnih stanodavaca. S druge strane, kako pokazuje analiza Onjegina, on ne izdržava ispit ljubavi.

Unutrašnja nedosljednost glavnog junaka romana najjasnije se ispoljava u njegovom odnosu sa Tatjanom Larinom. Tatjana je najomiljeniji lik za samog Aleksandra Sergejeviča među svima onima koje je ikada stvorio. Ona, odgojena na romanima, u Eugeneu je vidjela "isti" tip romantičnog junaka i iskreno se zaljubila u njega. Njeno pismo ispovesti, napisano u leto 1820. godine, remek je delo književnog izražavanja ljudskih osećanja.

Treba priznati da su ženske slike u romanu "Evgenije Onjegin", a posebno Tatjana Larina, mnogo prirodnije od protagonista romana, odvojenog od stvarne narodne stvarnosti, koji lebdi u njegovim mislima. Ona, za razliku od glavnog lika, ima takvu osobinu ličnosti kao bliskost s percepcijom svijeta ljudi, iskrenost. Ona naziva buku i galamu svijeta "krpama maskenbala". Vissarion Belinski nazvao je ovaj prikaz "ruskosti" na slici Tatjane (koje je kod Evgenije bilo potpuno odsutno) - podvigom.

Zaista, prije Puškinove Tatjane, ljudi i predstavnici plemstva bili su prilično suprotstavljeni u umjetnosti, ali nisu bili povezani u principu.

Test prijateljstva

Književni junak Onjegin se odlikuje "dušom direktnog plemstva". Kako Puškin piše o njemu, Evgenij je „dobar momak“i njegov lični prijatelj. Štaviše, u jednoj od sopstvenih ilustracija za roman, on se pokazuje poredOnjegin kod ograde Nevskog mosta. Eugene je dušom vezan za prijatelje. Primer je njegovo prijateljstvo sa Vladimirom Lenskim, entuzijastičnim osamnaestogodišnjim pesnikom. On je, nakon školovanja u Njemačkoj, bio prožet tamošnjim duhom romantizma. Budući da je pjesnik, energičan je, pametno komponuje entuzijastične pjesme. Međutim, analiza Onjegina pokazuje da se ovo prijateljstvo odvija po zakonima visokog društva. Pored prijatnog zajedničkog druženja na balovima i žurkama, kao i prijateljskih saveta jedni drugima, takvo prijateljstvo je poprimilo ogroman ego svakog od mladih ljudi. Ovo je u potpunosti omogućilo njegovanje međusobnih uvreda i mogućnost da se osveti prijatelju za neku manju i privremenu neugodnost.

Priča o dvoboju Onjegina i Lenskog 14. januara 1821. godine, koji je za njega završio tragično, izgleda apsolutno glupo sa stanovišta elementarnog zdravog razuma. Slijedeći koncept svjetla, plašeći se da bude označen kao kukavica, Eugene Onjegin, koji ima hladan oštar um, nije otkazao dvoboj. Junaci romana, naravno, mogli bi srediti svoj odnos bez pribjegavanja oružju. Moral visokog društva im je spolja nametnuo depresivan i neadekvatan obrazac ponašanja.

Eugene Onegin nakon duela

U zimu 1821. Onjegin kreće na put. Takav je bio običaj među duelistima - otići, da bi se kasnije, po dolasku, ogovaranje stišalo. A Tatjana se udaje u isto vreme. Onjegin, 1823/1824, živi u Odesi (hronologija se poklapa sa Puškinovim boravkom tamo). A u zimu 1824/1825 vratio se u Sankt Peterburg.

Ovdje upoznaje Tatjanu. On je već iskren. Zaledi mu srcerastopljeni. Eugene izjavljuje svoju ljubav … Međutim, Tatjana je već drugačija … Majka porodice, supruga supruga, čuvarica ognjišta. Iznad pokreta svoje duše, ona osjeća ličnu odgovornost za očuvanje svoje porodice.

Puškin… Onjegin… Tatjana… Kakvu divnu sliku osećanja je prikazao veliki majstor reči!

Značaj slike

Počevši od Puškinovog Jevgenija Onjegina, tradicija prikazivanja "heroja vremena" pojavljuje se u ruskoj književnosti. Klasici, počevši upravo od Aleksandra Sergejeviča Puškina, počeli su se pitati ko je on - tipična osoba za ovo vrijeme, koja određuje napredak društva. Nakon Puškinovog junaka, pred javnost se pojavio Ljermontovljev Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Uporedni opis Onjegina i Pečorina pokazuje da su obojica plemići, njihov skepticizam, neverica po mnogo čemu su plod unutrašnje žandarmske politike Rusije posle događaja od 14. decembra, politike nepoverenja prema ljudima. Suština obe ove ličnosti je protest protiv okolne stvarnosti, želja da se pronađe i ostvari.

Zaključak

Onjeginov lik je orijentir za Puškinovo delo. Njegovoj sočnosti i umijeću se divili i divili. Ovo nije siva ličnost, on je teksturiran lik. Odlikuje ga dubok um, sposobnost analize i utvrđivanja stvarnih motiva i poluga procesa. Dobar je sa ljudima. Čini se da su različite slike u romanu "Eugene Onegin" privučene magnetizmom glavnog junaka romana.

Također ima osobineautobiografski. Međutim, pjesnik se ne povezuje u potpunosti s Onjeginom. On ne idealizira Eugenea, ukazujući na njegove inherentne nedostatke. On ga naziva svojim prijateljem. Aleksandar Sergejevič sebe povezuje sa „glasom autora“.

Puškinov roman, kao što znate, završava se nedovršenom radnjom. Stoga, svaki čitatelj sam ima pravo da samostalno nagađa - da li će Eugene uspjeti pronaći sebe, ili će živjeti svoj život na ovaj način - besciljno.