"Grad sunca" Campanella: sažetak, glavna ideja, analiza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 05:29

Sažetak Campanellinog "Grada sunca" daće vam potpunu sliku ovog softverskog filozofskog dela 17. veka. Ovo je klasična utopija, koja je postala jedno od najpoznatijih i najznačajnijih djela autora. Knjiga je napisana 1602, prvi put objavljena 1603.

Historija stvaranja

Sažetak Campanellinog "Grada sunca" omogućava vam da saznate glavne događaje ove knjige. Zanimljivo je šta je njegov autor napisao u zatvoru inkvizicije nakon neuspješnog ustanka u Kalabriji 1599. godine. Pobunjenici su se nadali da će zbaciti moć Španaca, uspostavljajući idealan poredak, ali nisu uspjeli.

Filozof je proveo dvije godine pod istragom, prijetila mu je smrtna kazna, ali je kao rezultat torture, koja je trajala skoro dva dana, proglašen ludim. Autoru je trebalo šest mjeseci da se oporavi od posljedica torture.

Sam Campanella je do svoje 34. godine bio dominikanski monah. Nakon što je odležao u zatvoru, otišao je u Francusku,gdje je proveo ostatak života.

Bio je poznati religijski mislilac i filozof, pjesnik. Zagovarao je empirijsku prirodu nauke, branio ideje Galileja, čak i kada je bio u zatvoru inkvizicije, branio je nezavisnost nauke od crkve.

O čemu je knjiga?

Prepričati sažetak Campanellinog "Grada sunca" nije lako, jer to još uvijek nije umjetničko, već filozofsko djelo. Njegovo ime je direktna referenca na djelo Blaženog Avgustina "Grad Božji". Tekst je napisan "oštrim" stilom.

U svojoj formi, Campanella utopija "Grad sunca" je dijalog između sagovornika čija imena nisu navedena. Jedan od njih je Navigator (o njemu se zna samo da je iz Đenove), drugi se zove Glavni hotel, očigledno se misli na velikog majstora reda bolničara.

Ako se sažetak Campanellinog "Grada sunca" prepričava od samog početka, onda rad počinje bez ikakve preambule sa zahtjevom glavnog gostioničara da Mornar ispriča o svojim najnovijim avanturama.

Ispostavilo se da se Mornar vratio sa ostrva u Indijskom okeanu, gde je završio u Gradu sunca. On dalje opisuje kako život funkcioniše u ovom gradu.

Vlada

Analizom Campanellinog "Grada sunca" možemo zaključiti da je autor u svom radu iznio svoje ideje o idealnom stanju. Najvjerovatnije je to ono što je želio da izgradi nakon ustanka uKalabrija, u kojoj je učestvovao.

Vlada u Gradu Sunca liči na teokratiju. Sveštenik je vrhovni vladar. Istovremeno, u knjizi je nazvan Metafizičar, što nije slučajno. U Kampanelli je ovaj položaj trebao otići najučenijem stanovniku grada. Čim se nađe neko mudriji od njega, on se odriče svog položaja.

On ima tri suvladara čija se imena mogu prevesti kao Mudrost, Moć i Ljubav. Među njima su podijeljeni glavni aspekti života. Metafizičar se sa njima savetuje, ali o svim fundamentalnim pitanjima odlučuje sam.

Pomaže im dosta službenika, postoji i Vijeće u koje su uključeni svi građani stariji od 20 godina.

Prisjećajući se radnje "Grad sunca" Tommasa Campanella, rezime će vam pomoći da brzo savladate glavne detalje djela. Glavna društvena struktura u Gradu je zajednica svih života. Njegovo sprovođenje kontroliše uprava. Gotovo sve što je zajedničko stanovnicima, osim žena, djece i stanovanja. Čak i svi stanovnici Grada jedu zajedno.

U isto vrijeme, proizvodnja se zasniva na univerzalnoj usluzi rada, nema robovlasništva. Svaki građanin je obavezan da radi četiri sata dnevno. Štaviše, misli se samo na fizički rad, budući da je dalje naznačeno da stanovnici ostatak vremena provode čitajući i baveći se naukom.

Totalno ujedinjenje

Kada se analizira "Grad sunca" Tommasa Campanella, toliko se može primijetiti u ovom društvuunified. Na primjer, žene i muškarci nose gotovo istu odjeću, postoji propisani obrazac šta obući u samom gradu, a šta van njega. Čak precizira koliko često treba prati i mijenjati.

Detaljno opisano kako se održavaju praznici, čak je i umjetnost regulirana u gradu. Odnosi između muškaraca i žena su pod kontrolom države. Proizvodnja potomstva se zove javni interes. Istovremeno, rađanje djece se poredi sa uzgojem stoke.

Koji muškarac, koja žena treba da ima seks i koliko često odlučuju šefovi radnih odreda, doktor i astrolog. Sam seksualni čin odvija se pod kontrolom posebnog službenika. Vjeruje se da pored rađanja, odnos među spolovima ima važnu funkciju zadovoljavanja fizioloških potreba.

Odgoj i obrazovanje

Odgoj djece u ovom društvu u potpunosti preuzima država. Tokom treninga djeca se dijele u odrede, kao i odrasli tokom rada.

Od osme godine počinju da uče prirodne nauke, a zatim prelaze na zanate. One manje sposobne šalju u selo, a imaju priliku da se vrate u grad ako se i dalje dokažu.

Nakon diplomiranja, građanin se smatra spremnim za poziciju. U kojoj se branši bolje pokazao, odlučuju mentori.

Sistem kažnjavanja

U ovom društvu, u kojem se ukidaju porodica, sloboda stvaralaštva i rada, imovina, ima mjesta kršenju zakona. Campanella detaljopisuje sistem kažnjavanja. Ljutnja, nezahvalnost, uskraćivanje dužnog poštovanja, malodušnost, lijenost, glupost, laž se smatraju zločinima. Za kaznu se krivcima uskraćuje komunikacija sa ženama ili zajednički obrok.

Sodomija je kažnjiva obavezom nošenja sramne odjeće, a ako počinitelj ponovi zločin, čeka ga smrtna kazna. Pravosuđe u gradu je kombinovano sa administrativnim.

U idealnoj državi Campanella nema dželata i stražara. Smrtnu kaznu izvode ruke ljudi, odnosno, krivci se kamenuju do smrti. Općenito, kazne se smatraju jednim od elemenata obrazovanja stanovnika.

Religija

Religija Sunca se praktikuje u Gradu. Postoje dva aspekta ovog vjerovanja. U srcu državne religije, budući da se upravljanje Gradom poklapa sa svetom službom.

Sveštenici od zvaničnika su samo najviši zvaničnici, koji imaju dužnost da očiste savest građana. Kao rezultat toga, upravna, sudska i vjerska vlast su ujedinjene u istim rukama.

U isto vrijeme, religija Sunca koju predstavlja Campanella pojavljuje se kao obožavanje Univerzuma. On se percipira kao najidealniji i najracionalniji mehanizam koji jedino može postojati. Zapravo, ovo je kombinacija racionalističke nauke i religije sa pristrasnošću u astrologiji.

Hram Sunca zauzima centralno mjesto u Gradu. Više liči na muzej prirodnih nauka nego na crkvu. Na oltaru je globus sa likom neba i zemlje, na svodu glavne kupole -zvjezdice.

Sahrana

Vrijedi napomenuti da se u idealnom društvu Campanella tijela mrtvih ne sahranjuju. Da bi se izbjegle kuge i epidemije, spaljuju se.

U isto vrijeme, vatra je ta koja se poredi sa živim i plemenitim elementom, koji "dolazi suncu i vraća mu se." Tako je, kako napominje autor, kult idolopoklonstva isključen.

U ovoj situaciji, Campanella jasno nagoveštava kult obožavanja moštiju svetaca. U njegovim djelima često su se mogli naći napadi na Katoličku crkvu. Međutim, nije mogao direktno kritizirati crkvu, pa je ideološke prigovore potkrijepio utilitarnim sanitarnim argumentima.

Analiza

Glavne ideje Campanella u "Gradu sunca" su izražene sasvim jasno. To je njegova ideja o idealnom svijetu, idealnom društvu, koje je nastojao izgraditi. Istovremeno, neki trenuci su izazvali odbijanje među savremenicima.

Nekoliko godina nakon objavljivanja utopije, autor je čak napisao još jedan esej. U On the Best State, on je analizirao najtipičnije izraze protiv društvenih ideja iznesenih u njegovoj prethodnoj knjizi.

Na primjer, opravdao je odsustvo privatne svojine navodeći zajednicu apostola kao primjer, a govoreći o zajednici žena, pozivao se na razne crkvene oce. Štaviše, on je tvrdio da je mogućnost postojanja takve države potvrđena iskustvom. Kao primjer navodi anabaptiste. U 17. veku je bilojedna od najokrutnijih i najokrutnijih vjerskih sekti. Od nje je potekao Thomas Münzer, vođa seljačkog rata u Njemačkoj.

U utopiji T. Campanella "Grad sunca" postoji uticaj na autora dela Tomasa Morea i Platona, dok se delo ističe po astrološkom kontekstu. Zanimljivo je da je među komunistima i socijaldemokratama djelo ponovo postalo popularno sredinom 19. stoljeća.